也談?dòng)彤?huà)的本土化問(wèn)題閱讀答案
《也談?dòng)彤?huà)的本土化問(wèn)題》閱讀材料
油畫(huà)這個(gè)號(hào)稱(chēng)“架上”的藝術(shù),在今天競(jìng)相追求時(shí)尚的西方藝術(shù)界,明顯式微了。西方有人覺(jué)得“架上藝術(shù)…死亡”了,中國(guó)人說(shuō):哪有這回事?“人棄我取”,反倒畫(huà)得更歡了。我想,寬松的意識(shí)形態(tài)環(huán)境和迅速積累的社會(huì)財(cái)富,為中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)和廣闊天地;但是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,其道路也不會(huì)筆直平坦。
油畫(huà)的“民族化”命題,談?wù)撘延卸嗄辏晕吹媒Y(jié)論。因?yàn)橛彤?huà)“民族化”不只決定于畫(huà)家本人個(gè)性、學(xué)養(yǎng)、品格追求等主觀方面因素,更有時(shí)代、環(huán)境、際遇等客觀復(fù)雜因素的影響,很難定論何種式樣風(fēng)格屬于“民族化”的成功標(biāo)準(zhǔn)。即便如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、吳作人的《齊白石像》這些大家公認(rèn)的成功之作,在畫(huà)家生前身后也注定只能是“孤本”而難以模仿。
當(dāng)年“民族化”命題的提出,反映了一種使命感,一種要為廣大群眾所理解、服務(wù)的精神,一種擔(dān)當(dāng)態(tài)度,可是當(dāng)下具有此心態(tài)的畫(huà)家有多少?而要達(dá)到“民族化”,更要求畫(huà)家具備民族文化的廣泛而深度的修養(yǎng)、理解和情感,但今天許多畫(huà)家的情況和吳作人、常書(shū)鴻、艾中信一輩的畫(huà)家們相較已大不相同。此外,“民族化”基本上是一個(gè)學(xué)術(shù)命題,需要以公認(rèn)的作品來(lái)回答的命題,因此就需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、寬裕、有利于學(xué)術(shù)探討的社會(huì)條件、學(xué)術(shù)環(huán)境,更需要畫(huà)家有一個(gè)遠(yuǎn)離浮躁、沉潛藝術(shù)、安于寂寞的心態(tài)。(選自2010年3月8日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
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1.下列選項(xiàng)中關(guān)于“西洋油畫(huà)”的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“西洋油畫(huà)”不只是一種技術(shù)、一種手藝,而且是有著深層的民族特性的藝術(shù)。
B.“西洋油畫(huà)”講究立體、空間、明暗、色彩等觀念,與中國(guó)油畫(huà)迥然不同。
C.“西洋油畫(huà)”的材質(zhì)、技法、價(jià)值評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)決定了油畫(huà)的學(xué)習(xí)不是個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
D.在今天競(jìng)相追求時(shí)尚的西方藝術(shù)界,有的人認(rèn)為“西洋油畫(huà)”已失去生命力了。
2.下列關(guān)于油畫(huà)“民族化”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.現(xiàn)在中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展有了新機(jī)會(huì)和廣闊天地,但“民族化”的道路不會(huì)平坦。
B.油畫(huà)“民族化”雖然一直影響著我國(guó)油畫(huà)的發(fā)展,但迄今未形成統(tǒng)一的成功標(biāo)準(zhǔn)。
C.當(dāng)年油畫(huà)“民族化”的提出,折射出那個(gè)時(shí)代畫(huà)家的使命感和擔(dān)當(dāng)態(tài)度。
D.作為學(xué)術(shù)問(wèn)題的油畫(huà)“民族化”,只能從公認(rèn)的好作品中尋找真正的答案。
3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.20世紀(jì)早期,中國(guó)人因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)的線(xiàn)型觀念的影響,不懂得西方油畫(huà)。
B.中國(guó)人憑借聰明才智和正規(guī)訓(xùn)練,可以和西方人一樣畫(huà)油畫(huà)。
C.現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,畫(huà)家靜心創(chuàng)作出油畫(huà)佳作不是件容易的事。
D.董希文的《開(kāi)國(guó)大典》等作品,說(shuō)明我國(guó)畫(huà)家有能力創(chuàng)作出油畫(huà)方面的成功之作。
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1.B
2.D
3.A
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