《生活理性君子之道》閱讀材料

　　君子一般也是博學(xué)、有才藝的，講究禮儀規(guī)范。這些也與仁人志士不同，仁人志士以其道德精神和無畏犧牲來貢獻(xiàn)社會，知識淵博與否、才藝有否是次要的。而且，他們還往往姿態(tài)狂放，不拘束于禮儀規(guī)范。

　　在社會上為人做事，君子與仁人的道德表現(xiàn)也有差異。他們都要求友情、孝敬、敬事、為政等方面的素養(yǎng)，但是君子的友情和孝敬更多體現(xiàn)在日常生活中，而仁人志士為民族社會的大業(yè)可以忽略這一點(diǎn)。君子所敬的主要是職業(yè)事務(wù)，仁人志士所敬的則是大事業(yè)，他們因?yàn)榇笫聵I(yè)可以不安心具體事務(wù)。同樣是為政，君子也側(cè)重在行政事務(wù)上的誠勉，而仁人志士的精神更多表現(xiàn)在國家政治領(lǐng)域。

　　作為君子和仁人，最根本的是內(nèi)在要具備省思、忠信、仁愛、道德的素質(zhì)，但是君子不像仁人志士那樣把仁愛之心擴(kuò)展到了極限而常常摒棄一般的禮儀形式，而是在禮儀活動中表達(dá)對人的關(guān)愛，仁與禮相配相合。君子的道德沒有達(dá)到為信仰而犧牲的境界，理想也沒有仁人志士那樣偉大;他們跟現(xiàn)實(shí)更近些，考慮怎樣做好事，怎樣有效果，怎樣成為受到尊敬的人。

　　顯然，從《論語》語錄看，孔予對于君子與仁人的境界差別有明確的闡述。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是出于現(xiàn)實(shí)的考慮。那些圣人，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)圣外王，是歷史道德的符號，高不可攀。仁人無私無畏的境界，也是現(xiàn)實(shí)社會中絕少數(shù)人才可能做到的。而君子，則社會上大多數(shù)人經(jīng)過努力都可以達(dá)到，所以說：“圣人吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。”孔子倡導(dǎo)君子修養(yǎng)的目的，就是為普通人建立人生的坐標(biāo)，為全社會設(shè)置一個普遍可行的價(jià)值原則。

　　新時(shí)代的人文社會建設(shè)，也需要教育培養(yǎng)人，但是以什么樣的道德境界為目標(biāo)，社會成員需要什么樣的基本素質(zhì)，這些問題值得再探討。實(shí)踐證明，標(biāo)準(zhǔn)過高，要求絕大多數(shù)人超越人類社會道德實(shí)踐的可能性，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。《論語》的思想給予我們啟示：在全社會可以廣泛宣傳、個人可以普遍追求的目標(biāo)應(yīng)該是有關(guān)愛他人及社會的仁德之心、也有個人的欲求，有價(jià)值信仰、也有生活理性的君子之道。

　　《生活理性君子之道》閱讀題目

　　4.下列有關(guān)“君子”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

　　A.“君子”是孔子所講的人生修養(yǎng)的三個境界之一，是儒家思想以及中國文化的核心概念。

　　B.“君子”能像“仁人”那樣恪守人生信條，但不及“仁人”那樣具有自我犧牲精神。

　　C.“君子”的形象總是文雅的，他們在社會上為人更著眼于日常生活，做事更安心于具體事務(wù)。

　　D.“君子”是在禮儀活動中表達(dá)對人的關(guān)愛，仁與禮相配相合，所以他們跟現(xiàn)實(shí)更近些。

　　5.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.“圣人”有至高的政治地位，道德圓滿，功業(yè)輝煌，但他們只是歷史道德的符號，高不可攀。

　　B.“仁人”雖然沒有赫赫的文功武治，但是他們無私無畏的境界是社會上絕少數(shù)人才能做到的。

　　C.仁人志士直接透顯內(nèi)在的生命情懷，以質(zhì)樸博大的精神打動人，他們都不講究外在的形象。

　　D.仁人志士往往姿態(tài)狂放，不拘束于禮儀規(guī)范，而君子一般是博學(xué)、有才藝的，講究禮儀規(guī)范。

　　6.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

　　A.君子要求友情、孝敬、敬事、為政等方面的素養(yǎng)，而仁人志士為民族社會的大業(yè)可以忽略這些。

　　B.從《論語》語錄看，君子在形象、才藝和為人做事等方面都與圣人和仁人有著根本的不同。

　　C.孔子倡導(dǎo)君子修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是出于現(xiàn)實(shí)的考慮，是為全社會設(shè)置一個普遍可行的價(jià)值原則。

　　D.《論語》的思想啟示我們，只有以最低的道德境界為目標(biāo)，才能達(dá)到教育培養(yǎng)人的預(yù)期效果。

　　《生活理性君子之道》閱讀答案

　　4.【答案】D

　　【解析】強(qiáng)加因果。

　　5.【答案】C

　　【解析】“他們都不講究外在的形象”說法太絕對，文中說“仁人志士并不一定講究這一點(diǎn)”。

　　6.【答案】C

　　【解析】A君子與仁人都要求友情、孝敬、敬事、為政等方面的素養(yǎng)。B“有著根本的不同”表述不當(dāng)。D“以最低的道德境界為目標(biāo)”錯。

　　看了“生活理性君子之道閱讀答案”