高中散文教學(xué)目標(biāo)
你知道散文的教學(xué)目標(biāo)是什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼母咧猩⑽慕虒W(xué)目標(biāo)，相信對你會有幫助的。
高中散文教學(xué)目標(biāo)一
1.什么是教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的終點，也是教學(xué)的起點;
教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生通過教學(xué)所要達(dá)到狀態(tài)的提前確認(rèn)，是教師進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計的定向指標(biāo)，具有指導(dǎo)與選擇教學(xué)策略的功能，也是評價教學(xué)是否達(dá)成的重要參照點;
教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后能做什么。
而教學(xué)材料、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、評價與測驗這些都不是教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)人們的行動有了明確目標(biāo)的時候，并能把行動與目標(biāo)不斷地加以對照，進(jìn)而清楚地知道自己的行進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離時，人們行動的動機(jī)就會得到維持和加強(qiáng)，并且能自覺地克服一切困難，努力到達(dá)目標(biāo)。
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，還有一些常見問題，比如：在能力培養(yǎng)等問題上的模糊性;教學(xué)目標(biāo)陳述時所用概念操作性不強(qiáng);教學(xué)目標(biāo)的指向性及針對性不強(qiáng);教學(xué)目標(biāo)的不能全面考慮教學(xué)的結(jié)果;教學(xué)目標(biāo)的行為主體不清等等。
2.如何設(shè)定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)的確定依據(jù)有三個方面：學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)起點和學(xué)生的認(rèn)知特點。
3.如何表述教學(xué)目標(biāo)
常見的目標(biāo)表述方式
掌握文言文基本語法現(xiàn)象，疏通課文內(nèi)容，理清敘事脈絡(luò);對先秦古文簡樸的敘事風(fēng)格有初步體會。
感受荊軻勇于反抗暴秦、慷慨悲壯的人物形象;體會其一諾千金、蹈死不顧、義薄云天的性格，并學(xué)會辯證地看待歷史人物
感受文學(xué)作品中崇高的悲劇美，使學(xué)生產(chǎn)生深沉而巨大的心靈震撼，引發(fā)其深層次的審美感受。
——《荊軻刺秦王》
知識與技能：聯(lián)系時代背景，揣摩重點句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
過程與方法：反復(fù)誦讀，體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會并學(xué)習(xí)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點。
情感態(tài)度與價值觀：體悟作者的崇高獻(xiàn)身精神。樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗;自由、平等、民主是人類追求的一個永恒主題，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
——《我有一個夢想》
掌握“鮮、與、狷、和、同、賊”在文中日的含義;積累理解“過猶不及、和而不同，義之與比”等詞語;
理解“中庸之道”、“和而不同”思想的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì);
探討“中庸之道”、“和而不同”對現(xiàn)代社會的積極意義。
——《論語選讀》
抓住課文里的“哭”字重組課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探討在寶玉挨打這一事件中哭過的人、不哭的人、應(yīng)該哭而且可以哭卻沒有哭的人，在這個過程中體會人物形象情感，把握形象個性特點。
探究和鑒賞相結(jié)合，以“哭”為切入口，深入探討人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，把探究性學(xué)習(xí)和鑒賞性學(xué)習(xí)自然結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生探究和鑒賞能力。
——《寶玉挨打》
上述的目標(biāo)表述方式也有諸多問題，我們將這些問題歸為以下幾類：主體錯位，目標(biāo)弱化;貪多求全，目標(biāo)泛化;脫離實際，目標(biāo)異化;脫離文本定目標(biāo);脫離語文定目標(biāo);脫離學(xué)生定目標(biāo)含糊籠統(tǒng)，目標(biāo)虛化;盲目照搬，流于形式等。
一個好的學(xué)習(xí)目標(biāo)的陳述應(yīng)該仔細(xì)考慮以下幾個方面的問題：
( 1 )教學(xué)對象( Audience )：教學(xué)是針對哪個層次的學(xué)生。
( 2 )學(xué)生行為( Behavior )：說明學(xué)生在學(xué)習(xí)后，應(yīng)獲得怎樣的知識和能力，態(tài)度會有什么變化，應(yīng)用可觀測到的術(shù)語來說明學(xué)生的行為，以減少教學(xué)的不確定性。
( 3 )行為條件( Condition )：指能影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制或范圍。
( 4 )學(xué)習(xí)程度( Degree )：學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最低衡量依據(jù)，是闡述學(xué)習(xí)成就的最低水準(zhǔn)?？蓮乃俣?、準(zhǔn)確性、質(zhì)量三個方面來確定。
教學(xué)目標(biāo)陳述示例：
在細(xì)讀兩遍課文的基礎(chǔ)上，每個學(xué)生至少圈劃出直(間)接參與“三·一八”慘案的五個不同身份人物的稱呼，并能結(jié)合上下文做簡單的點評。
示例點評
( 1 )“教學(xué)對象”強(qiáng)調(diào)了“每個學(xué)生”，
( 2 )“學(xué)生行為”用了“圈劃出”，“簡單點評”這樣的可觀測到的術(shù)語來說明學(xué)生的行為，以減少教學(xué)的不確定性。
( 3 )“行為條件”用了“細(xì)讀兩遍課文”這樣非常明確的要求
( 4 )“學(xué)習(xí)程度”要求學(xué)生圈劃出直(間)接參與“三·一八”慘案的“五個不同身份的人物的稱呼”，明確的闡述了學(xué)生要達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。
4. 語文教學(xué)內(nèi)容的特點
語文教學(xué)內(nèi)容的一大特點是從文本的“原生價值”中選擇教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容是指國家根據(jù)社會對人才的需求，為使各級各類學(xué)校依據(jù)不同的培養(yǎng)目的有計劃、有組織、有系統(tǒng)的培養(yǎng)人才所制定或出臺的各種課程設(shè)置的政策或文件。在這些文件中它規(guī)定了各學(xué)科中的特定事實、觀點、法則和最終解決的問題。任何特定的內(nèi)容項目都可以為不同的教學(xué)目的服務(wù);反之，不同的內(nèi)容項目也可為特定的教學(xué)目的服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)生在教學(xué)過程中所必須掌握的科學(xué)知識和技能技巧，以及智力發(fā)展的總稱。教師的教學(xué)內(nèi)容包括課前準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容和課上傳授的教學(xué)內(nèi)容。課堂的教學(xué)內(nèi)容包括教師傳授的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容包括正確的信息、錯誤的信息和添 / 減的信息。
下面要探討的是語文教學(xué)內(nèi)容中涉及的兩個方面的問題
( 1 )社會文本與原生價值
社會文本是作者根據(jù)社會的需要，借助語言符號反映社會生活中的某一事件、某一現(xiàn)象，表達(dá)自己對這些事件與現(xiàn)象的看法，抒寫自己對社會、對人生的理解與感悟;或者把自己內(nèi)心的某種情感用文字符號書寫在物質(zhì)載體上，借助媒體向社會公開發(fā)表的語言材料。其特點是：
• 沒有確定的讀者群體;
• 沒有強(qiáng)制的閱讀情境和閱讀目的;
• 讀者可以根據(jù)自己的興趣做選擇性閱讀;
• 可以隨意發(fā)表不違背主流文化價值觀的閱讀感受或觀點;
• 因生活經(jīng)驗及文化背景的不同，作/讀者可以享有多元趨向的解讀空間。
也就是說，社會文本一經(jīng)發(fā)表就不再屬于作者個人，而是作者與讀者共有，不同的讀者可以在文本所營造的第三空間內(nèi)進(jìn)行多維對話，可以從文本中讀出任何一種情感，也可以借文本的情感宣泄自我的人生態(tài)度。即便是同一個讀者在不同的時空范圍內(nèi)閱讀同一文本，也會因時空的變換而獲得不同的感受，這些基于讀者的閱讀經(jīng)驗所獲取的情感體驗、形成的觀點就是文本的原生價值，即文本創(chuàng)作時由作者內(nèi)隱于文字之中的思想情感及對世界的看法，是作者對問題的評價判斷和處理方式。文本的原生價值不會因讀者的不同而有高低優(yōu)劣之別，只要是對讀者的生活有所啟迪，對讀者的世界觀與價值觀的形成有所增益，甚至那些不符合主流價值觀，無害于社會與他人，有悖于社會常理的觀點也允許在讀者中間存在，文本的原生價值就是這樣一種他人無法控制而由讀者主觀情感所決定的價值體現(xiàn)。
《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖并非是敘寫寶黛的愛情故事。只因為曹雪芹所處的時代，家族的落敗不允許他做一番“補(bǔ)天”的大事，但生性不甘“辱沒于槽櫪之間”的他，只好以寫小說來彰顯自身的價值。他也自信能寫出遠(yuǎn)勝過當(dāng)時盛行于世的“稗官野史”“才子佳人”類的書，才不惜花費十年的時間，五易其稿，投入一生的精力撰寫這部曠世之作。曹雪芹無法在字里行間直抒胸臆，又怕讀者被寶黛愛情牽住了視線，則在開篇“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”不惜潑墨，一次次提醒讀者此書的主旨是：“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?”脂胭齋對“無材補(bǔ)天，幻形入世”的點評是“八字便是作者一生慚恨。”曹雪芹第二處交待寫作動機(jī)，暗示書中所寫均為真情真事是在“空空道人遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?” 第三處是“太虛幻境”牌坊兩邊的對聯(lián)：“假作真時真亦假，無為有外有還無。”為此作者還特意安排了兩個關(guān)鍵人物“甄士隱(真事隱)”和“賈雨村(假語存)”。如果說前三處是用暗示、隱喻的方式提醒讀者注意書中所寫皆為真事真情，那么這兩個關(guān)鍵人物的命名可以說是作者明確強(qiáng)調(diào)全書用“謊言”敘寫“真事”，這種欲蓋彌彰的手法讓讀者更清晰地看到了作者的心路歷程。然而讀者在閱讀此書時并不能如作者所愿的那樣還原作者創(chuàng)作此書時的真實意圖及隱藏于文字背后的悲情心志。正如魯迅所言：《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。“易”“淫”“愛情”“排滿”“宮闈秘事”就是一個社會讀者眼中《紅樓夢》的原生價值。其中雖然不乏一些擺不上臺面，不合主流價值觀難以公開議論和發(fā)表的看法，但卻無法阻止讀者在閱讀時產(chǎn)生如此的價值判斷。
另如，《背影》一文發(fā)表于 1925 年。發(fā)表之初就被編入初中語文教科書，自此這篇敘事散文就被作為敘事抒情的經(jīng)典范文存留于不同時代的教科書中。作者在當(dāng)年的《中學(xué)生》雜志上說“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話。當(dāng)時讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實 …… ”這是作者公諸于眾的原生價值。朱自清寫這篇文章還有一個鮮為人知的原因，也是此文真正的價值所在?！侗秤啊芬晃陌l(fā)表的兩年前，朱自清與父親小坡公因家庭瑣事引發(fā)沖突，后因《笑的歷史》中的語言更加觸怒父親，為息父親之怒，化解父子的矛盾，朱自清一直希望找到一種恰當(dāng)?shù)姆绞?，一方面能表達(dá)自己對父親的感激與深愛，另一方面又能使父親忘卻生活中的不愉快而原諒自己的年少無知，同是接納自己的道歉，以此化解父親心中多年的郁結(jié)之氣。就是在這種長期懷揣愧怍的心境下，朱自清被父親信中言語所動含淚寫下了《背影》?！侗秤啊返陌l(fā)表也確實冰釋了父子間多年的積怨，實現(xiàn)了朱自清創(chuàng)作此文的初衷。“用一支平常之筆，以常人所見平凡之事抒寫了看似平常的人間親情”是對《背影》一文原生價值的最好闡釋。
( 2 )教學(xué)文本與教學(xué)價值
教學(xué)文本是教科書的編者依據(jù)不同時代，不同學(xué)校的教學(xué)目的，國家與社會對人才的需求等標(biāo)準(zhǔn)從社會文本的原生價值中篩選出適合的教學(xué)價值，再依據(jù)學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)經(jīng)驗進(jìn)行改編， 被置于“鑒賞提示”“課文注釋”“課后練習(xí)”之中轉(zhuǎn)變成“教學(xué)材料”，成為一定知識體系的形象化示例，一定教學(xué)內(nèi)容載體的教學(xué)文本 。教學(xué)價值則是教師依據(jù)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點，編者的編選意圖，根據(jù)教學(xué)材料所在的教學(xué)時段、教學(xué)單元及單元中所居的位置，從該文本作為社會文本時所呈現(xiàn)出來的眾多原生價值中所確定下來的易于學(xué)生接受，并能在規(guī)定的時間內(nèi)將其內(nèi)化為自我個體知識的原生價值。相對于社會文本而言教學(xué)文本具有以下特點：
• 有固定的讀者群：沒有確定讀者的社會文本一旦成為教學(xué)文本，相對學(xué)段的學(xué)生就成了這一文本的固定讀者。
• 強(qiáng)制性的閱讀情境與閱讀目的：社會文本一旦變成教學(xué)文本，閱讀情境和閱讀目的一般是預(yù)設(shè)的，強(qiáng)制的。學(xué)生是在特定閱讀情境下、特殊時空范圍內(nèi)，帶著一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行閱讀，此時作為讀者的學(xué)生基本沒有選擇閱讀情境及閱讀目的的權(quán)利。
• 有限、確定的教學(xué)價值：強(qiáng)制性的閱讀情境和閱讀目的，也就決定了閱讀價值的確定性和有限性。當(dāng)教學(xué)文本被編入特定的教學(xué)單元，學(xué)生又在特定的教學(xué)情境中進(jìn)行閱讀時，該文本與單元內(nèi)的其它教學(xué)文本一起承擔(dān)著學(xué)段內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，并因不同文本的差異性而承擔(dān)不同的教學(xué)任務(wù)。不同的任務(wù)取決于編者選編文本時從原生價值中擇取的教學(xué)價值不同，與單元教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的教學(xué)價值只能是確定的、有限的。否則教學(xué)就會被湮沒在眼花瞭亂的多元原生價值中，有悖于課堂教學(xué)的針對性和指向性。
• 群體性的閱讀：文本一旦被編選為閱讀教學(xué)材料變身教學(xué)文本時，作為文本讀者的學(xué)生就需要在教師的指導(dǎo)下，以群體的方式進(jìn)行閱讀。那種獨立的、自由的、理想狀態(tài)的閱讀主體在課堂教學(xué)這一特定時空內(nèi)基本是不存在的。
• 符合主流文化價值觀：教學(xué)文本的解讀必須符合民族的主流文化的價值觀，不同民族有著自己在社會發(fā)展中形成的文化價值，這一價值是多數(shù)民族成員認(rèn)可并集體無意識遵行的。
《紅樓夢》 前 80 回約 61 萬字，全書總字?jǐn)?shù) 731,017 個字。關(guān)涉人物 九百七十五人，其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人;男性四百九十五人，女性四百八十人。但依據(jù)學(xué)生的身心特點、年齡階段、認(rèn)知圖式、閱讀心理，能使學(xué)生通過對節(jié)選章節(jié)的閱讀，管窺《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)，主要人物關(guān)系，語言特色，思想情感，藝術(shù)手法，又能適合學(xué)生的年齡特點及閱讀體驗，能為學(xué)生接受并形成正確人生觀的章節(jié)并不多。百年來成為教科書中的傳統(tǒng)教學(xué)文本的僅有《林黛玉進(jìn)賈府》《葫蘆僧判斷葫蘆案》，近年來又選編了《石頭撰書》《劉姥姥一進(jìn)大觀園》《寶玉挨打》《香菱學(xué)詩》等章節(jié)。這些章節(jié)并未因其時代的變遷，而發(fā)生質(zhì)的變化，編者編選時所設(shè)定的教學(xué)價值一般也能結(jié)合學(xué)生的閱讀心理引出問題激發(fā)學(xué)生自讀全書。同一章節(jié)也因其在教科書中所屬的單元不同，單元內(nèi)篇目的組合不同而具有不同的教學(xué)價值。如處于同一時代教科書中的《林黛玉進(jìn)賈府》，因其所在的教科書不同，教學(xué)價值的差異體現(xiàn)在：蘇教版選取的是敘事視角——“總借一雙俊眼傳出來”;人教課標(biāo)版選取的是“細(xì)節(jié)中的人物形象”;人教大綱版則將教育價值定位于中國古代小說的發(fā)展脈絡(luò)。
《背影》寫作時的原生價值是為冰釋父子多年來的矛盾與隔閡，但讀者也會因其閱讀目的、閱讀體驗、情感積累的不同而做著適合自己心境的解讀。正遭遇父子沖突的讀者，能從中找到解決問題的策略;缺失父愛親情的讀者能讀出眷眷親情;尋找表達(dá)情感方法的讀者能從中找到敘事抒情的借鑒之筆……。正如葉圣陶所言： 文章是多方面的東西，一篇文章可從種種視角來看，也可應(yīng)用在種種的目標(biāo)上。例如朱自清的《背影》可以作“隨筆”的例，也可以作“抒情”的例，也可以作“第一人稱的立腳點”的例，此外如果和別篇比較起來，還可定出各種各樣的目標(biāo)來處置這篇文章。教師則需依據(jù) 編者的編輯意圖，單元的教學(xué)目標(biāo)，單元內(nèi)的編選篇目，以學(xué)生的學(xué)力水平及學(xué)習(xí)需要為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點確定教學(xué)價值。
5. 如何依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇恰切的教學(xué)內(nèi)容
語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是模糊的，模糊性取決于每一篇課文都是作者對生活的獨特感受，是個性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。參與語文閱讀的讀者不再是普通的、自由的社會讀者，也不是權(quán)威的專家型讀者，而是教育學(xué)意義上“被塑造”“被培養(yǎng)”的學(xué)生。學(xué)生的閱讀必須以一定的教學(xué)目標(biāo)為旨?xì)w，閱讀作品的過程僅僅是教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)過程，實際的語文教學(xué)中基本不存在獨立的、自由的、理想狀態(tài)的學(xué)習(xí)主體;編者借助編輯意圖、鑒賞提示、課下注釋和課后練習(xí)“預(yù)定”了學(xué)習(xí)的價值取向;教師通過對作品的教學(xué)解讀， 從編者所預(yù)定的教學(xué)價值中 有選擇地打開學(xué)生與作品對話的某一條通道，擇取通道中的教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo) 。下文以《背影》為例簡述從教學(xué)文本的“教學(xué)價值”中尋找教學(xué)內(nèi)容的基本原則：
首先：看教學(xué)文本所在的學(xué)段及該學(xué)段的教學(xué)目標(biāo);
其次：看教學(xué)文本所在的單元及單元教學(xué)目標(biāo);
再次：看教學(xué)文本所在單元的前后單元的教學(xué)目標(biāo);
第四：看教學(xué)文本所在的單元由哪幾篇文章組成，《背影》位列單元的序次;
第五：結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)，單元選篇分析此教學(xué)文本應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)價值和教學(xué)任務(wù);
第六：依據(jù)所確定的教學(xué)價值和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生的需要、執(zhí)教者的特點，學(xué)生的起點水平確定能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。
1992 年人民教育出版社語文一室編寫的三年制初級中學(xué)語文教科書·第一冊，將《背影》與《這不是一顆流星》、《羚羊木雕》、《散步》、《金黃的大斗笠》組合為第一單元：家庭生活。該學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)是“認(rèn)識學(xué)習(xí)語文與生活的關(guān)系，著重培養(yǎng)一般的語文能力，課文按照其反映的生活內(nèi)容分類編排”。五篇課文無論是寫家庭親情，還是寫家庭成員之間矛盾沖突的，核心主題都是如何與家人和睦相處，巧化家庭矛盾。單元教學(xué)目標(biāo)要求“學(xué)習(xí)用普通話朗讀課文，做到清楚連貫;要逐字逐句讀懂課文，并勾畫和摘錄關(guān)鍵詞語;練習(xí)劃分段落層次，歸納中心意思。”《背影》位列第三篇課文，編者確定的教讀重點為“中心和段落層次”“樸實的飽含深情的語言”“關(guān)鍵語句的含義”，文后設(shè)計的思考與練習(xí)也佐證了這三點就是《背影》在該單元承擔(dān)的教學(xué)內(nèi)容。
2001 年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，人民教育出版社·語文(八年級·上冊)將《背影》選編在第二單元，單元篇目有《阿長與山海經(jīng)》、《臺階》、《老王》、《信客》。《背影》位列第二篇，單元以“愛”為主題進(jìn)行組合，關(guān)注的是普通人之間的愛，突出的是對弱者的愛，單元教學(xué)目標(biāo)為“熟讀這些課文，從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。” 從單元主題和教學(xué)目標(biāo)來看，《背影》的教學(xué)價值應(yīng)為：作者為什么敘寫家庭中的父子親情;命題立意、材料組織與后文《臺階》的不同之處，在比較中辨別敘述與描寫的不同，簡單說出記敘文語言的一般特點。課后的四道“研討與練習(xí)”也是緊緊圍繞這兩個層面進(jìn)行設(shè)計的。由此《背影》在該單元的教學(xué)內(nèi)容可確定為：相同主題不同立意的父子親情的不同表達(dá);找出文中的敘述語言和描寫語言，初步辨識敘述與描寫的表達(dá)差異。
2001 年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文版出版社八年級下冊將《背影》編排在第一單元，位列第一篇課文，與《永久的悔》、《鐵騎兵》、《蘇珊·安東尼》等篇目構(gòu)成了本冊唯一的記敘文單元。單元教學(xué)要求“讀這樣的散文，首先要抓住文章的敘事線索，如《背影》以特定情境中最感人的細(xì)節(jié)為線索，《永久的悔》以‘紅的'‘黃的'‘白的'為線索，《鐵騎兵》以離開大隊的騎兵的行蹤為線索，《蘇珊·安東尼》以蘇珊·安東尼爭取婦女選舉權(quán)的斗爭過程為線索;然后體會作者在敘事中所蘊(yùn)涵的情感。”這段話確定了本單元的兩個教學(xué)目標(biāo)：一是敘事類作品的敘事線索，二是領(lǐng)悟作者在敘事中蘊(yùn)涵的情感。具體分析《背影》一文的敘事特點及文中所蘊(yùn)涵的作者情感，結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)，從《背影》原生價值中可擇取的教學(xué)價值是“以特定情境中最感人的細(xì)節(jié)為線索”“特定情境中感人細(xì)節(jié)蘊(yùn)涵的情感”，轉(zhuǎn)換成具體的教學(xué)內(nèi)容就是“以父親的‘背影'為敘事線索，說出以此為線索好在哪里”;“父親爬月臺買橘子的細(xì)節(jié)描寫蘊(yùn)含了作者怎樣的情感”，這兩個教學(xué)內(nèi)容也在文后“思考與練習(xí)”得以體現(xiàn)：第一題解決的是課文行文線索的問題;第二題至第四題強(qiáng)調(diào)的是在體會文中所蘊(yùn)涵情感的基礎(chǔ)上，逐步將這種情感由文中遷移至文外并與自己的生活聯(lián)系起來，用形象化的語言抒寫自己對親人的感念之情。
綜上所論，同一篇文章被選編為教學(xué)文本時，因其所處時代、編選版本、所在學(xué)段、單元及單元內(nèi)組合篇目的不同，學(xué)生從此篇課文中學(xué)習(xí)的內(nèi)容差異性很大，這些差異就是由編者選編此文時從社會文本的“原生價值”中擇取的教學(xué)價值不同而造成的，而教學(xué)價值的差異又影響了同篇課文教學(xué)內(nèi)容的差異，這就是《背影》在不同時期或同一時期不同版本中衍生出的教學(xué)內(nèi)容有所差異的根本原因。所以，語文課堂上的閱讀教學(xué)不是對社會文本原生價值的全納解讀，而是立足于教學(xué)文本的教學(xué)價值選擇有助于學(xué)生個體身心全面發(fā)展，符合學(xué)生認(rèn)知特點、學(xué)力水平的教學(xué)內(nèi)容。只有明確了語文閱讀的教學(xué)文本雖源自于社會文本，但又有別于社會文本，課堂教學(xué)中的語文閱讀又區(qū)分于社會閱讀及成人閱讀，才能從根本上解決語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容模糊、教學(xué)低效的問題，也才能逐步建構(gòu)起科學(xué)合理、有序發(fā)展的語文教學(xué)系統(tǒng)。
高中散文教學(xué)目標(biāo)二
由于初中和高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的不同，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求也就不同，從而也決定了它們教學(xué)內(nèi)容的差異和教法學(xué)法的差別。相對來說，初中語文教材知識技能密度小、難點少、要求低，高中語文教材知識技能密度大、難點多、要求高。初中階段的語文學(xué)習(xí)偏重積累，而高中階段則偏重積累基礎(chǔ)上的運(yùn)用。所以我們要重視高初中語文教學(xué)的銜接。
從教學(xué)目標(biāo)看，初中語文新課標(biāo)要求：“著重培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力”和“整體把握的能力”，“重視培養(yǎng)良好的語感”。而根據(jù)高中語文新大綱的要求，“注重語文應(yīng)用”和培養(yǎng)“審美和探究能力”成為高中語文課程的重要任務(wù)。因而在教學(xué)中，我們應(yīng)重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，在初中教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上全面拓展和延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)心理過程由感性的無意識階段發(fā)展到理性的自覺階段。
從閱讀能力看，初中語文新課標(biāo)規(guī)定要“理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。而高中語文新大綱要求“從整體把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想，觀點和感情。根據(jù)語境揣摩語句含義，體會語言所表達(dá)的效果。對閱讀材料作出自己的分析判斷”，并“進(jìn)行闡述、評價和質(zhì)疑”。不難看出，在閱讀能力的要求上，高中語文教學(xué)能力層次已由初中的理解層次提升到應(yīng)用、鑒賞的高度，要求重視文本，“文本對話”能深入讀者內(nèi)心世界。這一心理變化過程，對學(xué)生提出了更高要求。
請看現(xiàn)代文閱讀要求。①在閱讀方法上，初中是“熟練運(yùn)用略讀、瀏覽”，而高中是“能根據(jù)不同目的、閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽法”。②理解方面，初中要求“理解主要內(nèi)容”，而高中還要“理解作者的思想、觀點和情感”。③分析評價方面，初中“能提出自己的看法和疑問”就夠了，到高中，學(xué)生必須“做出自己的分析和判斷，學(xué)習(xí)從不同角度進(jìn)行闡發(fā)、評價、質(zhì)疑”。④鑒賞方面，高中更是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生“有自己的情感體驗和思考”。
下面就初高中各教學(xué)板塊的閱讀能力做一個具體的比較。
先說散文板塊教學(xué)。初中階段要求學(xué)生能區(qū)分體裁，理清思路、把握文意、概括要點，賞析景物描寫，品味精妙語言，體會思想感情。而高中階段則要求鑒賞散文的語言和表現(xiàn)手法，探討散文的情和理。就論說文來說，就是在初中階段能認(rèn)識論說文體，把握論點、論據(jù)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見的論證方法，初步學(xué)習(xí)駁論文。而高中階段則要求在初中的基礎(chǔ)上做到既對文章“整體感知、揣摩語言、把握文意、理清思路、篩選信息”，又要學(xué)會“質(zhì)疑思辨、融會貫通”，還要能做到“提要鉤玄、遷移運(yùn)用”。至于說明文，初中階段只要求學(xué)生能認(rèn)識文體，能抓住事物的特征，了解說明的方法和順序就夠了。而高中階段無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)的說明文都要求做到“整體把握、篩選信息、提取要點、概括說明”。
再說詩歌板塊教學(xué)。初中階段在實際教學(xué)中只要求學(xué)生能體會詩歌的感情、節(jié)奏韻律，重點在讀讀背背，了解詩歌內(nèi)容，對品味詩歌的語言、展開聯(lián)想和想象不很重視。而高中階段則不僅要分析意象、意境和形象，品味語言，還要鑒賞詩歌的象征等表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)形式，更要求學(xué)生能發(fā)揮想象，感受真情，培養(yǎng)審美能力。
小說板塊教學(xué)，也有區(qū)別。初中階段只要求學(xué)生知道什么是小說，了解小說的三要素，并能初步欣賞小說的細(xì)節(jié)、環(huán)境和語言描寫。而高中階段則要求學(xué)生不但要鑒賞小說的人物形象和語言，還要鑒賞小說的主題和藝術(shù)技巧。
對于戲劇板塊的教學(xué)，初中只是要求學(xué)生去欣賞戲劇和電影文學(xué)，不做考試要求，多數(shù)教師讓學(xué)生自己閱讀，沒做過多講解。而高中階段不但要求學(xué)生了解戲劇沖突、分析戲劇人物形象，還要求學(xué)生鑒賞戲劇語言，揣摩表達(dá)技巧。
至于文言文閱讀，差距就更大了。初中階段只要求“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，淡化了語法、句法和修辭;而高中階段則要求“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、能理解詞句含義，讀懂課文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。
總之，無論是現(xiàn)代文還是文言文，高中閱讀能力的要求都明顯提高和增強(qiáng)了。
最后，來看看表達(dá)能力。初中語文新課標(biāo)要求：“45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作，課外練筆不少于一萬字”;同時要求“根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的思想”。而高中語文新大綱要求：“45分鐘能寫600字左右的文章，課外練筆不少于二萬字”;并要求作文“觀點要明確，內(nèi)容充實，感情真實健康，思路清晰連貫，能圍繞中心選材，合理安排結(jié)構(gòu)，通過寫作實踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維”。由此可以看出，高中作文，已由初中感性思維提高到理性思維和創(chuàng)造性思維，這無疑是一次質(zhì)的飛躍與提高，這個變化過程，同樣要求高中語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)銜接和心理銜接。
從以上情況分析來看，初高中教材在培養(yǎng)目標(biāo)、能力要求等方面的差異是比較明顯的，所以我們只有在熟知新課標(biāo)新大綱和教材編寫目標(biāo)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行有效的銜接教學(xué)，才不會出現(xiàn)盲目的重復(fù)或教學(xué)的斷層。
高中語文教學(xué)是初中語文教學(xué)的繼續(xù)和深入，要使初中語文教學(xué)和高中語文教學(xué)之間互相銜接，順利過渡，這就需要我們在教學(xué)上做進(jìn)一步的探索，從而引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)高中教學(xué)，進(jìn)而達(dá)到高中新大綱的教學(xué)要求。
高中散文教學(xué)目標(biāo)三
【內(nèi)容摘要】新課標(biāo)背景下的課堂教學(xué)由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變，作為新課程背景下的教師就應(yīng)首先關(guān)注的是“教什么”的問題，這就對課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計提出了更高的要求。從高中散文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的教學(xué)實踐檢驗來看，可以從散文的特點出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)，從教材整體出發(fā)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實際需要出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)，分層設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合設(shè)計教學(xué)目標(biāo)?！娟P(guān)鍵詞】新課程 高中散文 閱讀教學(xué) 教學(xué)設(shè)計
高中語文課程繼續(xù)堅持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》提出的基本理念，根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面設(shè)計課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施機(jī)制;全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能;注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展;遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。但是如果把課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)機(jī)械地搬到課堂上的做法也是不可取的。有三維目標(biāo)意識是好的，但機(jī)械對應(yīng)、逐條落實就不恰當(dāng)了，互相割裂更不可取，對三維目標(biāo)的理解應(yīng)是“三維一體，突出過程”。
新課程理念下，課堂教學(xué)不再僅僅是傳授知識，教學(xué)的一切活動都應(yīng)“以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為核心”。這樣，在整個教學(xué)過程中，如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的能力就成為現(xiàn)代教學(xué)思路的一個基本著眼點。因此，課堂教學(xué)由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變。以往教師關(guān)注的主要是“如何教”的問題，那么，新課程理念下的教師應(yīng)首先關(guān)注的是“教什么”的問題。這就對課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計提出了更高的要求。
課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，取決于教師對語文學(xué)科性質(zhì)和語文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)知，對教學(xué)內(nèi)容熟悉和掌握的程度，也取決于對學(xué)生認(rèn)知狀況的把握。從散文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的教學(xué)實踐檢驗來看，確立教學(xué)目標(biāo)的思路可以有以下幾種：
一、從散文的特點出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)，以避免教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的盲目性和隨意性
常聽一些老師說，最難教好的課是語文課，尤其是散文課。散文課之所以難教好，首先是因為教學(xué)目標(biāo)難確定。教學(xué)目標(biāo)難確定，是語文學(xué)科的特點、語文教材的特點以及語文教師鉆研教材見仁見智的不同決定的。這些特點都會體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的確立上。葉圣陶先生也認(rèn)為 “文章是多方面的東西，一篇文章可以從種種視角來看，也可用在種種目標(biāo)上。例如朱自清的《背影》可以作‘隨筆’的例，可以作‘抒情’的例，可以作‘敘述’的例，也可以作‘第一人稱立腳點’的例，此外如果和別篇對照比較起來，還可以定出各種各樣的目標(biāo)來處理這篇文章。” [14]可見，語文教學(xué)目標(biāo)確立可以有多角度。那么，我們?nèi)绾卧谶@眾多個目標(biāo)中，很快設(shè)計出恰當(dāng)?shù)纳⑽拈喿x教學(xué)目標(biāo)呢?
從散文的特點出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)，不失為一種快捷準(zhǔn)確的途徑。我們知道，散文的最大特點就是形散神聚，不同的散文，又有不同的形式，有不同的學(xué)習(xí)、欣賞角度。比如，敘事性散文的學(xué)習(xí)欣賞可抓住形象，理清結(jié)構(gòu)，品味語言和賞析技巧來確立目標(biāo)，普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)對文學(xué)作品也是這么要求的：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。” [15]而對于議論類的散文，我們則可通過品味語言，理解文章的觀點來確立目標(biāo)，進(jìn)而把握其結(jié)構(gòu)，分析其論證方法。
二、從教材整體出發(fā)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，以避免教學(xué)目標(biāo)的淡化傾向
確立一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，既要從文本特點出發(fā)，又不能只盯在一篇課文上，要樹立“大語文”的教學(xué)觀念。從整體出發(fā)，把眼前所教的“這一課”放到一單元、一冊書、一個學(xué)年、一個學(xué)段(高中階段)乃至課程標(biāo)準(zhǔn)的總體要求上來考慮，使其上下關(guān)聯(lián)，互為照應(yīng)，分解合理，體現(xiàn)出科學(xué)的序列性。這樣，就不會為教一課書而教一課書，以致脫離教材，失去“語文味”。一篇課文教學(xué)目標(biāo)的確定，其思路是：基于課文，緊扣教學(xué)單元，體現(xiàn)一冊書、一個學(xué)年或一個學(xué)段的要求，關(guān)聯(lián)語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)，找準(zhǔn)位置，分解合理，落實到具體課文教學(xué)中。
例如人教版教材第一冊第二單元是學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代散文和外國散文。學(xué)段目標(biāo)是培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。單元重點為：整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，品味語言，賞析表現(xiàn)手法。那么，四篇課文的教學(xué)目標(biāo)側(cè)重點就可分別確立為：
《荷塘月色》：能結(jié)合語境，品味詞語、句子的含義及其表達(dá)效果;學(xué)習(xí)文章運(yùn)用比喻、擬人、通感、疊字等形象地描寫景物、表情達(dá)意的方法;在寫作中借鑒作者運(yùn)用語言的技巧。
《我的空中樓閣》：領(lǐng)悟本文托物言志的藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，感受清新、優(yōu)美、生動的語言魅力。
《我與地壇》：把握文章脈絡(luò)線索，學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作手法。
《花未眠》：理解本文所闡述的關(guān)于美和審美的問題，體味作者從自身感受起筆，以小見大、深入淺出、聯(lián)類引申的寫法。
這樣從教材整體出發(fā)，在關(guān)照課程目標(biāo)、階段目標(biāo)和單元目標(biāo)的前提下設(shè)計每課書的教學(xué)目標(biāo)，就不會出現(xiàn)象熱熱鬧鬧做秀、深究目標(biāo)不明的課了。
三、從學(xué)生的實際需要出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)，以避免教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的偏執(zhí)性
某些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計出現(xiàn)偏執(zhí)，其主要原因是對學(xué)生的實際需求不了解。因此，要走出偏執(zhí)的誤區(qū)，必須從學(xué)生的實際需要出發(fā)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)倡導(dǎo)“以人為本”的精神，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，因此，根據(jù)學(xué)生的求知需要、情感需要和發(fā)展需要確立教學(xué)目標(biāo)的理念是符合新課程精神的。這里提供一個教學(xué)案例，以展示“以人為本”，從學(xué)生的實際需要出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)并實施的過程。
【教例】我教《米洛斯的維納斯》
說明：教學(xué)指導(dǎo)思想是“以人為本”，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求來設(shè)立教學(xué)目標(biāo)、安排內(nèi)容。學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》，如果只依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，把“理解文章的中心觀點和疑難句子”作為教學(xué)重點，未免可惜。
那么，學(xué)生的需求有哪些呢?我發(fā)現(xiàn)兩點：一、記得新教材發(fā)下的第一天，有許多同學(xué)看到插頁上的維納斯雕塑照片就“哇”地叫出聲來。學(xué)生叫的是對美的贊嘆嗎?我于是問大家：“你認(rèn)為維納斯美嗎?”沒想到許多同學(xué)都漲紅了臉而竊竊地笑著不出聲。有位成績很好的女同學(xué)站起來回答說：“如果街上有這樣一位半身裸體的女的在走著，難道我們能說她美嗎?”雖然我們的學(xué)生生活在一個開放而自由的時代，但他們對許多美的認(rèn)識還是存在著誤區(qū)，需要指導(dǎo)他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。二、有同學(xué)公開提出疑問：有手臂還不如沒手臂好嗎?這說明有些學(xué)生對維納斯的斷臂之美不理解，還不懂得欣賞殘缺美和空白美。針對第一點需求，我決定在起始課上先給學(xué)生開講座：從生活與藝術(shù)的關(guān)系講到藝術(shù)欣賞的原則;從中世紀(jì)的禁欲主義講到意大利的文藝復(fù)興，指導(dǎo)學(xué)生從歷史和美學(xué)的角度去欣賞意大利文藝復(fù)興時期的繪畫和雕塑。這節(jié)課幾乎是一講到底“滿堂灌”，但課后學(xué)生卻告訴我希望能多上幾節(jié)這樣的課。
有了這節(jié)課的鋪墊，解決第二點需求就有了基礎(chǔ)。在正式學(xué)課文時，我又確定了與教材編寫意圖有一定距離的教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一種很重要的審美理念——“虛實相生”能創(chuàng)造出美的神韻，從而運(yùn)用它去欣賞殘缺美和空白美。為此，引入了許多課外資料。
教學(xué)過程簡錄：(運(yùn)用多媒體)
第一步：介紹維納斯神話傳說和藝術(shù)價值。(展示有關(guān)圖片，如意大利文藝復(fù)興時期的著名油畫“維納斯的誕生”，法國盧浮宮“三寶”。)
第二步：欣賞維納斯的美。
提問：維納斯究竟美在哪里?
學(xué)生討論明確：美在形體的勻稱、內(nèi)在的氣質(zhì)等等。
第三步：作者的觀點是什么?請在文中找出作者的基本觀點句。
明確：“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”
提問：作者又是如何闡釋這一基本觀點的。請在文中找出相關(guān)的語句。
明確：如：“這是一次從特殊向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”
“這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。”
“那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛。”
“暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。”
“出乎意料地獲得一種不可思議的抽象藝術(shù)效果。”
“然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍。”
第四步：先請同學(xué)們解釋對這些語句的理解，然后教師在解釋的同時，總結(jié)出這些句子中包含的一組組在現(xiàn)實生活中對立的概念，如特殊與普遍;部分與完整;一個與無數(shù);具體與抽象。這些對立的概念在人們審美想像的世界里就能統(tǒng)一起來。于是推出這節(jié)課的教學(xué)中心：理解“虛實相生”法在藝術(shù)創(chuàng)造和審美活動中的作用。
第五步：介紹“虛實相生”的含義，補(bǔ)充古代畫論中的有關(guān)論述，如《畫鑒析覽》：
“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法。”《黃賓虹畫語錄》：“畫，不但要看實處，而且要看畫之空白處。”接著就大幅度地順勢向外拓寬，欣賞羅丹的雕塑、齊白石的畫，欣賞篆刻、書法作品，欣賞攝影作品，欣賞詩歌《沙揚(yáng)那拉》，欣賞舒伯特的《未完成交響曲》等等。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗，舉出例子加以分析。這時的課堂氣氛達(dá)到了高潮，舉繪畫、雕塑和文學(xué)作品的較多。
第六步：布置研究性課題：“虛實相生”創(chuàng)造出的藝術(shù)神韻探尋。
本教例有以下幾個突出特點值得借鑒：
第一，“以人為本”。根據(jù)學(xué)生的求知需要、情感需求和發(fā)展需求來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的理念符合新課標(biāo)精神，是新課標(biāo)以學(xué)生為主體、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的要求的具體體現(xiàn)。
第二，用教材教，而不是教教材。體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)實施中的具體過程與方法。
第三，教無定法，因材施教，是目標(biāo)設(shè)計有層次的具體體現(xiàn)。
四、分層設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，以避免用一把尺子來衡量全體學(xué)生，致使目標(biāo)實施不到位的現(xiàn)象
新課標(biāo)提倡促進(jìn)學(xué)生特長和個性的發(fā)展，但是，有些教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，沒有想到要分層設(shè)計，一般都用一把尺子來衡量全體學(xué)生，這就從根本上背離了新課標(biāo)的要求。一方面，學(xué)生語言和思維發(fā)展是漸進(jìn)的，情感體驗也是逐步深入的，要達(dá)到預(yù)設(shè)的終極目標(biāo)，其間必然經(jīng)歷一個個低層次的目標(biāo)，如果忽視這些過渡目標(biāo)的設(shè)定，必然影響終極目標(biāo)的順利達(dá)成。因而，教師設(shè)計目標(biāo)時必須認(rèn)真研究目標(biāo)的分解，提出整體目標(biāo)的層次要求，實施分步到位。另一方面，學(xué)生間存在著個性差異，要求他們在同一時間就同一內(nèi)容達(dá)成同一目標(biāo)，是不科學(xué)的。因此，教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)生課前目標(biāo)的達(dá)成度，而后分層提出要求，以調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如，教《荷塘月色》一課，有教師設(shè)計了“學(xué)生能模仿課文寫景抒情”的教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為這個目標(biāo)就不能兼顧不同層面的學(xué)生，不如這樣設(shè)計：
?、僖话銓W(xué)生能了解通感的修辭手法，并能用這種方法寫出一段話;
?、诨竟玫耐瑢W(xué)模仿課文，運(yùn)用通感的修辭手法，寫一篇借景抒情的散文。
這樣，兩個目標(biāo)難易有別，分別適應(yīng)不同層次的學(xué)生。當(dāng)然，此時的高層目標(biāo)也是另一部分學(xué)生的指導(dǎo)性目標(biāo)，可能不用多久他們就能“跳一跳摘到”了。
總之，分層設(shè)計教學(xué)目標(biāo)就多了一把衡量的尺子，多幾把尺子就可能多幾種合格的結(jié)果，這樣有利于培養(yǎng)不同層次學(xué)生的興趣和語文素養(yǎng)，也正體現(xiàn)了新課程“為了一切學(xué)生的發(fā)展”的理念。
五、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，以避免教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的隨意性和缺乏靈動性
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)大致是預(yù)設(shè)的，而且教學(xué)目標(biāo)大多是教師照教學(xué)參考書制定的。在這種背景下，上課時教師執(zhí)行教科書編者的目標(biāo)，學(xué)生執(zhí)行教師的目標(biāo)，這是典型的過去式“目標(biāo)教學(xué)”模式。自從新課程改革實施以來，許多人對此提出了反思，認(rèn)為課堂教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)是預(yù)設(shè)的，而應(yīng)是自動生成的。
“目標(biāo)教學(xué)”最大的缺點在于教師所預(yù)設(shè)的目標(biāo)往往不切合教學(xué)實際，不利于培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的閱讀個性，不利于學(xué)生的終身發(fā)展，不符合新課標(biāo)精神。而非預(yù)設(shè)性教學(xué)的確可以彌補(bǔ)這一缺憾，但如果完全靠學(xué)生的課堂自動生成，那就勢必會導(dǎo)致教學(xué)的隨意性。因此，只有將預(yù)設(shè)和生成有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，才是最佳選擇。
預(yù)設(shè)目標(biāo)已眾所周知，這里不再介紹。目標(biāo)的生成性是新理念下語文教學(xué)設(shè)計的新視點，應(yīng)予以重視。那么，怎樣在高中散文閱讀教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)目標(biāo)生成性呢?首先，在設(shè)計的文本中體現(xiàn)，考慮到生成性所產(chǎn)生的多種可能，對教學(xué)中可能出現(xiàn)的情況多作幾種假設(shè)。其次，某些生成難以預(yù)測，難以在文本中具體體現(xiàn)，可以在教學(xué)中根據(jù)具體內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，對易于生成的地方做好心理準(zhǔn)備，從而機(jī)智應(yīng)變、靈活處理。比如：
有教師在教《<寬容>序言》時，按新課標(biāo)理念，設(shè)計了質(zhì)疑環(huán)節(jié)。要求學(xué)生通過品讀課文，從語言、情感等方面質(zhì)疑，但有一位學(xué)生卻提出了如下問題：這篇文章是為《寬容》寫的序言，漫游者是被守舊老人間接地害死的，那我們應(yīng)該對守舊老人寬容嗎?這位教師并沒有回避，而是及時抓住問題引導(dǎo)：“這個問題提得好，說明這個同學(xué)動了腦筋，我們一起來探討一下怎么樣?”接下來，師生組成下組來討論，然后同學(xué)積極發(fā)言，發(fā)表看法。一位學(xué)生說“這篇文章雖然寫的是寬容，主要是指人們對漫游者的精神的贊美，如果最后寫到守舊老人也被原諒了，那么這是和主旨無關(guān)的事了”。教師補(bǔ)充說：“文章雖然沒有提到對守舊老人的寬容，但現(xiàn)在的結(jié)局“為漫游者立碑”已經(jīng)是人們反省的結(jié)果，而且他們知道了寬容的重要性，足以達(dá)到點明文章的主旨了。而且也符合作者的創(chuàng)作意圖：人們了解到了寬容的重要性。”這樣的處理使學(xué)生進(jìn)一步感悟了課文、品味了文章的語言，收到了預(yù)設(shè)目標(biāo)未能體現(xiàn)的效果。
這個教學(xué)案例，就是一個預(yù)設(shè)和生成很好結(jié)合達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的范例，它使我們看到了教學(xué)過程由生成而帶來的靈動性。
如今，新課程改革的理念逐步深入人心，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變沖擊著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計，如今人們談?wù)摳嗟氖撬刭|(zhì)教育、創(chuàng)新教育、建構(gòu)主義、對話教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)等。但無論什么教育和學(xué)習(xí)，都應(yīng)該在具體的目標(biāo)指向之內(nèi)進(jìn)行。教育改革的關(guān)鍵是教師，在課程改革日趨多元化的今天，促使廣大語文教師把握好課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，進(jìn)而根據(jù)新課程改革的要求，進(jìn)行語文教學(xué)目標(biāo)的合理化設(shè)計，把學(xué)生培養(yǎng)成一個高素質(zhì)的人，既是這次課程改革的立足點，也是本文的立意之所在。