《寂寞是學(xué)術(shù)的左膀右臂》閱讀材料

　　(2010年2月5日《科學(xué)時報》，有刪改)

　　《寂寞是學(xué)術(shù)的左膀右臂》閱讀題目

　　小題1:下列關(guān)于“寂寞”的敘述，與原文意思不符的一項是(3分)

　　A.“寂寞”一詞本身并沒有任何貶義的味道，但在日常生活中，人們總愛給它賦予消極、無聊、孤獨(dú)的色彩，使它中性中偏帶灰色。

　　B.寂寞的學(xué)者并不孤獨(dú)，因為他們的內(nèi)心是充裕的，心靈是敞亮的。在與同行的交流中，他們有著活躍的思維和廣闊的心胸。

　　C.在學(xué)術(shù)道德和修養(yǎng)中，如果缺少了寂寞，人們就多了浮躁和功利;而多了寂寞，人們就有了淡定和從容，學(xué)術(shù)也有了本真的內(nèi)涵。

　　D.在學(xué)術(shù)的詞匯里，因為寂寞能“使人聯(lián)想到創(chuàng)造及內(nèi)在的堅強(qiáng)和力量等，而具有較多的積極色彩”，所以許多先哲給予它高度的評價和關(guān)注。

　　小題2:下列理解和分析，不符合原文的一項是(3分)

　　A.正因為懂得寂寞的四個意義，古代文人騷客多以山為伴，以樹為友，別號中也標(biāo)示著寂寞的意境，如朱淑真、陶淵明等人的別號。

　　B.大帥讓人畏懼，大師卻令人尊重。究其原因是大師能低調(diào)地用“帽子”將自己的光芒遮蓋起來，從而變得有內(nèi)涵多了。

　　C.當(dāng)今的一些大學(xué)，為世俗社會所包圍和侵蝕，功利當(dāng)?shù)?，物欲橫流，向世俗諂媚。這種現(xiàn)象有制度的原因，也有學(xué)者自身的原因。

　　D.寂寞的學(xué)者果敢地與名利決裂，敢于求真，耐守寂寞，潛心治學(xué)，勇于創(chuàng)新。明顯區(qū)別于那些沽名釣譽(yù)、欺世盜名的學(xué)術(shù)詐騙者。

　　小題3:下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項是(3分)

　　A.作者舉柏拉圖、蒙田的例子，是要說明在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，許多先哲對寂寞給予了高度評價和關(guān)注，并親身實踐著寂寞。

　　B.做學(xué)術(shù)是一項艱苦的工作，做學(xué)術(shù)的人要守得寂寞。否則，就很容易被浮躁和功利迷了心竅，使學(xué)術(shù)失去它的本真內(nèi)涵。

　　C.寂寞是抵制學(xué)術(shù)不端的防火墻，它能有效地抵制各種功利化的學(xué)術(shù)行為，讓大學(xué)的象牙塔精神經(jīng)得住嚴(yán)重的考驗。

　　D.寂寞可以使人無欲無求，舍棄外物的羈絆和牽掛，讓精神和心靈變得寬廣、自主和強(qiáng)健。因此，寂寞的人可以主宰精神自由。

　　《寂寞是學(xué)術(shù)的左膀右臂》閱讀答案

　　小題1:D

　　小題2:A

　　小題3:C

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