語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
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語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
我們都知道，語(yǔ)文對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，它不僅是高考中重要的一個(gè)考試科目，而且，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，它是我們生活中的一部分，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)我們的學(xué)生生活都非常有益。
“讀”。一位語(yǔ)文高考狀元堅(jiān)信：閱讀對(duì)于一個(gè)人的素養(yǎng)、性情和價(jià)值觀形成的重要性，如果要選擇一個(gè)作為教育目標(biāo)的話，培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生比培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的學(xué)生更重要。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的未來(lái)還是學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，素養(yǎng)永遠(yuǎn)比單純的分?jǐn)?shù)要可靠得多。閱讀，應(yīng)當(dāng)是人最早的本能動(dòng)作之一。閱讀始于識(shí)字之初，甚至是識(shí)字之前，每個(gè)人在孩提時(shí)期都有指著街上的廣告、商鋪招牌一字字認(rèn)讀的經(jīng)歷，這就是閱讀的雛形。而隨著人漸漸長(zhǎng)大，他認(rèn)字的水平越來(lái)越高，已經(jīng)開(kāi)始不滿足于正確地讀出一個(gè)字時(shí)的成就感，而開(kāi)始對(duì)閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生好奇時(shí)，他就要開(kāi)始讀書。所有學(xué)生都是讀書的，而語(yǔ)文素養(yǎng)的區(qū)分，在于讀什么、怎么讀、能不能堅(jiān)持。一本好書至少值得閱讀兩到三遍：第一遍略讀以滿足自己的閱讀興趣并了解書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，第二遍精讀以摘抄、把握整本書的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆，如果還能再讀一遍，我就會(huì)抽時(shí)間寫一些類似專題研究的心得，比如對(duì)整本書思想的一個(gè)探討，或者對(duì)書中某種表達(dá)的質(zhì)疑。我認(rèn)為，只有當(dāng)你抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去品味、去研究、去思考甚至去質(zhì)疑書本時(shí)，它于你才算得上有意義。讀書應(yīng)當(dāng)是一件精細(xì)而持續(xù)的事情。讀書的目的不在快、不在多，而在于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，在于通過(guò)整個(gè)閱讀過(guò)程修養(yǎng)一顆寧?kù)o而富有感知力的心靈。
“讀”。一位語(yǔ)文高考狀元堅(jiān)信：閱讀對(duì)于一個(gè)人的素養(yǎng)、性情和價(jià)值觀形成的重要性，如果要選擇一個(gè)作為教育目標(biāo)的話，培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生比培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的學(xué)生更重要。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的未來(lái)還是學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，素養(yǎng)永遠(yuǎn)比單純的分?jǐn)?shù)要可靠得多。閱讀，應(yīng)當(dāng)是人最早的本能動(dòng)作之一。閱讀始于識(shí)字之初，甚至是識(shí)字之前，每個(gè)人在孩提時(shí)期都有指著街上的廣告、商鋪招牌一字字認(rèn)讀的經(jīng)歷，這就是閱讀的雛形。而隨著人漸漸長(zhǎng)大，他認(rèn)字的水平越來(lái)越高，已經(jīng)開(kāi)始不滿足于正確地讀出一個(gè)字時(shí)的成就感，而開(kāi)始對(duì)閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生好奇時(shí)，他就要開(kāi)始讀書。所有學(xué)生都是讀書的，而語(yǔ)文素養(yǎng)的區(qū)分，在于讀什么、怎么讀、能不能堅(jiān)持。一本好書至少值得閱讀兩到三遍：第一遍略讀以滿足自己的閱讀興趣并了解書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，第二遍精讀以摘抄、把握整本書的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆，如果還能再讀一遍，我就會(huì)抽時(shí)間寫一些類似專題研究的心得，比如對(duì)整本書思想的一個(gè)探討，或者對(duì)書中某種表達(dá)的質(zhì)疑。我認(rèn)為，只有當(dāng)你抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去品味、去研究、去思考甚至去質(zhì)疑書本時(shí)，它于你才算得上有意義。讀書應(yīng)當(dāng)是一件精細(xì)而持續(xù)的事情。讀書的目的不在快、不在多，而在于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，在于通過(guò)整個(gè)閱讀過(guò)程修養(yǎng)一顆寧?kù)o而富有感知力的心靈。
“聽(tīng)” 在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，很多人只注重對(duì)具體應(yīng)試技巧的研究 ，而忽視了從生活源頭、日常生活的方方面面去汲取“滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)”這一最為根本的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”四門功課，倘若把前者比作臨時(shí)的“人參進(jìn)補(bǔ)”的話，那么后者才是長(zhǎng)久給力的、全方位培育和提升你語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫素養(yǎng)和能力，須臾不可或缺的“一日三餐”。在日常生活中，“聽(tīng)”是人們獲取信息的一個(gè)重要手段。然而在你的印象中，似乎“聽(tīng)”是生來(lái)就會(huì)的，只有外語(yǔ)才需進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。誠(chéng)然，只要不是聾子，無(wú)意識(shí)本能的“聽(tīng)”無(wú)人不能，但主動(dòng)收集具有價(jià)值信息的“聽(tīng)”，不經(jīng)專門訓(xùn)練，恐怕是難以做到的。惟有通過(guò)這樣的“聽(tīng)”，方能逐漸培養(yǎng)捕捉信息、篩選信息、儲(chǔ)存信息、運(yùn)用信息的能力。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，“聽(tīng)”是基礎(chǔ)，沒(méi)有高質(zhì)量的“聽(tīng)”，就不會(huì)有高質(zhì)量的 “說(shuō)”、“讀”、“寫”。聆聽(tīng)教師、同學(xué)(或音帶)聲情并茂的課文范讀是其中最為有效的方法之一。你在“聽(tīng)”中可以加深領(lǐng)會(huì)課文的意思，真切感受作者的情感，不斷豐富自己的詞匯。因此，你要有意識(shí)地選擇一些適宜朗讀的抒情散文、哲理詩(shī)、小說(shuō)等經(jīng)典課文，多“聽(tīng)”。你還應(yīng)充分利用在家中洗漱、用餐或小憩的零星時(shí)間，堅(jiān)持每天收聽(tīng)電臺(tái)的簡(jiǎn)明新聞或文學(xué)節(jié)目，并要求抓住中心，記住要點(diǎn)，邊聽(tīng)邊想。這樣經(jīng)年累月，潛移默化，不僅為你的“說(shuō)”、“寫”積累了素材，而且起到了關(guān)心時(shí)事、陶冶情操、純正語(yǔ)言的一舉三得的作用。
“說(shuō)”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中也占據(jù)著非常重要的位置。語(yǔ)文概念的“說(shuō)”是指對(duì)某一事物的口頭表達(dá)能力。說(shuō)話能力對(duì)一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)是十分重要的。瞧，語(yǔ)文中的“語(yǔ)”字組成的本身就意味著“吾言”，即“我說(shuō)”。那么，何以變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”呢？你平時(shí)滔滔不絕，正經(jīng)場(chǎng)合卻訥訥無(wú)言，其實(shí)你完全可以把這些有趣的話與同學(xué)一起分享；假如你來(lái)沉默寡言，則不妨就造成如此性格的原因向大家作一個(gè)解釋說(shuō)明。這樣一來(lái)，就逐漸形成一個(gè)“我要說(shuō)”的良好的說(shuō)話氛圍，以至可將其發(fā)展成課前的即興“一分鐘演講”。其方式，自由命題，抽簽決定，兼而有之；其內(nèi)容，古今中外，天南地北，無(wú)所不可。由于說(shuō)話環(huán)境寬松，即使從不發(fā)言的“老聽(tīng)眾”的你，也有望克服怯場(chǎng)心理，破天荒地上臺(tái)演講，在鍛煉口頭表達(dá)能力的同時(shí)，更重要的是你戰(zhàn)勝了自我，增強(qiáng)了自信。在課堂教學(xué)中，辯論最能激發(fā)你的積極思維，刺激你的語(yǔ)言細(xì)胞。在熟悉課文的基礎(chǔ)上，你可針對(duì)某些事關(guān)課文理解的關(guān)鍵問(wèn)題，大膽發(fā)言，各抒已見(jiàn)，辯論爭(zhēng)鳴。正所謂問(wèn)題越講越清，道理越辯越明，當(dāng)你能夠面對(duì)眾人侃侃而談，或與人爭(zhēng)得面紅耳赤之時(shí)，“說(shuō)”的訓(xùn)練已開(kāi)始不知不覺(jué)地漸入“自由王國(guó)”的絕妙佳境，你對(duì)課文的分析理解也達(dá)到了一個(gè)從未有過(guò)的嶄新高度。此外，千萬(wàn)莫忘平時(shí)的各種辯論會(huì)也是你不可錯(cuò)過(guò)的展示自己、大顯身手的最佳舞臺(tái)。
“寫” 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，作文是一種技能，技能的形成靠訓(xùn)練，隨意僅僅知道寫作技巧是無(wú)濟(jì)于事的，一定要勤練筆。多練，可以針對(duì)這樣幾方面：一是寫讀書筆記。讀書時(shí)，將好詞好句好段，甚至整篇文章摘抄下來(lái)。這樣做既豐富了語(yǔ)言材料，又可以在寫作文時(shí)有所借鑒。二是寫日記。這也是一種最好的練筆方式，既能積累作文素材，又達(dá)到了經(jīng)常練筆的目的。正所謂“汝欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，作文的功夫更是在文外，好的作文是平時(shí)閱讀和練筆的結(jié)果。只有多閱讀、多動(dòng)筆，我的寫作水平才會(huì)“芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高”。
最后，中所周會(huì)，學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言都是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。所以，想要提高語(yǔ)文成績(jī)和水平，需要我們平時(shí)多加積累、多加練習(xí)、多加運(yùn)用。
“說(shuō)”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中也占據(jù)著非常重要的位置。語(yǔ)文概念的“說(shuō)”是指對(duì)某一事物的口頭表達(dá)能力。說(shuō)話能力對(duì)一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)是十分重要的。瞧，語(yǔ)文中的“語(yǔ)”字組成的本身就意味著“吾言”，即“我說(shuō)”。那么，何以變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”呢？你平時(shí)滔滔不絕，正經(jīng)場(chǎng)合卻訥訥無(wú)言，其實(shí)你完全可以把這些有趣的話與同學(xué)一起分享；假如你來(lái)沉默寡言，則不妨就造成如此性格的原因向大家作一個(gè)解釋說(shuō)明。這樣一來(lái)，就逐漸形成一個(gè)“我要說(shuō)”的良好的說(shuō)話氛圍，以至可將其發(fā)展成課前的即興“一分鐘演講”。其方式，自由命題，抽簽決定，兼而有之；其內(nèi)容，古今中外，天南地北，無(wú)所不可。由于說(shuō)話環(huán)境寬松，即使從不發(fā)言的“老聽(tīng)眾”的你，也有望克服怯場(chǎng)心理，破天荒地上臺(tái)演講，在鍛煉口頭表達(dá)能力的同時(shí)，更重要的是你戰(zhàn)勝了自我，增強(qiáng)了自信。在課堂教學(xué)中，辯論最能激發(fā)你的積極思維，刺激你的語(yǔ)言細(xì)胞。在熟悉課文的基礎(chǔ)上，你可針對(duì)某些事關(guān)課文理解的關(guān)鍵問(wèn)題，大膽發(fā)言，各抒已見(jiàn)，辯論爭(zhēng)鳴。正所謂問(wèn)題越講越清，道理越辯越明，當(dāng)你能夠面對(duì)眾人侃侃而談，或與人爭(zhēng)得面紅耳赤之時(shí)，“說(shuō)”的訓(xùn)練已開(kāi)始不知不覺(jué)地漸入“自由王國(guó)”的絕妙佳境，你對(duì)課文的分析理解也達(dá)到了一個(gè)從未有過(guò)的嶄新高度。此外，千萬(wàn)莫忘平時(shí)的各種辯論會(huì)也是你不可錯(cuò)過(guò)的展示自己、大顯身手的最佳舞臺(tái)。
“寫” 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，作文是一種技能，技能的形成靠訓(xùn)練，隨意僅僅知道寫作技巧是無(wú)濟(jì)于事的，一定要勤練筆。多練，可以針對(duì)這樣幾方面：一是寫讀書筆記。讀書時(shí)，將好詞好句好段，甚至整篇文章摘抄下來(lái)。這樣做既豐富了語(yǔ)言材料，又可以在寫作文時(shí)有所借鑒。二是寫日記。這也是一種最好的練筆方式，既能積累作文素材，又達(dá)到了經(jīng)常練筆的目的。正所謂“汝欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，作文的功夫更是在文外，好的作文是平時(shí)閱讀和練筆的結(jié)果。只有多閱讀、多動(dòng)筆，我的寫作水平才會(huì)“芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高”。
最后，中所周會(huì)，學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言都是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。所以，想要提高語(yǔ)文成績(jī)和水平，需要我們平時(shí)多加積累、多加練習(xí)、多加運(yùn)用。