《和而不同歧義辯正》閱讀材料

　　另外，還有人說“和而不同”就是“不同而和”的意思，這也是欠妥的。如果兩人觀點(diǎn)有所不同，若是“大同小異”，求同存異尚可致和;但若是“大異小同”，而且這種“異”屬于對(duì)抗性質(zhì)，那么就很難致和。把“和而不同”引申為“不同而和”，實(shí)際上是對(duì)“不同”的性質(zhì)不加區(qū)分，似乎無論什么樣的“不同”都不影響保持“和”的關(guān)系。這種觀點(diǎn)在實(shí)踐中肯定是有害的。

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》，2013年8月1日，第7版)

　　《和而不同歧義辯正》閱讀題目

　　6. 下列對(duì)“和而不同”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，不輕易盲目附和。

　　B.“和而不同”與“寬而不慢”是同一命題，不能將“寬”與“慢”、“和”與“同”對(duì)立起來理解。

　　C.“和而不同”講的是要追求“和”，防止“同”。因此，“和”與“同”構(gòu)成了嚴(yán)格意義上的矛盾對(duì)立關(guān)系。

　　D.有“不同”的元素是必要的，無論是“大同小異”，還是“大異小同”，都可以將“和而不同”引申為“不同而和”。

　　7. 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.人們?cè)谔幚?ldquo;異”與“同”關(guān)系時(shí)，如果求同存異，就可以達(dá)到人際關(guān)系的和諧融洽。

　　B.有人引用“君子和而不同，小人同而不和”時(shí)，常將“和”與“同”視為矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，這種理解符合孔子的本意。

　　C.孔子講“小人同而不和”，是指小人在追求“同”這種價(jià)值時(shí)，由此會(huì)產(chǎn)生“不和”的結(jié)果。

　　D.在孔子之前，《左傳》就已經(jīng)提出了“和而不同”的思想主張。但孔子的觀點(diǎn)深受朱熹、荀子等后人重視。

　　8. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.不辨是非曲直的附和茍同，就不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。因此，要保持和諧的關(guān)系，就不能輕易附和茍同。

　　B.事物有多樣性，要有不同，這種理解與孔子的“和而不同”不是同一概念，前者將“同”理解為“相同”、“單一”、“單調(diào)”等意思。

　　C.古人常將“和同”當(dāng)作一個(gè)固定的詞語來使用，而今不少人卻將“和”與“同”對(duì)立起來理解。

　　D.在實(shí)踐中，“和而不同”與“不同而和”中“不同”的性質(zhì)是有區(qū)別的，有些“不同”是很難達(dá)到“和”的地步。

　　《和而不同歧義辯正》閱讀答案

　　6. A 【解析】B項(xiàng)“同一命題”說法有誤。C項(xiàng)由“大都因?yàn)椴幻靼?ldquo;和”與“同”并不構(gòu)成嚴(yán)格意義上的矛盾對(duì)立關(guān)系”可知兩者并非矛盾對(duì)立關(guān)系。D項(xiàng)由文章結(jié)尾句子去判斷。

　　7. C 【解析】 A項(xiàng)“就可以”過于絕對(duì)，文中僅說“若是‘大同小異’，求同存異尚可致和”，而“大異小同”則很難致和。B項(xiàng)無中生有。D項(xiàng)文中僅提到這些作品中有同類的表達(dá)句式，并沒有點(diǎn)明由《左傳》提出，也未說明后人重視。

　　8. A 【解析】 “附和茍同”與“和諧”之間不存在因果關(guān)系。

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