閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的高中散文教案，相信對(duì)你會(huì)有幫助的。

　　高中散文教案一

　　一、基本理念

　　散文最重要的特質(zhì)是有詩(shī)意，有“味”。散文也被稱(chēng)為“美文”，既然是美文，就需要鑒賞。鑒賞是對(duì)散文作品內(nèi)容和形式進(jìn)行美的審視和判斷，并對(duì)其作品中的美丑進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，因此鑒賞活動(dòng)是一項(xiàng)審美活動(dòng)。

　　《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)散文鑒賞有如下要求：“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。”

　　簡(jiǎn)而言之，就是先解構(gòu)，后建構(gòu)。解構(gòu)是從鑒賞學(xué)、寫(xiě)作學(xué)等角度對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，讀出文本之味，讀出文本之美，尤其重要的是要使學(xué)生明白文本味之所出、美之所在。而建構(gòu)則是在學(xué)生明白文本味之所出、美之所在之后，指導(dǎo)學(xué)生使之漸漸領(lǐng)悟到文本闡釋、鑒賞之法，漸漸領(lǐng)悟到寫(xiě)作之術(shù)，從而做到自行闡釋?zhuān)孕需b賞，自行寫(xiě)作。到了這一境界，就是建構(gòu)的成功。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　教讀散文，讀出滋味當(dāng)然是要義。學(xué)生在滋味的涵詠中，感受情韻的豐厚，領(lǐng)會(huì)思想的升華，體會(huì)語(yǔ)言的魅力，而滋味的產(chǎn)生不外乎情理兩端。散文的“滋味”是通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，在師生互學(xué)的關(guān)系中體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感。它主要體現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面地去理解、鑒賞作品，從而產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、意境美和語(yǔ)言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和美感，激發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　重點(diǎn)體現(xiàn)在以下三方面：

　　1、品味語(yǔ)言

　　2、感悟內(nèi)涵

　　3、訓(xùn)練表達(dá)

　　以關(guān)鍵詞語(yǔ)品味鑒賞為切入點(diǎn)，以語(yǔ)文味的涵詠浸潤(rùn)為精神內(nèi)核，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言涵詠鑒賞能力，提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作表達(dá)能力。“品”是基礎(chǔ)，是入情入理;“悟”是深入，是心領(lǐng)神會(huì);“寫(xiě)”是表達(dá)，是能力遷移。以“品悟”貫穿整個(gè)教學(xué)流程之中，品味語(yǔ)言、情感之美，品鑒邏輯、哲思之美，品悟生命、文化之美。

　　對(duì)于不同類(lèi)型的散文，在鑒賞時(shí)，應(yīng)有不同的審美方式。對(duì)于抒情類(lèi)的散文，以賞析為主;對(duì)于議論類(lèi)的散文，以解讀為主。一堂散文課的教學(xué)如果能在散文鑒賞的某一點(diǎn)上達(dá)到一定的效果，就已是殊為不易了。

　　粵教版高中語(yǔ)文散文篇目：

　　必修一：3+2(5篇)

　　必修二：3+2(5篇)

　　《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》：16篇

　　總共：26篇

　　必修教材經(jīng)典篇目：《荷塘月色》《散文兩篇》《揀麥穗》《我與地壇》《沙田山居》《窗》《門(mén)》

　　選修教材經(jīng)典篇目：《想北平》《囚綠記》《寒風(fēng)吹徹》《論快樂(lè)》《面對(duì)苦難》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《道士塔》

　　三、教學(xué)藝術(shù)

　　(一)喚醒自己

　　張志公先生主張“教師要帶著學(xué)生從文章中走個(gè)來(lái)回，一篇文章就是一處風(fēng)景，一處宮殿”。

　　教師首先要喚醒自己的閱讀體驗(yàn)，然后才能喚醒學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。授課教師的氣脈精魂猶如一支“筆”，用它可以畫(huà)出作家的身影與靈魂;授課教師的氣脈精魂猶如一汪水，用它可以映襯作家心魂中的天光云影。教師的精魂氣脈是語(yǔ)文課的“魂”，教師失“魂”，語(yǔ)文課必然落“魄”。雖然課堂不能沒(méi)有理性的分析，其實(shí)充沛的感性常常伴隨著深刻的理性。一位教師一旦在課堂上“貫注”如此，學(xué)生便會(huì)在豐沛情感、深化認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)生命的過(guò)程中，將自己的教師深深“印”在心里。

　　(二)喚醒學(xué)生

　　在教學(xué)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到這樣的情景：當(dāng)老師對(duì)學(xué)生講讀一篇優(yōu)美散文時(shí)，他自己會(huì)擊節(jié)嘆賞，而學(xué)生可能漠然待之。老師在體驗(yàn)散文的美妙，學(xué)生卻不能，他們可能覺(jué)得該作品索然無(wú)味。所以教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施高明的“幫助”，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　1、創(chuàng)設(shè)情境

　　情境包括生活環(huán)境、問(wèn)題情境和思想意境。在情境與文本之間找到最佳的“入境”契合點(diǎn)，這樣的激趣才是最有效的。

　　(1)巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)

　　①破題導(dǎo)入

　?、谏顮恳?/p>

　?、垡耘f帶新

　?、茏呓髡?/p>

　　⑤引發(fā)共鳴

　?、尥?lèi)勾連

　　(選取不同課文的導(dǎo)語(yǔ)示例。)

　　(2)營(yíng)造氛圍

　　(3)問(wèn)題激趣

　　2、注重誦讀

　　誦讀是體驗(yàn)的基礎(chǔ)，是打開(kāi)作品深層結(jié)構(gòu)的第一步。誦讀可以“自得言外之意”。朱光潛在《散文的聲音節(jié)奏》一文中說(shuō)：“讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作品的情趣、氣勢(shì)或神韻。”

　　誦讀是可以訓(xùn)練的。怎樣調(diào)節(jié)聲音的強(qiáng)弱?怎樣控制節(jié)奏的急緩?怎樣分配情感?還應(yīng)注意到語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等因素的綜合運(yùn)用。誦讀的方式又是多種多樣的?？梢哉x、倒讀、跳讀，還可以對(duì)比朗讀，可以個(gè)別讀與齊讀相結(jié)合，還可以讀聽(tīng)結(jié)合。

　　以《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》為例，講析散文中的誦讀對(duì)幫助學(xué)生體會(huì)意境美、情感美的作用。

　　3、品味語(yǔ)言

　　《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將感受形象、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟作品內(nèi)涵作為必修課“閱讀與鑒賞”的重要目標(biāo)。所以結(jié)合文本特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味鑒賞作品的語(yǔ)言，理應(yīng)成為散文鑒賞課的重中之重。在課堂上，學(xué)生就是通過(guò)對(duì)“語(yǔ)言”的這種“進(jìn)進(jìn)出出”，反復(fù)理解運(yùn)用，不斷發(fā)展身心與能力的。

　　例：教材中所選的余光中的《沙田山居》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，都是詩(shī)化的散文。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，難點(diǎn)倒不在于理解作者的“鄉(xiāng)愁”，而在于語(yǔ)言的特點(diǎn)。所以應(yīng)通過(guò)對(duì)重點(diǎn)段落的朗讀及對(duì)停頓的把握，對(duì)疊詞、比喻、排比等修辭手法的鑒賞，體會(huì)文章的情思、意境，品味語(yǔ)言的詩(shī)意之美，體會(huì)文章深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)。朱自清的《荷塘月色》中對(duì)荷塘、月色的描寫(xiě)，疊詞、通感、擬人、博喻等修辭的運(yùn)用，都是鑒賞的重點(diǎn)。

　　(1)描摹畫(huà)面

　　(2)置換詞語(yǔ)

　　(3)鑒賞修辭

　　(4)體會(huì)意境

　　(5)品味內(nèi)涵

　　4、解讀文本

　　當(dāng)前的閱讀教學(xué)存在著諸多問(wèn)題，比如過(guò)多的理性分析，往往流于浮泛，不深入、不扎實(shí)，又如多媒體輔助技術(shù)推廣以后，出現(xiàn)了忽視文本、喧賓奪主的現(xiàn)象。因此，強(qiáng)調(diào)緊扣文本，進(jìn)行深入、細(xì)致的研習(xí)，是有它鮮明的針對(duì)性和必要性的。從語(yǔ)言入，從語(yǔ)言出，緊扣作品本身，提取要點(diǎn)，體味文意，體驗(yàn)情感，咀嚼語(yǔ)言，揭示妙處，咂摸出文章的意味、情味和趣味，包括言?xún)?nèi)之味、言外之味。

　　以《揀麥穗》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，講析如何引導(dǎo)學(xué)生深層解讀文本。(此篇教學(xué)設(shè)計(jì)系本人所編寫(xiě)，并入選粵教版教參)

　　5、充分對(duì)話(huà)

　　對(duì)一篇作品的鑒賞，從根本上說(shuō)就是要探討“寫(xiě)什么” “怎么寫(xiě)”“為什么寫(xiě)”的問(wèn)題。這三者說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，而事實(shí)上許多對(duì)話(huà)教學(xué)只停留在前兩個(gè)階段，未能進(jìn)入到第三階段，從而導(dǎo)致鑒賞的表層化、膚淺化。要實(shí)現(xiàn)散文鑒賞的優(yōu)化效應(yīng)，就必須在審視“怎么寫(xiě)”的同時(shí)，著力探討“為什么寫(xiě)”的問(wèn)題。

　　以《我的家在哪里》為例，講析如何一步步深入對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵主旨的理解。

　　6、動(dòng)態(tài)生成

　　“動(dòng)態(tài)生成”就是學(xué)生自由、充分地建構(gòu)課堂內(nèi)容。放棄由教師設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，一步一步將教學(xué)導(dǎo)入佳境的教學(xué)方法。整篇教學(xué)只由教師設(shè)計(jì)一個(gè)核心主干問(wèn)題牽引帶動(dòng)而成。教師是學(xué)生最積極的幫助者，最智慧的建設(shè)者。動(dòng)態(tài)生成，就是充分成就學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造。讓課堂充滿(mǎn)無(wú)限的生機(jī)與挑戰(zhàn)。

　　以《囚綠記》為例，講析如何在一個(gè)大問(wèn)題的牽引下，把學(xué)生的思維引向更深層次，把單向思維引向多元思維。

　　7、激發(fā)創(chuàng)作

　　通過(guò)前面的品味、感悟，把學(xué)生的情感體驗(yàn)充分喚醒之后，老師再布置一些創(chuàng)造性的小作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，一方面是能力遷移，另一方面也是體悟的一種延續(xù)。例：(1)改寫(xiě)：畫(huà)面配音、改寫(xiě)成詩(shī)歌、改寫(xiě)成歌詞;(2)仿寫(xiě)：仿照段落的語(yǔ)言形式，另給對(duì)象仿寫(xiě);(3)續(xù)寫(xiě)：在原文基礎(chǔ)上續(xù)寫(xiě)語(yǔ)段。(4)評(píng)點(diǎn)：就原文的精彩之處評(píng)點(diǎn)鑒賞。

　　(三)拓展遷移

　　1、專(zhuān)題閱讀

　　教材只是一個(gè)例子，一節(jié)課，就是向?qū)W生打開(kāi)一扇敞亮的“天窗”，通過(guò)這些“天窗”，學(xué)生可以感受到散文作品的藝術(shù)魅力。課后，可以指導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，進(jìn)行名家名作的專(zhuān)題閱讀，開(kāi)闊眼界，提升素養(yǎng)。例：朱自清散文專(zhuān)題、冰心散文專(zhuān)題、史鐵生散文專(zhuān)題、余光中散文專(zhuān)題、錢(qián)鐘書(shū)散文專(zhuān)題、余秋雨散文專(zhuān)題等。

　　2、比較閱讀

　　編選同類(lèi)題材的作品進(jìn)行比較閱讀。例：講完老舍《想北平》之后，可以選老舍《北京的春節(jié)》、郁達(dá)夫《北平的四季》、林語(yǔ)堂《說(shuō)北平》、蕭乾《北京城雜記》等作品進(jìn)行比較閱讀。

　　3、評(píng)點(diǎn)鑒賞

　　評(píng)點(diǎn)是我國(guó)古代傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)形式，有大量的詩(shī)評(píng)、詞評(píng)、曲評(píng)、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)存世。僅以小說(shuō)來(lái)說(shuō)，毛宗崗評(píng)《三國(guó)演義》、金圣嘆評(píng)《水滸傳》、脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》，都有精彩、獨(dú)到的評(píng)點(diǎn)。這種評(píng)點(diǎn)藝術(shù)值得我們借鑒、吸收。

　　課堂上可要求學(xué)生選擇自己最有感悟、最有體驗(yàn)的語(yǔ)句加以評(píng)點(diǎn)，要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉，鼓勵(lì)有深度、有個(gè)性的評(píng)點(diǎn)。

　　課后可精選美文指導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)鑒賞。例：上完《荷塘月色》之后，精選朱自清散文5—6篇，要求學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)鑒賞。

　　4、心得感悟

　　要求學(xué)生在完成拓展閱讀之后，寫(xiě)下自己的心得感悟，這是將閱讀內(nèi)化為語(yǔ)文素養(yǎng)的很重要的一步。指導(dǎo)學(xué)生不要寫(xiě)大而空的讀后感，例“讀余秋雨的散文有感”，應(yīng)該小而深，角度集中，有針對(duì)性。例：讀《文化苦旅》，可以寫(xiě)“傳統(tǒng)文化的遺失”;讀《安靜》，可以寫(xiě)“反思現(xiàn)代人的浮躁”等。

　　四、處理好幾組關(guān)系

　　1、人文性和工具性的關(guān)系

　　2、活動(dòng)體驗(yàn)和文本研習(xí)、問(wèn)題探討的關(guān)系

　　3、準(zhǔn)確理解與多元解讀的關(guān)系

　　五、課例評(píng)議 《我與地壇》

　　高中散文教案二

　　一、捕捉情感，讓學(xué)生感覺(jué)美

　　鐘嶸在他著名的《詩(shī)品序》中說(shuō)道：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”這充分說(shuō)明，任何作者的寫(xiě)作，都是因?yàn)樗麄儍?nèi)心有不能平之情才產(chǎn)生的。就散文而言，它不像詩(shī)歌，有深?yuàn)W的典故;不像小說(shuō)，有扣人心弦的故事情節(jié);也不像戲劇，有激烈的矛盾沖突。一篇散文的構(gòu)思，往往是作者帶著偶然性、機(jī)遇性，而不是深思熟慮的結(jié)果，是作者的隨感而發(fā)。因此，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去捕捉每一篇散文的動(dòng)情點(diǎn)，體會(huì)散文的情感，從而感受散文的美。

　　我們知道，優(yōu)秀的散文作家，常常是從自然界的一花一草，一事一物觸發(fā)情感，而寫(xiě)下膾炙人口的美文。例如粵教版必修一第三單元的幾篇散文都是這樣：一方荷塘，一抹晚霞，童年揀麥穗的日子……一一都成為引發(fā)作者情愫的景與事。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味每一篇文章中的景、物與事，從而捕捉到作者涌動(dòng)的情感。

　　朱自清的《荷塘月色》寫(xiě)于第一次大革命失敗之后，反映的是作者內(nèi)心的苦悶和矛盾的情緒。而作者這種在黑暗時(shí)代不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、尋找超脫以及暫時(shí)超脫而終究不能超脫的情感寄托在文中一片片寧?kù)o而美麗的荷花、荷葉上，融合在浮起著薄薄青霧的荷塘里。我們可以透過(guò)月夜荷塘上幽靜、安恬的夢(mèng)幻般景色，去捕捉到作者隱含其中的淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，感受到文章的奇妙之處，領(lǐng)悟到文章的深邃之意。

　　《揀麥穗》是張潔的一篇散文名篇，文章講述了上個(gè)世紀(jì)中葉一個(gè)農(nóng)村女孩對(duì)愛(ài)的追尋的故事。文中女主角大雁是一個(gè)天真單純，從小缺乏父愛(ài)，且長(zhǎng)相不美的女孩，她一直渴望得到關(guān)愛(ài)，于是在一個(gè)善良的賣(mài)灶糖的老漢身上她感受到了這份關(guān)愛(ài)。文章便演繹了小女孩對(duì)老漢從天真單純的喜歡到依戀進(jìn)而思念的不斷升華的感情故事，而作者將這種情感寄托在文中幾個(gè)特定的事物——麥穗、煙荷包、火紅柿子上面，學(xué)生如果抓住了這幾個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，便能很好地捕捉到作者的情感脈絡(luò)，從而感受到文章中淡淡的惆悵美。

　　二、進(jìn)入意境，引導(dǎo)學(xué)生在賞析中深情涵泳

　　意境，是寫(xiě)景散文的命脈。我們?cè)诮虒W(xué)中如果能夠抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等都能夠帶動(dòng)起來(lái)。也只有這樣，我們才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，并還原散文完整、動(dòng)人的本來(lái)面目。

　　作為教師，我們首先要讓自己進(jìn)入意境，對(duì)作品有深刻透徹的理解，這樣才能帶著學(xué)生進(jìn)入意境。我們知道，文學(xué)作品中“境”由“情”生，“情”濃“境”幽，無(wú)“情”則不能入“境”。教師應(yīng)把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同在美妙的藝術(shù)殿堂遨游，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

　　比如，在教授朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師就可以由形到神，順著文中一幅幅如夢(mèng)如幻的美麗飄渺的畫(huà)面，深情地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這種朦朧的意境之中，帶著學(xué)生在欣賞婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚風(fēng)、縷縷淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的輕霧中，細(xì)細(xì)品味著作品迷離恍惚的情調(diào)，從而進(jìn)入這種夾雜著淡淡的哀痛、淡淡的恬靜的獨(dú)特的意境，慢慢地領(lǐng)悟作者在那血雨腥風(fēng)的黑暗社會(huì)中苦悶彷徨的心情，作品的主題也就把握住了。

　　散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在賞析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說(shuō)，散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講，散文教學(xué)的過(guò)程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。

　　三、緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)

　　文眼，即揭示全文主旨的點(diǎn)睛之筆，是牽制全篇的藝術(shù)構(gòu)思的焦點(diǎn)。行文脈絡(luò)，是一個(gè)完美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)和筋骨，在全文起著重要的紐帶作用。任何一部作品，尤其是優(yōu)秀的散文，都是作家圍繞一定的主觀(guān)意圖和審美理想出發(fā)，將分散的材料鑄成一個(gè)個(gè)完整的有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)整體，而且這個(gè)藝術(shù)整體充溢著作者強(qiáng)烈的情感，這就體現(xiàn)了散文的特性——“形散而神聚”。

　　我們?cè)谏⑽慕虒W(xué)中就要找到文章的線(xiàn)索，特別是情感線(xiàn)索來(lái)分析作品，這樣不僅能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作品的思想內(nèi)容，更重要的是能讓學(xué)生受到作品內(nèi)容本身所蘊(yùn)涵的藝術(shù)美感教育。

　　緊扣文眼，其實(shí)就是緊扣文章的重點(diǎn)，目的是以點(diǎn)帶面。要抓住文眼，需要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己放到“情動(dòng)而辭發(fā)”的“重點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著文意思索。

　　還是以《荷塘月色》為例，寫(xiě)作背景是暗無(wú)天日的1927年，全文蘊(yùn)藉雋永，隱晦曲折，教師要緊緊抓住開(kāi)篇“這幾天頗不寧?kù)o”這個(gè)文眼，細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。讓學(xué)生知道，文章接下去雖未交代“頗不寧?kù)o”的原因，只是寫(xiě)作者獨(dú)自一人夜游荷塘，觀(guān)賞月色荷塘的幽靜，寫(xiě)朦朧月色的寧?kù)o，等等。但作者并不是欣賞其靜，而是以此反襯自己內(nèi)心的不寧?kù)o。這看似矛盾的兩者，一為客觀(guān)環(huán)境的“寧?kù)o”，一為主觀(guān)感情的“不寧?kù)o”。在文中，作者在心情“頗不寧?kù)o”時(shí)，在荷塘產(chǎn)生了一種“偷來(lái)的片刻逍遙”，在這幽美的荷塘月色中，這一對(duì)矛盾體暫時(shí)達(dá)到和諧統(tǒng)一的境地。而眼前的“寧?kù)o”終究不能徹底排除作者內(nèi)心的“不寧?kù)o”，所以，作者“忽然想起了采蓮的事兒”，“一抬頭，又回到家門(mén)”，將作者扯回了彷徨的現(xiàn)實(shí)中，回到了篇首“心里頗不寧?kù)o”的文眼上來(lái)。

　　散文像風(fēng)箏，飄遠(yuǎn)含蓄而難以捉摸。因此，教師要始終抓住文眼，細(xì)致引導(dǎo)，才能讓學(xué)生也緊扣文章的重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。

　　當(dāng)然，僅僅緊扣住“文眼”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生分析文思時(shí)，還要指點(diǎn)學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思。比如，我們?cè)谥v授《揀麥穗》一文時(shí)，我們一方面要指點(diǎn)學(xué)生把握文章的明暗兩條線(xiàn)索，即以“揀麥穗”為明線(xiàn)，以“小姑娘大雁對(duì)老漢的情感發(fā)展變化”為暗線(xiàn)。明線(xiàn)暗線(xiàn)互為映襯，情景交融，巧妙地表達(dá)了作者的思想感情。我們?cè)诮虒W(xué)中如果抓住了這兩條線(xiàn)索，便能使學(xué)生分清層次、理清脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者在看似平靜的敘事中所蘊(yùn)含的淡淡惆悵。

　　由此可知，教師要講好散文，必須緊扣文眼，理清行文脈絡(luò)，從結(jié)構(gòu)入手，具體分析，千萬(wàn)不要籠統(tǒng)評(píng)論，空洞分析。

　　四、品味語(yǔ)言，升華感情，使學(xué)生受到美的感染熏陶

　　入選中學(xué)課本的散文都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。

　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之能，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼好，又須識(shí)得它里面骨髓好。”所以，散文教學(xué)要求我們每一個(gè)教師都能協(xié)助學(xué)生體會(huì)那些表情達(dá)意比較深刻的詞句，感知其美妙之處，其深邃之意，讓學(xué)生受到美的熏陶。

　　對(duì)于這些洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的美文，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生去品味鑒賞，并激發(fā)其感情呢?

　　我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的一些精彩語(yǔ)段及詞語(yǔ)進(jìn)行賞析、揣摩，體會(huì)散文語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和無(wú)窮魅力。

　　《荷塘月色》這篇優(yōu)美散文，在賞析“月下荷香”這一段極富詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)段時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)“羞澀”“裊娜”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出了一種什么樣的情趣。賞析“塘上月色”這一精彩語(yǔ)段時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫(xiě)月光的一系列動(dòng)詞“瀉”“浮”“洗”“籠”，然后讓學(xué)生思考：這些動(dòng)詞在描摹景物上有何特點(diǎn)?

　　就這樣，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可體會(huì)文章的意境。

　　其它散文，如《揀麥穗》、《晚霞》等我們都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言藝術(shù)美的熏陶和教育。高爾基說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言使我們的一切印象、感想和思想固定下來(lái)。”因此，富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言使散文在反映生活和情感上更自由，更生動(dòng)，也使散文作品充溢著特殊的魅力。古羅馬文藝批評(píng)家郎吉弩斯說(shuō)過(guò)：“就真正意義來(lái)說(shuō)，好的文辭就是思想的光輝。”由此可見(jiàn)，品味散文的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受語(yǔ)言藝術(shù)美尤為重要。

　　捕情感，入意境，尋文脈，品語(yǔ)言，是我對(duì)散文教學(xué)方法的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，我們一定要以新課標(biāo)的“三維目標(biāo)”為指導(dǎo)思想，把握教材重點(diǎn)，處處從培養(yǎng)學(xué)生的各種能力入手，讓學(xué)生真正在散文的學(xué)習(xí)中獲得美的感染。