一個學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，對各種現(xiàn)象和問題會產(chǎn)生驚異感。在學(xué)習(xí)過程中，他能灌注全部熱情，興致勃勃，津津有味，甚至?xí)_(dá)到對所學(xué)知識迷戀不舍的地步;在學(xué)習(xí)后，他會產(chǎn)生滿足感，覺得書是他的良師益友，自己從中受到了啟迪，并由此產(chǎn)生歡快、愜意的心情。下面是小編為大家收集的關(guān)于學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，歡迎大家前來參閱。

學(xué)習(xí)興趣的重要性

興趣古代也指興致，是對事物喜好或關(guān)切的情緒。心理學(xué)認(rèn)為興趣是人們力求認(rèn)識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。例如，一些體育迷，一談起體育便會津津樂道，一遇到體育比賽便想一睹為快，對電視中的體育節(jié)目特別迷戀，這就是對體育有興趣。一些老京劇票友們，總喜歡談京劇、看京劇，一遇京劇就來勁，這就是對京劇有興趣。興趣在人的實踐活動中具有重要的意義，可以使人集中注意，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。俗話說“打鑼賣糖，各愛各行”，就是說人們的興趣是多種多樣、各有特色的。在實踐活動中，興趣能使人們工作或?qū)W習(xí)目標(biāo)明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取工作的最大成就，并能在活動過程中不斷體驗成功的愉悅。

古代人們對興致有很具體深入的認(rèn)識，認(rèn)為興致是由愛好、喜歡而產(chǎn)生的愉快情緒。唐杜甫《西枝村尋置草堂地》詩之二：“從來支許游，興趣江湖迥?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“大觥連飲，興趣愈高?！迸d趣也包括情韻;情趣。宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辯》：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。” 元辛文房《唐才子傳·張志和》：“自撰漁歌，便復(fù)畫之，興趣高遠(yuǎn)，人不能及?！?/p>

一個學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，對各種現(xiàn)象和問題會產(chǎn)生驚異感。在學(xué)習(xí)過程中，他能灌注全部熱情，興致勃勃，津津有味，甚至?xí)_(dá)到對所學(xué)知識迷戀不舍的地步;在學(xué)習(xí)后，他會產(chǎn)生滿足感，覺得書是他的良師益友，自己從中受到了啟迪，并由此產(chǎn)生歡快、愜意的心情，所以，學(xué)習(xí)興趣是人才成長的“起點”。

學(xué)生對某一學(xué)科有興趣，就會持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。從對學(xué)習(xí)的促進(jìn)來說，興趣可以成為學(xué)習(xí)的原因;從由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣和提高原有興趣來看，興趣又是在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的，可以作為學(xué)習(xí)的結(jié)果。所以，學(xué)習(xí)興趣既是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

古人說："教人未見其趣，必不樂學(xué)。"

興趣對一個人的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面

第一，對未來活動的準(zhǔn)備作用。例如，對于一名中學(xué)生來說，對化學(xué)感興趣，就可能激勵他積累各種化學(xué)知識，研究各種化學(xué)現(xiàn)象，為將來研究和從事化學(xué)方面的工作打基礎(chǔ)，做準(zhǔn)備。

第二，對正在進(jìn)行的活動起推動作用。興趣是一種具有濃厚情感的志趣活動，它可以使人集中精力去獲得知識，并創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動。美國著名華人學(xué)者丁肇中教授就曾經(jīng)深有感觸地說：“任何科學(xué)研究，最重要的是要看對自己所從事的工作有沒有興趣，換句話說，也就是有沒有事業(yè)心，這不能有任何強迫?！热绺阄锢韺嶒灒驗槲矣信d趣，我可以兩天兩夜、甚至三天三夜在實驗室里，守在儀器旁，我急切地希望發(fā)現(xiàn)我所要探索的東西。”正是興趣和事業(yè)心推動了丁教授所從事的科研工作，并使他獲得巨大的成功。

第三，對活動的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。興趣會促使人深入鉆研、創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。就中學(xué)生來說，對一門課程感興趣，會促使他刻苦鉆研，并且進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，不僅會使他的學(xué)習(xí)成績大大提高，而且會大大地改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

由此可知，人的興趣不僅是在學(xué)習(xí)、活動中發(fā)生和發(fā)展起來的，而且又是認(rèn)識和從事活動的巨大動力。它可以使人智力得到開放，知識得以豐富，眼界得到開闊，并會使人善于適應(yīng)環(huán)境，對生活充滿熱情。興趣確實對人的個性形成和發(fā)展起巨大作用。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币粋€人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。

學(xué)習(xí)興趣的種類可以分為：

習(xí)活動的結(jié)果引起的。間接學(xué)習(xí)興趣具有明顯的自覺性。當(dāng)一個人意識到學(xué)習(xí)的社會意義或與自己的關(guān)系時，學(xué)習(xí)興趣就隨之產(chǎn)生。例如，為了集體的利益，意識到學(xué)習(xí)的目的或任務(wù)，因而支配自己去堅持學(xué)習(xí)。或者為了得到父母、教師的贊賞，同學(xué)、朋友的尊重，在考試中得到好分?jǐn)?shù)，在競賽中取得勝利等等，也能引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

直接學(xué)習(xí)興趣與間接學(xué)習(xí)興趣常常是融合在一起的，即既有直接學(xué)習(xí)興趣的成分，又有間接學(xué)習(xí)興趣的成分，其中，或以直接學(xué)習(xí)興趣為主，或以間接學(xué)習(xí)興趣為主，或兩者難分主次。開始時對學(xué)習(xí)的間接興趣，在學(xué)習(xí)過程中很有可能逐漸轉(zhuǎn)化為直接興趣。而對學(xué)習(xí)的直接興趣，若無特殊情況，大多能長期持續(xù)下去，并且愈來愈濃厚。實踐表明對學(xué)習(xí)的直接興趣是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量最有利的因素。

如何培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實、很活躍的心理成分，它在學(xué)習(xí)活動中起著十分重要的作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，年級越低的表現(xiàn)越明顯。當(dāng)一個學(xué)生對某一學(xué)科發(fā)生興趣時，他總是積極主動、心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不會覺得是一種沉重的負(fù)擔(dān)。否則，學(xué)生就可能只是形式地、勉強地去學(xué)習(xí)。例如，一個學(xué)生初學(xué)外語，感到很困難;他堅持學(xué)習(xí)，只是因為他認(rèn)識到學(xué)習(xí)外語的重要，但對外語本身并不感興趣，這時他主要是依靠意志來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而如果他經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，掌握了外語的某些知識，取得了一定的成績，逐步對外語本身感興趣了，這時他不再以學(xué)習(xí)外語為苦，而以學(xué)習(xí)外語為樂了。只有在這時，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才能更好地發(fā)揮出來。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，就是這個道理。因此，學(xué)習(xí)的最佳動力乃是對所學(xué)材料的樂趣。

有很多家長反應(yīng)：孩子他們對學(xué)習(xí)并不感興趣，只是對玩感興趣，像電腦、游戲等，孩子總是玩不夠。很多家長都會想這樣一個問題，那就是怎么樣讓孩子對待學(xué)習(xí)就像看電視、玩游戲那樣投入呢?下面就為家長介紹幾種培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的方法：

一、增加知識儲備，培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)

知識是興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，因而要培養(yǎng)某種興趣，就應(yīng)有某種知識的積累，如要培養(yǎng)寫詩的興趣，就應(yīng)先接觸一些詩歌作品，體驗一下詩歌美的意境，了解一點寫詩的基本技能，這樣就可能誘發(fā)出詩歌習(xí)作的興趣來?？梢哉f，知識越豐富的人，舉也越廣泛;而知識貧乏的人，興趣也會是貧乏的。

二、開展有趣活動，培養(yǎng)直接興趣

所謂直接興趣就是人對事物或活動本身的外部特征發(fā)生的興趣。是學(xué)生對新鮮的事物或內(nèi)容在感官上產(chǎn)生的一種新異的刺激。這種刺激反應(yīng)表現(xiàn)為強烈但比較短暫。我們每上一堂新授課時，學(xué)生往往表現(xiàn)為極大的興趣，而且也較容易激發(fā)，但自上了復(fù)習(xí)課起，學(xué)生的興趣就大不如前，有的甚至隨著教學(xué)的深入，難度的增加，導(dǎo)致失去興趣。直接興趣是對活動本身感興趣，因而要培養(yǎng)這種直接興趣，應(yīng)使活動本身豐富而有趣。例如，有趣的游戲活動，能引起幼兒參與群體活動，體驗社會角色的興趣;新穎的教學(xué)內(nèi)容和有興趣的教學(xué)方法，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣;生動的課外實踐活動，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐操作、動手動腦、發(fā)明創(chuàng)造的興趣;開展勞動競賽、體育比賽、文體活動，能激發(fā)學(xué)生對勞動、學(xué)習(xí)、體育、文體活動等的熱情與興趣。

三、明確目的意義，培養(yǎng)間接興趣

所謂間接興趣就是人對活動的結(jié)果及其重要意義有著明確認(rèn)識之后所產(chǎn)生的興趣。這種興趣是由于認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義和價值而引起了求學(xué)的狀態(tài)，既有理智色彩，與個人的指向密切連帶，既有遠(yuǎn)景行，又持久的定向作用，且不會偶遇挫折便輕易悔改。在教學(xué)中我們也不難發(fā)現(xiàn)這樣的情形：教一個班的學(xué)生籃球，剛開始學(xué)大家一樣的表現(xiàn)出很高的熱情，但遇到相對枯燥一點的練習(xí)，有點學(xué)生在表現(xiàn)出不耐煩的樣子，注意力開始不集中，感覺籃球也沒有那么好玩，而參加過籃球訓(xùn)練，經(jīng)歷過重要籃球比賽洗禮的學(xué)生則并不因此感到無趣，相反對他來說學(xué)起來更有挑戰(zhàn)性，更能提高自己球技而感到有意義。這就是直接興趣和間接興趣的最大區(qū)別。間接興趣是對活動的結(jié)果或意義感興趣，因而，要培養(yǎng)人們間接的穩(wěn)定的興趣，就應(yīng)讓人們明確活動的目的與意義。

需要指出的是，我們要直接興趣與間接興趣，我們應(yīng)當(dāng)追求的是哪種興趣呢?毫無疑問是后者了。我們在教學(xué)中其實很多人并沒有認(rèn)識到興趣的真正內(nèi)涵。一般只是發(fā)展了學(xué)生的直接興趣，這種興趣更多的考學(xué)生的本能，老師不需要花太多的功夫就能激發(fā)的，他靠得是一種新異的刺激，是事物本身的屬性。也有教師為了滿足學(xué)生的直接興趣就采用“放羊”式的教學(xué)方式，其實是非常不可取的，這種方式不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣。實踐可以看到“放羊”放到最后多數(shù)學(xué)生參與體育活動的積極性下降，不是去聊天就是回教室做作業(yè)。從直接興趣過渡到間接興趣是有一個過程的，這個就是教師教授的過程，也是學(xué)生通過反復(fù)甚至枯燥練習(xí)達(dá)到掌握技術(shù)，提高技能的過程。當(dāng)學(xué)生利用了他掌握的技能去獲得的運動和成功的快感，感受的體育運動的無窮魅力，他就能對此項技能的意義產(chǎn)生了認(rèn)知，那么這就能使直接興趣和間接興趣發(fā)生了遷移，學(xué)生的興趣才是真正的建立起來。

看來，興趣的激發(fā)主要在于學(xué)生的直接興趣，而培養(yǎng)是對于學(xué)生的間接興趣。我們平時往往重視了學(xué)生的直接興趣而忽略了學(xué)生額間接興趣，導(dǎo)致學(xué)生興趣并沒有真正的建立起來，比如，學(xué)生喜歡體育而不喜歡體育課訪就是一個例子。

四、根據(jù)自身的興趣特點，培養(yǎng)優(yōu)良的興趣品質(zhì)

由于所有的人所處的環(huán)境、所受的教育及主體條件各不相同，所以學(xué)生的興趣都帶有個性特點，因而要根據(jù)自身條件進(jìn)行興趣愛好的自我培養(yǎng)。例如，有人興趣廣泛而不集中，就應(yīng)加強中心興趣的培養(yǎng);有人興趣單一而不廣泛，就應(yīng)加強興趣廣泛性的培養(yǎng);有人興趣短暫易變，就應(yīng)加強興趣穩(wěn)定性的培養(yǎng);有人興趣消極被動，就應(yīng)加強興趣效能性的培養(yǎng);有人興趣在網(wǎng)絡(luò)世界，容易沉糜，那么就要加強引導(dǎo)，同時又要注意培養(yǎng)這些年輕人的高尚的人格。

五、精心呵護孩子的好奇心

好奇心是孩子學(xué)習(xí)興趣的源泉。那么，父母該如何呵護孩子的好奇心呢?

當(dāng)孩子把奶瓶反轉(zhuǎn)，并且試著從奶瓶的底部來吸奶的時候，當(dāng)孩子將停下了的玩具火車又推又拉又打，想使它再次跑動起來的時候，當(dāng)孩子在公園里專心地看著被風(fēng)吹得搖搖擺擺的花草的時候，這些都是他們在好奇心的驅(qū)使下探索這個陌生世界的表現(xiàn)。對孩子來說，一切都是新鮮的，值得探索的。此時，大人不要忽視和否定孩子的學(xué)習(xí)和探索行為，而應(yīng)該精心地呵護孩子的好奇心，努力用孩子的眼光去觀察這個世界，跟孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同作出結(jié)論。

當(dāng)孩子帶著問題去問父母的時候，父母不應(yīng)該簡單地將結(jié)論告訴孩子。告訴孩子問題的答案，遠(yuǎn)不如讓孩子自己思考“為什么”來得重要。例如，當(dāng)孩子問“鳥兒晚上睡在哪里”時，你不必直接回答，你可以與孩子一起探討鳥兒在晚上的可能去處;當(dāng)孩子問“黃色和藍(lán)色顏料混合后會變成什么顏色”，你不要簡單地告知“會變成綠色”，你可以說：“是啊，那究竟會變成什么顏色呢?”以此來引導(dǎo)孩子去試驗，去思考，讓孩子自己去得出結(jié)論。同時你還可以通過一些開放式的問題，激發(fā)孩子對事物的好奇心與探索的欲望。

能否給孩子自由思考的空間和時間，這是呵護孩子好奇心的關(guān)鍵。父母如果經(jīng)常給孩子下達(dá)一些強制性的智力作業(yè)任務(wù)，那么孩子會感到總是在一種有壓力的環(huán)境之中，他們便會將思考問題看作是一種額外的負(fù)擔(dān)，久而久之，他們的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣就會消失殆盡。因此，對于強制性的智力作業(yè)，要少些再少些。

六、為孩子創(chuàng)造一個愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境

例如，孩子一般都愛聽故事，不管是老師或父母講故事，還是廣播電臺或電視臺播放故事，孩子們總是專心致志地聽，特別是繪聲繪色地講故事最能吸引他們。當(dāng)你講小人書中的故事時，你會發(fā)現(xiàn)孩子常常是一邊聽一邊很想認(rèn)識書上的字，這種主動要求學(xué)習(xí)的精神是非常可貴的。父母可以利用這一時機因勢利導(dǎo)，適當(dāng)教孩子認(rèn)認(rèn)字，不要求孩子寫，更不要求孩子記這些字，只要他們能認(rèn)識，能把一個小故事讀下來就行。孩子聽得多了，讀得多了，自然而然地掌握了這些字。會有一天，父母發(fā)現(xiàn)，孩子已經(jīng)能很連貫地把書上的故事瑯瑯上口地讀出來。當(dāng)孩子在閱讀課外書刊時，家長可利用讀物內(nèi)容，作為與孩子對話的內(nèi)容。這樣，孩子在一個寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以不時地受到啟迪，并逐步養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、主動探索知識的興趣與習(xí)慣。

七、帶孩子到大自然、社會中去，開闊眼界，提高學(xué)習(xí)興趣

家長可以經(jīng)常有意識地引導(dǎo)孩子到大自然中觀察日月星辰、山川河流。比如春天可帶孩子去觀察小樹以及其他植物的生長情況;夏天帶孩子去游泳、爬山;秋天帶他們?nèi)ビ^察樹葉的變化;冬天又可引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察人們衣著的變化，看雪花紛飛的景象。孩子通過參加各種活動開闊了眼界，豐富了感性認(rèn)識，提高了學(xué)習(xí)興趣。家長最好還能指導(dǎo)他們參加一些實踐，如讓孩子自己收集各種種子、搞發(fā)芽的試驗、栽種盆花;也可飼養(yǎng)些小動物。隨著孩子年齡的增長，可以啟發(fā)他們把看到的、聽到的畫出來，并鼓勵他們閱讀有關(guān)圖書，學(xué)會提出問題，學(xué)會到書中找答案。這樣，孩子的興趣廣泛，知識面擴大了，學(xué)習(xí)能力也在不知不覺中提高了。

八、發(fā)展孩子多方面的興趣

一些孩子由于受家庭和周圍環(huán)境的影響，在三歲左右就開始對畫畫或樂器產(chǎn)生興趣。特別是孩子進(jìn)了幼兒園以后，在老師的誘導(dǎo)下，他們的興趣愛好出現(xiàn)了第一次飛躍。最先使孩子產(chǎn)生興趣的一般是畫畫、唱歌和表演，當(dāng)然這些都是模仿性的。對鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴的興趣都可以在幼兒期喚起，這時不是要求孩子能達(dá)到什么水平，而是以喚起他們對各種樂器的興趣為主。下棋更是如此，很小的孩子就喜歡跟大人下棋，當(dāng)然更喜歡和小朋友們一起下游戲棋。父母只要做有心人，為孩子們提供一些條件，準(zhǔn)備一些簡單的器具，多給孩子講講自己的見聞，多與孩子一起玩，孩子多種學(xué)習(xí)興趣就會逐漸培養(yǎng)起來。

家長在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣時，一定要有耐心，因為孩子的心智發(fā)展還不夠成熟，穩(wěn)定性不夠，所以多好動愛玩，所以不要過于急于求成，以避免造成負(fù)作用。[1]

家長如何幫孩子提升學(xué)習(xí)興趣

1、發(fā)揮父母的榜樣作用。言傳不如身教。父母熱愛學(xué)習(xí)是最大的鼓勵。在學(xué)習(xí)氣氛濃厚的環(huán)境中長大的孩子，往往對學(xué)習(xí)有濃厚的興趣。

2、家長和孩子一同學(xué)習(xí)。初入學(xué)的孩子自我約束力差，家長可陪讀一段，多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，了解孩子的作業(yè)情況，并及時幫助改正錯誤。

3、帶孩子去科技館或博物館?？梢约ぐl(fā)孩子的好奇心和求知欲，增強孩子的學(xué)習(xí)興趣。

4、從孩子的某一特長出發(fā)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。每個孩子都有優(yōu)點，家長可以通過孩子的優(yōu)點、特長和成功，趁機培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和毅力，取得較好的效果。

5、家長對孩子要多表揚鼓勵，少指責(zé)打罵。孩子都有自尊心，當(dāng)孩子的點滴成績被大家認(rèn)可時，他們倍感自豪。家長不要放過每個值得表揚的機會，如孩子某天拿起筆亂畫，你就利用這個機會對他說：“你真能干，知道用筆畫東西了?！焙⒆釉诳葱∪藭驼f：“哎呀，我兒子(女兒)真乖，知道自覺學(xué)習(xí)，我真喜歡這樣的孩子。”如果孩子好動，不要光責(zé)怪他，而要對他說：“你是個聰明的孩子，如果改掉某某缺點，你就是最棒的?！碑?dāng)孩子取得一點成績后要讓他感受到成功的喜悅，要讓他知道成功是多么快樂，于是他下次會照樣去做的。這種溫和的表揚方式很容易被孩子接受，孩子也不會因一次成績不好而失去學(xué)習(xí)興趣。

6、設(shè)法提高孩子成績。提高孩子成績是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣最主要最有效的方法。家長應(yīng)設(shè)法提高孩子學(xué)習(xí)成績，哪怕是某一科的成績。

7、目標(biāo)傾斜法。不管多么痛苦的作業(yè)，只要前方有自己最期待的東西，就不會感覺特別痛苦。這就是“目標(biāo)傾斜法”。比如，家長在孩子“痛苦”作業(yè)后給以一定的報酬等。[2]

興趣的三個層次

一、“有趣”──學(xué)習(xí)興趣的初級形式。

一般來說，人從兒時開始都帶有一些“研究”精神。比如，小皮球拿在手里，他就要拍它、捏它、看它滾動，看它跳。若是捉到一只蝴蝶，就把它的翅膀拉下來，看看它的軀體究竟是怎么構(gòu)成的。從兒童眼光來看，宇宙中的萬物，沒有一種不是新鮮有趣，值得玩弄、觀察、研究的?？梢?，有趣往往是人為客觀世界所吸引而產(chǎn)生的結(jié)果。

教師要從“有趣”開始，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，初二物理講到“沸騰與蒸發(fā)”一節(jié)時，教師這樣激發(fā)學(xué)生的情趣：教師在講臺上放一盞酒精燈，然后舉起一張紙問：“這張紙，放到點燃的酒精燈上會不會燃燒?”“當(dāng)然會?！薄澳敲?，用紙折成一只盒子放在燈上會不會燃燒?”“肯定會?！苯處煂⒓埡欣镅b滿了水，待紙盒濕透了，倒出水，放到點燃的酒精燈上，結(jié)果紙盒沒有燃燒起來。學(xué)生說：“這有些稀奇，紙盒濕掉了，當(dāng)然不會燒起來?！苯處焼枺骸盀槭裁醇埡袧竦袅耍筒粫紵?”此時，學(xué)生已處于心求通而不解，幾欲言而不能的“憤”、“悱”的狀態(tài)，急切地等待教師講解。這時已激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。老師這時來講授新課內(nèi)容，教學(xué)效果必然會大大提高。

“有趣”有三個特征，這就是直觀性、盲目性、和廣泛性。教師引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“有趣”要注意四點：一是問題要小而具體;二是問題要新而有趣;三是要有適當(dāng)?shù)碾y度;四是要富有啟發(fā)性。

二、興趣──學(xué)習(xí)興趣的中級形式

研究表明，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生的基礎(chǔ)知識有關(guān)，只有那些學(xué)生想知道而又未知道的東西才能激起學(xué)習(xí)興趣。一種想要知道奧秘的愿望變成不可遏制的愿望，會激發(fā)人去行動。比如，伽利略年輕時，偶然看到教堂廊檐下掛的燈正在擺動，他出神地凝視著，覺得來去擺動的時間都一樣，他按著自己的脈搏計算來往擺動的時間。這種學(xué)習(xí)興趣，終于使他發(fā)明了擺鐘。

興趣往往也稱為愛好，沿著愛好深入下去，就會使專一的興趣變成癖好。我們從一些科學(xué)家成才的例子中看到，一個天文學(xué)家，在學(xué)生的時代夏夜納涼，指北斗而定方向，按中星而記時辰，開始不過是覺得有趣而已。他進(jìn)一步考察星座、認(rèn)識星云、辨別行星、觀測月球，見到四時不同，晨昏互異，興趣就產(chǎn)生了。再進(jìn)一步了解日蝕月蝕的原理，查證光年的距離，并且發(fā)現(xiàn)火星上的“運河”。這樣深入研究，趣味更濃，于是對天文學(xué)發(fā)生了興趣。興趣是一種高尚的情操，興趣是追求真理的第一步。學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他廢寢忘食的學(xué)習(xí)勁頭。興趣具有專一性和堅持性的特點。

三、志趣──學(xué)習(xí)興趣的高級形式

具有個性特征的學(xué)習(xí)興趣，與高尚的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)相結(jié)合時，興趣就發(fā)生了飛躍，而成為志趣。志趣是學(xué)習(xí)興趣的歸宿。志趣可以決定一個人的進(jìn)取方向，奠定他事業(yè)的基礎(chǔ)。因此教師新穎有趣、邏輯性強的教學(xué)內(nèi)容，豐富多樣、生動活潑的教學(xué)方法和格式變化的作業(yè)內(nèi)容都可以不斷地引起學(xué)生新的探究活動，從而激發(fā)起更高水平的求知欲。

1、自我尋找學(xué)習(xí)的樂趣：

其基本點是：堅信學(xué)習(xí)是一件樂事。訓(xùn)練方法：

1.在學(xué)習(xí)前激勵自己，自言自語，連說幾遍，“我喜歡學(xué)習(xí)某科目”;“某科目其樂無比”。

2.注意積累成功經(jīng)驗。

2、培養(yǎng)好奇心：平時多向自己提問“為什么”，多與同學(xué)討論問題，感受知識的魅力。

3、學(xué)會興趣的遷移：隨時把不利于學(xué)習(xí)的興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。

4、最終實現(xiàn)從“苦學(xué)”到“樂學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

興趣的本質(zhì)及其對學(xué)習(xí)的影響是一個古老而又嶄新的話題，它是教育理論和教育實踐所要解決的核心問題。教育家赫爾巴特把發(fā)展廣泛的興趣視為教育的主要目標(biāo)之一，并認(rèn)為主要是興趣引起對物體正確的、全面的認(rèn)識，它導(dǎo)向有意義學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識的長期保持，并為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供動機。杜威也是興趣問題最有影響的理論家之一，1913年出版了專著《教育中的興趣和努力》，提出以興趣為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的結(jié)果與僅僅以努力為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的結(jié)果有質(zhì)的不同。但在西方，從行為主義興起到認(rèn)知心理學(xué)的革命以后，興趣研究一直沒有大的進(jìn)展，興趣在教育心理學(xué)理論體系中也缺乏應(yīng)有的地位。80年代，西方關(guān)于興趣的本質(zhì)及其對學(xué)習(xí)的影響的研究開始復(fù)蘇。當(dāng)前，這一課題已成為教育心理學(xué)研究的核心問題之一，引起許多心理學(xué)研究者的重視和研究。

興趣概念研究的發(fā)展

在當(dāng)代西方興趣研究中，出現(xiàn)了三種不同的興趣概念，即個人興趣(individual interest)、情境興趣(situational interest)和作為一種心理狀態(tài)的興趣(Pintrich等，1996)。個人興趣是由個體的傾向性引起的，一般說來，研究者把它看作不斷發(fā)展的心理特點，并認(rèn)為個人興趣相對穩(wěn)定，常常與知識的增長、積極的情緒和價值的增加相聯(lián)系。例如，Schiefele(1992)認(rèn)為，個人興趣可以解釋為個體相對長時間地朝向某一種物體、活動或某一知識領(lǐng)域。情境興趣是由當(dāng)前環(huán)境里的某些條件和刺激在個體中產(chǎn)生的興趣，它常常對個體的知識和參照系統(tǒng)只有短暫的作用和邊緣性影響。但情境興趣也可能具有更持久的作用，并成為個人興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情境興趣在一定的條件下可以發(fā)展為相對持久的個人興趣。可見，這兩種興趣并不是獨立發(fā)生的兩種現(xiàn)象，它們在發(fā)展中是相互影響的。興趣作為一種心理狀態(tài)，這種概念反映了一種關(guān)于興趣的相互作用和關(guān)聯(lián)的觀點，認(rèn)為興趣是個體的個人興趣與有趣的環(huán)境特征相互作用而產(chǎn)生的心理狀態(tài)。

這在很大程度上與他們的研究問題有關(guān)。在對文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地分析時，我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代西方的興趣研究中，絕大多數(shù)研究者把作為個性特征的個人興趣和作為學(xué)習(xí)環(huán)境特征的材料的趣味性割裂開來進(jìn)行研究，沒有重視興趣作為人的一種心理狀態(tài)，它是特定研究情境中的個體與具體的刺激材料相互作用的結(jié)果。雖然有些研究者注意到個人興趣與情境興趣之間的相互作用和相互影響，但對這種相互作用的心理過程和各種因素影響興趣產(chǎn)生的心理機制尚缺乏深入的理論探討。在現(xiàn)有的興趣研究中，對現(xiàn)實化的興趣，即把興趣視為個體在與環(huán)境刺激相互作用中出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，研究得很不夠。其實，個性因素和學(xué)習(xí)材料的特性都只是興趣發(fā)生的必要條件，拋開個體與環(huán)境在一定條件下具體的相互作用，只研究某一個影響因素的作用，這是很不夠的。我們認(rèn)為這種研究思路不利于建立統(tǒng)一的興趣理論，也不利于提高研究的生態(tài)效度。全面完整地揭示興趣的心理本質(zhì)?這顯然是興趣研究下一步的一項重要工作。

興趣對學(xué)業(yè)成就的影響

西方的一些研究者分別研究了個人興趣和情境興趣對學(xué)業(yè)成就的影響。這些研究主要是運用相關(guān)的方法進(jìn)行的。關(guān)于個人興趣對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響，Schiefele等人(1992)對一系列的研究結(jié)果所進(jìn)行的元分析表明，興趣和成就之間的相關(guān)，接近30%。然而這一關(guān)系也與性別、學(xué)科、年級因素有關(guān)，興趣和學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)系在高年級更強。這一結(jié)果與我國小學(xué)生數(shù)學(xué)能力協(xié)作組的研究結(jié)果(1989，1990)相吻合。我國小學(xué)生數(shù)學(xué)能力協(xié)作組的研究表明：四年級和六年級小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、態(tài)度和抱負(fù)水平與他們在相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力測驗上取得的成績有非常顯著的關(guān)系;隨著年級的升高，這三種非智力因素與小學(xué)生數(shù)學(xué)能力發(fā)展的關(guān)系更加密切，作用也有所增大，其中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的作用，從四年級時的居第3位躍居到六年級時的第1位。關(guān)于情境興趣對學(xué)業(yè)成就的影響，一些研究者提出，有興趣的課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)成就有很大的影響。

學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展

學(xué)習(xí)興趣有一個發(fā)生，發(fā)展的過程，一般來說是從“有趣”開始，產(chǎn)生“興趣”，然后向“志趣”發(fā)展的。

1.“有趣”──學(xué)習(xí)興趣的初級形式。

一般來說，人從兒時開始都帶有一些“研究”精神。比如，小皮球拿在手里，他就要拍它、捏它、看它滾動，看它跳。若是捉到一只蝴蝶，就把它的翅膀拉下來，看看它的軀體究竟是怎么構(gòu)成的。從兒童眼光來看，宇宙中的萬物，沒有一種不是新鮮有趣，值得玩弄、觀察、研究的。可見，有趣往往是人為客觀世界所吸引而產(chǎn)生的結(jié)果。

教師要從“有趣”開始，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，初二物理講到“沸騰與蒸發(fā)”一節(jié)時，教師這樣激發(fā)學(xué)生的情趣：教師在講臺上放一盞酒精燈，然后舉起一張紙問：“這張紙，放到點燃的酒精燈上會不會燃燒?”“當(dāng)然會。”“那么，用紙折成一只盒子放在燈上會不會燃燒?”“肯定會。”教師將紙盒里裝滿了水，待紙盒濕透了，倒出水，放到點燃的酒精燈上，結(jié)果紙盒沒有燃燒起來。學(xué)生說：“這有些稀奇，紙盒濕掉了，當(dāng)然不會燒起來?！苯處焼枺骸盀槭裁醇埡袧竦袅耍筒粫紵?”此時，學(xué)生已處于心求通而不解，幾欲言而不能的“憤”、“悱”的狀態(tài)，急切地等待教師講解。這時已激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。老師這時來講授新課內(nèi)容，教學(xué)效果必然會大大提高。

“有趣”有三個特征，這就是直觀性、盲目性、和廣泛性。教師引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“有趣”要注意四點：一是問題要小而具體;二是問題要新而有趣;三是要有適當(dāng)?shù)碾y度;四是要富有啟發(fā)性。

2.興趣──學(xué)習(xí)興趣的中級形式

研究表明，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生的基礎(chǔ)知識有關(guān)，只有那些學(xué)生想知道而又未知道的東西才能激起學(xué)習(xí)興趣。一種想要知道奧秘的愿望變成不可遏制的愿望，會激發(fā)人去行動。比如，伽利略年輕時，偶然看到教堂廊檐下掛的燈正在擺動，他出神地凝視著，覺得來去擺動的時間都一樣，他按著自己的脈搏計算來往擺動的時間。這種學(xué)習(xí)興趣，終于使他發(fā)明了擺鐘。

興趣往往也稱為愛好，沿著愛好深入下去，就會使專一的興趣變成癖好。我們從一些科學(xué)家成才的例子中看到，一個天文學(xué)家，在學(xué)生的時代夏夜納涼，指北斗而定方向，按中星而記時辰，開始不過是覺得有趣而已。他進(jìn)一步考察星座、認(rèn)識星云、辨別行星、觀測月球，見到四時不同，晨昏互異，興趣就產(chǎn)生了。再進(jìn)一步了解日蝕月蝕的原理，查證光年的距離，并且發(fā)現(xiàn)火星上的“運河”。這樣深入研究，趣味更濃，于是對天文學(xué)發(fā)生了興趣。興趣是一種高尚的情操，興趣是追求真理的第一步。學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他廢寢忘食的學(xué)習(xí)勁頭。興趣具有專一性和堅持性的特點。