黨的十七屆四中全會(huì)明確地提出“要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”，“在全黨營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，使各級(jí)黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子”。這是我們黨全面汲取運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)歷史方位發(fā)展變化、著眼應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻考驗(yàn)、解決自身建設(shè)突出問(wèn)題所提出的一個(gè)重大歷史課題。

　　淺談黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性

　　因此，進(jìn)一步拓寬知識(shí)面，提高實(shí)際工作能力和個(gè)人綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為事關(guān)我園全面發(fā)展和建設(shè)大局亟待解決的重大問(wèn)題。

　　一、重視學(xué)習(xí)是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的需要。

　　當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。

　　特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，知識(shí)創(chuàng)造、知識(shí)更新速度大大加快，創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的重要源泉，是人類前進(jìn)的動(dòng)力。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族還是一個(gè)政黨，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。猶太民族就是一個(gè)非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)的民族。有學(xué)者推定，猶太人年人均讀書(shū)約40本至50本，如果按50年計(jì)算，平均每人一輩了要讀2500本左右?，F(xiàn)在全球約1500萬(wàn)猶太人，只占全人類的400分之一，但是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家卻占23%。美國(guó)的大學(xué)教授中，每5個(gè)人就有1個(gè)是猶太人，美國(guó)的百萬(wàn)富翁中，20%以上是猶太人。江澤民同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，像我們這樣一個(gè)大國(guó)和人口眾多的民族，如果沒(méi)有科學(xué)理論的武裝和對(duì)各種新知識(shí)的掌握，就不可能有真正的騰飛，不可能現(xiàn)代化的前途;像我們這樣一個(gè)大黨，如果不能通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，掌握新的知識(shí)和本領(lǐng)，就會(huì)落后于時(shí)代，就有失去執(zhí)政的資格、失去人民的信任和擁護(hù)的危險(xiǎn)。現(xiàn)階段，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。面對(duì)世情、黨情、國(guó)情的深刻變化，面對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性，我們黨只有重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，永不自滿，永不停滯，不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，才能確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨。如果不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就會(huì)被歷史所淘汰。因此，要從事關(guān)國(guó)家、民族和黨的前途命運(yùn)的高度，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的極端重要性，帶頭順應(yīng)時(shí)代需求，把“學(xué)習(xí)型”內(nèi)化為一種強(qiáng)形象化 為一種強(qiáng)烈責(zé)任，外化為一種實(shí)際行動(dòng)。

　　二、重視學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)公園建設(shè)發(fā)展的需要。

　　承載事業(yè)重托不僅要有良好愿望，而且要有過(guò)硬的本領(lǐng)。

　　文化公園是我國(guó)最早以文化命名的公園，五十多年來(lái)，園內(nèi)舉辦了豐富多彩的展覽和演出活動(dòng)，還率先舉辦了一年一度的迎春花會(huì)、中秋燈會(huì)和羊城菊會(huì)，并作為公園三大傳統(tǒng)文化活動(dòng)一直堅(jiān)持到現(xiàn)在;公園內(nèi)舉辦的多種多樣的文娛活動(dòng)，如游樂(lè)場(chǎng)、說(shuō)書(shū)、棋藝、燈謎、歌會(huì)等，也一直深受廣大市民游客的喜愛(ài)，曾被譽(yù)為“鬧市中的綠洲”、“廣州文化的窗口”。在上個(gè)世紀(jì)50年代至70年代，公園每年接待市民游客近1000萬(wàn)人次，毛澤東主席曾兩次親臨文化公園視察，劉少奇、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家均在此留下了足跡和墨寶。但是，我們清醒地看到，這些輝煌已屬于過(guò)去。近10年來(lái)，由于受各種因素的影響，文化公園在她的發(fā)展史上也曾出現(xiàn)過(guò)瓶頸現(xiàn)象。反思當(dāng)前，在新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求面前，我們少數(shù)黨同志開(kāi)展工作被動(dòng)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，政治理論學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新事物、新技術(shù)的積極性不高，習(xí)慣于憑老經(jīng)驗(yàn)辦事，缺乏以人為本的精神，關(guān)心群眾工作、貼近職工生活不夠，改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力較差。特別是面對(duì)辦展內(nèi)容的創(chuàng)新、公園業(yè)務(wù)的拓展方面出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題感到束手無(wú)策，缺乏有效的應(yīng)對(duì)措施……歸根到底還是學(xué)習(xí)沒(méi)有跟上形勢(shì)發(fā)展，導(dǎo)致能力素質(zhì)與公園建設(shè)發(fā)展需要不相適應(yīng)。

　　三、重視個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步自身發(fā)展的需要。

　　鄧小平同志指出，學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。

　　對(duì)于我們個(gè)人而言，學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的永恒主題，學(xué)習(xí)是立身之本，唯有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來(lái)?，F(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效的蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。從我們自身來(lái)看：成長(zhǎng)的差距是由學(xué)習(xí)拉開(kāi)的。人的差距首先是在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)拉開(kāi)的。工作后，個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的多元性，在某種程度上掩蓋了學(xué)習(xí)的重要作用。于是人們不能夠像上學(xué)時(shí)那樣把學(xué)習(xí)看作競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)成績(jī)看作競(jìng)爭(zhēng)的重要依據(jù)。實(shí)際上，人生的考場(chǎng)一直沒(méi)有離開(kāi)，只是從有形變成了無(wú)形，從單一變成了全面，從定時(shí)變成了隨時(shí)，從單一評(píng)判變成了眾多評(píng)判、公眾評(píng)判，學(xué)習(xí)成績(jī)也由分?jǐn)?shù)變成了多維。對(duì)于我們機(jī)構(gòu)管理人員來(lái)說(shuō)，平時(shí)干的每一項(xiàng)工作、完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項(xiàng)任務(wù)、參加集體座談會(huì)的每一次發(fā)言、起草每一個(gè)文件、組織每一次活動(dòng)，都是一場(chǎng)考試。平時(shí)的這些小考，構(gòu)成了最后“升級(jí)”考試的成績(jī)，成為了我們每一名管理人員進(jìn)步與否的根據(jù)。本領(lǐng)的大小、能力的強(qiáng)弱是由學(xué)習(xí)拉開(kāi)的。能力不是天生的，從根本上說(shuō)是從學(xué)習(xí)中獲得的。平時(shí)我們所說(shuō)的人才有三個(gè)層次。首先，學(xué)歷高的是人才。學(xué)歷高是讀書(shū)多的標(biāo)志，學(xué)歷越高，對(duì)某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的研究越深。這是人們的共識(shí)。其次，有知識(shí)自我更新能力的是人才。知識(shí)自我更新靠的是不間斷的學(xué)習(xí)。做學(xué)生時(shí)的基礎(chǔ)本來(lái)是差不多的，后來(lái)的差距是差在知識(shí)的自我更新能力上。再就是，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的是人才。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，是構(gòu)成能力的主要因素，但知識(shí)多不一定能力強(qiáng)，主要原因是知識(shí)并沒(méi)有被充分激活，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的工作能力。所以，知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是每一位員工至關(guān)重要的能力，這是能力構(gòu)成的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。人生境界的高低是由學(xué)習(xí)決定的。宋朝詩(shī)人黃峪說(shuō)過(guò)：“士三日不讀，則其言無(wú)味，面目可憎。”不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，必然言之無(wú)物，風(fēng)度、氣度、修養(yǎng)就不會(huì)提高，人就會(huì)變得粗俗。古人還講：“讀書(shū)養(yǎng)氣，養(yǎng)浩然正氣。”人類文明成果的載體就是書(shū)籍。江澤民曾講：“一進(jìn)圖書(shū)館，思維就會(huì)更加活躍起來(lái)，各種書(shū)籍就會(huì)把你引入豐富多彩的世界。從古至今，許多哲人和智者都視讀書(shū)為樂(lè)事，把讀書(shū)作為修身養(yǎng)性、完善算我的重要途徑。”讀書(shū)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是與智者的交流。置身于智者的氛圍之中，人自然就會(huì)變得更中聰明，人的品格自然就會(huì)高潔，心胸自然就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，就能夠從根本上擺脫低級(jí)趣味。一旦將讀書(shū)視為樂(lè)事而終身不輟，會(huì)使人心靈純潔而富有正義感，知識(shí)積累而博學(xué)多才。

　　重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特色，是我們黨不斷走向成熟的標(biāo)志，是我們黨不斷成長(zhǎng)和自我發(fā)展的動(dòng)務(wù)和源泉。

　　黨的十七屆四中全會(huì)指出：“世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前歹引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。”這是對(duì)黨一貫重視學(xué)習(xí)這一優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。作為一名黨員、干部，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自己的理想。作為文化公園的一名員工，更要將學(xué)習(xí)作為自己成長(zhǎng)進(jìn)步的武器，緊密結(jié)合公園建設(shè)發(fā)展的實(shí)際，深挖文化品牌，不斷推陳出新，讓文化公園再現(xiàn)歷史上的輝煌。