《筆墨之中的人文精神和人格力量》閱讀材料

　　中國古典哲學認為，宇宙自然生生不息，循環(huán)往復，人體內也是真氣流轉，沒有間歇。觀照筆法，也應是元氣充沛。當外部的環(huán)境影響到人的心理和生理時，元氣會產(chǎn)生不穩(wěn)定的變化，出現(xiàn)氣虛、煩躁等現(xiàn)象，反映在筆墨上便出現(xiàn)“浮氣”、“躁氣”;也有個人性格和修養(yǎng)的關系，元氣不勻，沉不下心來，當然現(xiàn)出“浮氣”;而元氣不足，則一味討好社會，急于求得別人贊揚，?，F(xiàn)出“匠氣”。所以，養(yǎng)氣是中國文人畫家的功課，能做到氣脈不斷，筆不困，墨不澀，元氣安穩(wěn)，神閑意定。在這里指出氣韻妙訣---心神高遠則筆墨自能深厚，心境曠達則畫境自然高邁，筆墨已不僅是技巧，也是心胸、稟賦、氣度、積累的反映，是才情和知識的記錄，更是人格的標志。

　　“通會之際，人成藝成”這是中國古代畫論的結論，而通會是非窮畢生精神不能實現(xiàn)的目標。所以，中國畫是生命過程的藝術，它的最大意義是與人的生命緊緊相連，從而使生命變得更有意義。(選自《新華文摘》2009年4月)

　　《筆墨之中的人文精神和人格力量》閱讀題目

　　1.下列對中國古代畫論有關“筆墨”的表述，正確的一項是( )

　　A.筆墨可以抒寫心靈。筆墨的魅力所在，是在畫作之中體現(xiàn)畫家深刻的精神內涵和巨大的人格力量。

　　B.筆是中國畫的筋骨，墨是中國畫的血肉，所以，在筆墨之中，筆的作用較之墨，顯得更為重要。

　　C.當個人的性格和修養(yǎng)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)時，元氣就會產(chǎn)生不穩(wěn)定的變化，反映在筆墨上便出現(xiàn)“浮氣”“躁氣”“匠氣”。

　　D.筆墨已不是技巧，而是心胸、稟賦、氣度、積累的反映，也記錄著人的才情和知識，更是人格的標志。

　　2.下列表述不符合原文意思的一項是( )

　　A.中國古代畫論植根于中國古典哲學，又在自然和社會中得到印證，是中國人對藝術的認識論，體現(xiàn)了中國人的大智慧。

　　B.以繪畫為職業(yè)的畫家，應該遠離功利，散淡從容，特別是山水畫家，應該置身鄉(xiāng)間山水，離開喧囂的城市越遠越好。

　　C.北宋韓拙在《山水純全集》里說：“筆以立其形質，墨以分其陰陽，山水悉從筆墨而成。”這句話突出了古人對筆墨技術的重視。

　　D.“通會之際，人成藝成”是中國古代畫論的結論，而通會要求窮畢生精神才能實現(xiàn)。中國畫重人品人格，是與人的生命過程緊緊相連的藝術。

　　3.根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是( )

　　A.中國畫強調“人成藝成”，認為高尚的人品能影響到筆墨，十分重視畫家的人格精神，因此杰出的中國畫作一定出于人格高尚的畫家之手。

　　B.讀書決定著畫格，古來畫家大師沒有不愛讀書的，所以說，畫家書讀得越多，畫藝便越精湛，所謂“讀萬卷書，行萬里路”意義正在于此。

　　C.由于中國古代畫論植根于中國古典哲學，因而在筆墨技術上，抽象的論述多于具體的經(jīng)驗，大智慧優(yōu)于小技巧。

　　D.中國畫論氣韻先看筆墨，舍筆墨無以談氣韻，中國畫的境界主要體現(xiàn)在筆墨上，所以中國畫始終關注筆墨技法。

　　《筆墨之中的人文精神和人格力量》閱讀答案

　　1.A

　　2.B

　　3.D

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