《中西美學(xué)比較》閱讀材料

　　西方文化從古到今都是“二元論”，最早是上帝和人，文藝復(fù)興以后，變成了人和自然二元對(duì)立。因此，文藝復(fù)興以后，西方的自然科學(xué)發(fā)展得非?？?。“二元論”就是強(qiáng)調(diào)主客分立，人要不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學(xué)包括化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和天文學(xué)都是從西方傳過來的?，F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)了，西方文化潛在的弊端也越來越明顯，主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞?，F(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學(xué)家，要求從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收精華，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的，如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，就中西文化來說，很難說哪個(gè)優(yōu)哪個(gè)劣，應(yīng)該說是互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。歸根到底，中西方美學(xué)的不同是由于兩種文化的不同造成的。

　　(摘編自《中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)藝術(shù)精神》，有刪改)

　　《中西美學(xué)比較》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)抒情，其源頭之一《詩經(jīng)》中的詩歌基本上都是抒情詩。西方文學(xué)重視敘事，其文學(xué)源頭《荷馬史詩》和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)。

　　B.中西方對(duì)美學(xué)的追求不同，所以其繪畫的注重點(diǎn)也不同，中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，注重的是散點(diǎn)透視，而西方繪畫則強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)，注重的是焦點(diǎn)透視。

　　C.中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值，西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，兩者都追求美，但中國(guó)追求的是美和善的統(tǒng)一，西方追求的是美和真的統(tǒng)一。

　　D.中西方悲劇的結(jié)局大不相同，西方悲劇一悲到底，臺(tái)上主要人物幾乎全都死去，如《哈姆萊特》，而中國(guó)悲劇的結(jié)尾總有光明，如《竇娥冤》。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.人一味地征服自然、改造自然，最終造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞，這是西方文化潛在的弊端的主要表現(xiàn)。而且長(zhǎng)期以來，這種弊端愈加明顯。

　　B.中國(guó)文化和西方文化的不同點(diǎn)在于，西方文化注重改造、征服自然，而中國(guó)文化則恰恰不強(qiáng)調(diào)征服自然，而強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。

　　C.作為中國(guó)文學(xué)源頭的《詩經(jīng)》和《楚辭》有一個(gè)明顯的共同點(diǎn)，即都是抒情文學(xué)，盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域，分別代表黃河文明和長(zhǎng)江文明。

　　D.中西方美學(xué)與藝術(shù)之所以特色迥異，一方面是因?yàn)樗鼈兾膶W(xué)藝術(shù)的源頭不同，另一方面是因?yàn)橹形鞣矫褡逦幕煌?，而后者是最根本的?/p>

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.西方文化自古至今都是“二元論”，只不過由于時(shí)代的不同，“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文藝復(fù)興后是指人與自然。

　　B.西方文化強(qiáng)調(diào)主客分立，此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然，這使西方的自然科學(xué)發(fā)展得很快。

　　C.中西方文化并無孰優(yōu)孰劣之分，因?yàn)楝F(xiàn)在西方很多思想家甚至科學(xué)家，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方，他們希望從中吸收精華。

　　D.我國(guó)著名學(xué)者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來概括中國(guó)文化，這四個(gè)字是中國(guó)文化的精髓，也是對(duì)中國(guó)文化的最精練的概括。

　　《中西美學(xué)比較》閱讀答案

　　1.答案： D 以偏概全。并非西方所有悲劇都是“臺(tái)上主要人物幾乎全都死去”。原文中說的“差不多臺(tái)上所有的主要人物都死了”只是對(duì)《哈姆萊特》的陳述。

　　2.答案： A 時(shí)間不當(dāng)。“長(zhǎng)期以來”應(yīng)該是“21世紀(jì)以來”。

　　3.答案： C 因果關(guān)系不當(dāng)。中西方文化難分優(yōu)劣，其原因不是西方人“已經(jīng)認(rèn)識(shí)······希望從中吸收精華”，而是中西方文化各有優(yōu)缺點(diǎn)。

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