《關(guān)于價(jià)值概念的理解》閱讀材料

　　④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说?ldquo;身外之物”，而是構(gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。

　　(摘自2010年6月22日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

　　《關(guān)于價(jià)值概念的理解》閱讀題目

　　10.下列關(guān)于“價(jià)值”概念的理解，符合作者原意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.具有經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的意義，這是最根本的、第一位的。

　　B.可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結(jié)為“利益”。

　　C.首先與倫理學(xué)、沒學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)相關(guān)，其次與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)。

　　D.是人們希冀和追求的終極目標(biāo)，它僅僅表征著人存在的目的性。

　　11.文章第③段提出了“與完滿和中級(jí)的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀能夠產(chǎn)生的作用。(3分)

　　答：_____________________________________________________________

　　12.文章結(jié)尾劃線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(3分)

　　答：_____________________________________________________________

　　《關(guān)于價(jià)值概念的理解》閱讀答案

　　10.【答案】C

　　11.【答案】①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人得自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

　　12.【答案】①如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利的，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀;②社會(huì)因?yàn)槠毡樽非竺蛔鹬睾途S護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán);③社會(huì)就會(huì)被“異化”。

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