哲學知識點精選

　　生活智慧與時代精神 (一、二、三課)

　　1、什么是哲學?

　　(1)從本義上看，哲學是指愛智慧和追求智慧。

　　(2)從與世界觀的關(guān)系看，哲學是關(guān)于世界觀的學問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

　　(3)從與方法論的關(guān)系看，哲學也是關(guān)于方法論的學說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一

　　(4)從與具體知識的關(guān)系看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

　　(5)從與生活的關(guān)系看：是美好生活的向?qū)?，是指導人們生活的更好的藝術(shù)。

　　2、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　3、哲學與具體科學的關(guān)系是什么?

　　(1)區(qū)別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

　　(2)聯(lián)系：具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。

　　哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

　　4、哲學起源于人類對生活、實踐的追問和對世界的思考。

　　5、哲學的任務(wù)是指導人們正確的認識世界和改造世界。

　　6、哲學的基本問題及其內(nèi)容：

　　哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)。

　　包括兩方面內(nèi)容：

　　一是思維和存在何者為本原的問題。對此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;

　　二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對此問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。

　　7、 唯物主義的基本觀點和三種形態(tài)

　　(1)唯物主義的基本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　　(2)唯物主義的三種形態(tài)

　　A、古代樸素唯物主義 B、近代形而上學唯物主義(近代機械唯物主義)

　　C、辯證唯物主義和歷史唯物主義 即馬克思主義哲學

　　8、 唯心主義的基本觀點和兩種形態(tài)

　　(1)唯心主義的基本觀點：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

　　(2)唯心主義的兩種形態(tài)

　　主觀唯心主義：把人的主觀精神夸當成本原的東西。

　　客觀唯心主義：把客觀精神看做世界的主宰和本原

　　9、 哲學的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?

　　兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;

　　根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開。

　　10、相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義。

　　11、真正的哲學是自己時代精神上的精華。什么是真正的哲學?

　　12、真正的哲學是社會變革的先導。具體表現(xiàn)：

　　13、馬克思主義哲學的產(chǎn)生

　　(1)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

　　(2)自然科學基礎(chǔ)：細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

　　(3)理論來源：德國古典哲學，最主要的是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

　　14、馬克思主義哲學的基本特征

　　(1)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一。(2)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。

　　15、實踐性是馬克思主義哲學首要要的基本的觀點。

　　16、馬克思主義中國化的重大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。

　　辯證唯物論(四、五課)

　　1、物質(zhì)的含義：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

　　物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。

　　2、自然的物質(zhì)性：【原理內(nèi)容】：自然界的存在與發(fā)展是客觀的。自然界先于人和人的意識而存在，在人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。

　　【方法論】：⑴承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。 ⑵我們在利用自然、改造自然的時候，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學會與自然和諧相處。

　　3.人類社會的物質(zhì)性

　　4、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

　　5、運動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

　　相對靜止的含義：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。

　　6、物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系：

　　①物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。②運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔者(主體)。要求用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。反對離開物質(zhì)談運動的唯心主觀的觀點和離開運動談物質(zhì)的形而上學的觀點。

　　7、運動和靜止的辯證關(guān)系：

　　①運動是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時的。②世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。要求堅持世界絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一的觀點看問題。反對只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論;只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。

　　8、規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　9、意識的本質(zhì)和作用

　　本質(zhì)：(1)從起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)生理基礎(chǔ)：人腦的機能。

　　(3)內(nèi)容：客觀存在的主觀映象。

　　意識的能動作用：(1)能夠能動的認識世界：意識活動具有目的性和計劃性、具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

　　(2)能夠能動的改造世界：意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

　　10、意識活動的特征：意識活動具有目的性和計劃性、具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

　　11、一切從實際出發(fā)，實事求是的含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

　　唯物論(辯證唯物論)(第4、5課)——原理及方法論

　　1、世界的物質(zhì)性原理

　　【原理】 ①自然界是物質(zhì)的,。

　　②人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性.

　　③人的意識是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的。

　　世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

　　【方法論】要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。

　　2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

　　【原理】規(guī)律具有普遍性和客觀性

　　【方法論】必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　3、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性關(guān)系原理

　　【原理】 A、規(guī)律是客觀的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。

　　B、人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)

　　律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　【方法論】 必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要發(fā)揮主觀能動性，為人類造福。

　　4、意識的能動作用原理

　　【原理】意識具有能動作用。①人能夠能動地認識世界——意識活動具有目的性、計劃性，意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性;

　?、谌四軌蚰軇拥馗脑焓澜?。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

　　【方法論】要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

　　5、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理

　　(1)【原理】物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映。

　　【方法論】要求一切從實際出發(fā),實事求是。

　　(2)【原理】意識對物質(zhì)具有能動作用:人能夠能動地認識世界和改造世界，意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。

　　【方法論】要重視意識的作用,自覺樹立正確的意識,克服錯誤的意識。

　　6、怎樣做到一切從實際出發(fā)

　?、偈紫纫鹬乜陀^規(guī)律，從客觀實際出發(fā)

　?、谝匾暟l(fā)揮主觀能動性。

　?、垡寻l(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來

　　④既要反對唯意志主義，又要反對安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。