《王國(guó)維的闕疑精神》閱讀材料

　　1924年夏，王國(guó)維先生為容庚先生的《金文編》撰序，首先引用孔子講的“多聞闕疑”和“君子于其所不知，蓋闕如也”二語(yǔ)，認(rèn)為：“闕疑之說(shuō)出于孔子，蓋為一切學(xué)問(wèn)言。”接著他講到《易》和《書(shū)》的“難解”，并說(shuō)：“余嘗欲撰《尚書(shū)》注，盡闕其不可解者，而但取其可解者著之，以自附于孔氏闕疑之義。”

　　他于1925年到清華研究院任導(dǎo)師，曾專講《尚書(shū)》，確實(shí)體現(xiàn)了“闕疑”這一點(diǎn)。據(jù)當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的學(xué)生吳其昌先生的《王觀堂先生〈尚書(shū)〉講授記》和劉盼遂先生的《觀堂學(xué)〈書(shū)〉記》，他上課先講述歷代《尚書(shū)》傳流和注釋的歷史，其間便強(qiáng)調(diào)“其不可通音，終不可通也”。他講授《尚書(shū)》各篇，于各家學(xué)說(shuō)擇善而從，同時(shí)結(jié)合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新穎見(jiàn)解。例如講《高宗肜日》，即以甲骨文“肜日”為據(jù)，論證元代金履祥以該篇為“祖庚時(shí)文”的正確。類似的精彩之處，不勝枚舉。

　　王國(guó)維指出前人注解《尚書(shū)》多“強(qiáng)為之說(shuō)”，許多文句“終不可通”，并不是抹殺歷代學(xué)者的成就。相反的，他認(rèn)為《尚書(shū)》的研究不斷前進(jìn)，各時(shí)期的著作都有應(yīng)當(dāng)肯定之處。這從他最后一篇有關(guān)古代研究的作品《〈尚書(shū)覈詁〉序》可以看得很清楚。

　　《尚書(shū)覈詁》的著者楊筠如先生也是王國(guó)維在清華的學(xué)生。他聽(tīng)了王國(guó)維的《尚書(shū)》課，編著《覈詁》四卷，得到王國(guó)維，還有也任導(dǎo)師的梁?jiǎn)⒊莫?jiǎng)勵(lì)，經(jīng)修改后，從南方寄給王國(guó)維，王國(guó)維給他寫(xiě)了序。這個(gè)時(shí)候是在1927年的農(nóng)歷四月，離王國(guó)維的去世已經(jīng)沒(méi)有幾天了。

　　這篇序文，把歷代《尚書(shū)》之學(xué)劃分為三大階段。第一階段從西漢伏生到歐陽(yáng)、大小夏侯章句，是今文之學(xué);從孔安國(guó)到賈逵、馬融、鄭玄、王肅，是古文之學(xué)。“今古文諸家之學(xué)并亡，然傳世之偽《孔傳》，殆可視為集其大成者也”。第二階段始于北宋歐陽(yáng)修、劉攽，蘇軾、王安石、林之奇等“皆脫注疏束縛而以己意說(shuō)經(jīng)”。蔡沈受朱子之命所編《書(shū)集傳》，“可謂集其大成者也”。在這以后，王國(guó)維歷數(shù)清代閻若璩以來(lái)各家成績(jī)，一直講到俞樾和孫詒讓，“惜未有薈萃而畫(huà)一之如孔、蔡二傳者”，希望楊筠如“異日當(dāng)加研求，著為定本，使人人聞商周人之言，如鄉(xiāng)人之相與語(yǔ)，而不苦古書(shū)之難讀，則孔、蔡二傳又不足道矣”。

　　(摘自《中華讀書(shū)報(bào)》)

　　《王國(guó)維的闕疑精神》閱讀題目

　　小題1:下列不能表明王國(guó)維“篤實(shí)矜慎”的一項(xiàng)是 ( )

　　A.盡管王國(guó)維先生在《尚書(shū)》研究方面達(dá)到了最高的水平，但他仍聲明有許多地方“不能解”。

　　B.為容庚先生的《金文編》撰序，王國(guó)維首先引用“多聞闕疑”和“君子于其所不知，蓋闕如也”二語(yǔ)。

　　C.在清華研究院任導(dǎo)師時(shí)，王國(guó)維講述歷代《尚書(shū)》傳統(tǒng)和注釋的歷史，強(qiáng)調(diào)“其不可通音，終不可通也”。

　　D.在講授《高宗肜日》時(shí)，即以甲骨文“肜日”為據(jù)，論證元代金履祥以該篇為“祖庚時(shí)文”的正確。

　　小題2:下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.王國(guó)維在自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的同時(shí)，也告誡友人做學(xué)問(wèn)須謹(jǐn)慎，不可“強(qiáng)為之說(shuō)”。

　　B.對(duì)于《詩(shī)》《書(shū)》的難讀，他也坦陳自己“于《書(shū)》所不能解者殆十之五，于《詩(shī)》亦十之一二”。

　　C.王國(guó)維以“諸大師未嘗不強(qiáng)為之說(shuō)，然其說(shuō)終不可通”這樣的《尚書(shū)》研究狀況來(lái)勸慰友人。

　　D.在為《尚書(shū)》作注時(shí)，王國(guó)維以“盡闕其不可解者，而但取其可解者著之”作為編纂思想。

　　小題3:下列有關(guān)《〈尚書(shū)覈詁〉序》的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

　　A.本篇序言是王國(guó)維應(yīng)學(xué)生楊筠如的請(qǐng)托而寫(xiě)的，楊的四卷編著深受王國(guó)維治《尚書(shū)》的影響。

　　B.在序言中，王國(guó)維把歷代《尚書(shū)》之學(xué)分為分別以西漢、北宋、近代為起始的三個(gè)重要階段。

　　C.王國(guó)維認(rèn)為《孔傳》和《書(shū)集傳》是有關(guān)《尚書(shū)》研究的前兩個(gè)階段的集大成者。

　　D.王國(guó)維認(rèn)為“古書(shū)之難讀”是因?yàn)椤渡袝?shū)》本身深?yuàn)W難懂，他希望楊筠如有所突破。

　　《王國(guó)維的闕疑精神》閱讀答案

　　小題1:D(此句重在表明王國(guó)維先生“擇善而從，同時(shí)結(jié)合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新穎見(jiàn)解”)

　　小題2:B(A“強(qiáng)為之說(shuō)”張冠李戴;C并非勸慰友人，而是指明《尚書(shū)》的研究狀況;D把未然理解成已然)

　　小題3:B(第三個(gè)階段應(yīng)該是清代開(kāi)始)

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