《美學(xué)散步》原文閱讀

　　中國繪畫里所表現(xiàn)的最深心靈究竟是什么?答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現(xiàn)實(shí)而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現(xiàn)的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因?yàn)轫樦匀环▌t運(yùn)行的宇宙是雖動(dòng)而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動(dòng)而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿著生命的動(dòng)——氣韻生動(dòng)。但因?yàn)樽匀皇琼樂▌t的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的靜寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現(xiàn)著無限的寂靜，也同時(shí)表示著是自然最深最后的結(jié)構(gòu)。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動(dòng)的。

　　中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動(dòng)的根本，生生不已的創(chuàng)造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據(jù)遠(yuǎn)近法幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個(gè)人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動(dòng)。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個(gè)人，并不嫌其少。而這幾個(gè)人在這空白的環(huán)境里，并不覺得沒有世界。因?yàn)橹袊嫷椎目瞻自诋嫷恼麄€(gè)意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動(dòng)之處。笪重光說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。”這無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。

　　中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠(yuǎn)近法以寫大自然千里山川。或是登高遠(yuǎn)眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個(gè)的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純?nèi)灰粔K自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠(yuǎn)近大小，但卻不是站立在一固定的觀點(diǎn)所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發(fā)點(diǎn)根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現(xiàn)。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面，結(jié)果無不失敗，因?yàn)闆]有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個(gè)性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時(shí)亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。

　　(節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改)

　　《美學(xué)散步》閱讀習(xí)題

　　16.結(jié)合文章第一段談?wù)勀銓χ袊L畫中“靜”的理解。(6分)

　　17.簡要分析第二段的論述層次。(6分)

　　18.西洋畫和中國畫的差別主要有哪些?(6分)

　　《美學(xué)散步》參考答案

　　16.①超越了模仿和追求后深沉靜默地與自然太空融化為一。② “靜”并不是絕對的，它蘊(yùn)含著生命的動(dòng)。③ “靜”是無限和永恒的。(每點(diǎn)2分)

　　17.首先指出中國畫以空白為畫底的原因;接著通過與西洋油畫的對比，說明中國畫人與空間一體;最后強(qiáng)調(diào)中國畫空白的實(shí)質(zhì)是宇宙往來、生命流動(dòng)，而這正是中國畫的妙境所在。(每點(diǎn)2分)

　　18. ①畫法不同：西洋畫以顏色為畫底，摹寫真景;中國畫以空白為畫底，虛實(shí)相生。(2分)②觀照宇宙的立場與出發(fā)點(diǎn)不同：西洋畫將畫境與觀者、作者對立，所以觀照具體可捉摸的空間，用線條與光線來表現(xiàn)(2分);中國畫將作者與畫境完全融合，忽略了作者和觀者，所以中國畫觀照渾茫無邊的宇宙，筆下景物有明暗而無陰影(2分)。

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