《東亞價值觀內(nèi)涵發(fā)展現(xiàn)代意義》閱讀材料

　　③雖然以儒家思想為核心的東亞價值觀對東亞各國人民產(chǎn)生了深刻而長遠(yuǎn)的影響，使人們在認(rèn)識、判斷和接受外來文化和事物時以此為標(biāo)準(zhǔn)，可是隨著全球化趨勢的發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和西方文化的入侵，東亞價值觀逐漸被弱化，其生存和發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)，這主要是因為東亞價值觀自身出現(xiàn)了問題。

　?、茉跂|亞各國巨大的社會變化中出現(xiàn)的一些“反傳統(tǒng)”的做法降低了東亞價值觀的影響力。例如，日本一直堅持“脫亞”，我國在__時期對“孔孟之道”進(jìn)行批判。在這樣的歷史事件發(fā)生過程中，我國和日本的思想和文化出現(xiàn)了很大差距，東亞各國之間也因此出現(xiàn)了差異。雖然我國和日本都曾認(rèn)為兩個民族之間文化相通，有了一定的親切感，可是也因此產(chǎn)生了很多文化誤解的現(xiàn)象，給兩個民族之間進(jìn)行深刻理解和深入溝通產(chǎn)生了阻礙作用。

　?、菀驗闁|亞價值觀在各國之間缺乏認(rèn)同感和整體感，所以需要對東亞價值觀進(jìn)行多元整合，形成認(rèn)同感強(qiáng)的價值體系，也就是將各國價值的特色性和同一性進(jìn)行融合，以促進(jìn)東亞認(rèn)同和東亞意識的發(fā)展。文化整合就是使不同的文化進(jìn)行相互的吸收和融合，并且逐漸形成一體，這不是幾種文化的疊加，而是將文化放在一起，然后再次選擇，選擇的過程就是對不同文化的繼承和發(fā)展，產(chǎn)生新的文化體系。價值整合是文化整合的一個重要組成部分，形成相同的價值觀以后，相互之間才能理解。所以相同的文化價值觀就是地區(qū)一體化的基本條件。

　?、蕻?dāng)今世界的文化多元化發(fā)展，東亞價值觀由于其獨有的特點在歷史發(fā)展中也發(fā)揮了一定的功能和作用。在歷史上，東亞文化尤其是中國文化曾對世界產(chǎn)生了很大影響，現(xiàn)在東亞更需要將自己的文化推向世界。當(dāng)今社會是科技的社會，東亞價值觀更能適應(yīng)世界多元文化發(fā)展和全球化趨勢發(fā)展的需要，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

　　(摘自《人民論壇》2014年第1期，有刪改)

　　《東亞價值觀內(nèi)涵發(fā)展現(xiàn)代意義》閱讀題目

　　1.與“東亞價值觀”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是

　　A.儒教文化圈覆蓋了整個東亞，由此逐漸形成的文化和價值對本地區(qū)的人們產(chǎn)生了深刻影響。

　　B.東亞價值觀具有自己的特色文化體系，主要特色是注重和諧，它的重建加快了全球一體化腳步。

　　C.東亞價值觀對東亞各國人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但目前其自身出現(xiàn)問題，生存和發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。

　　D.東亞認(rèn)同與東亞意識的發(fā)展，需將東亞各國價值的特色性和同一性整合，形成獨立價值體系。

　　2.下列對原文思路的分析，正確的一項是

　　A.①②段介紹了東亞價值觀的基本內(nèi)涵及基本特征，基本特征首先是具有很強(qiáng)的包容性，其次是具有更新性。

　　B.③④段介紹了東亞價值觀的發(fā)展現(xiàn)狀，出現(xiàn)的問題來源于內(nèi)外力的作用，“反傳統(tǒng)”的做法降低了影響力。

　　C.⑤段介紹東亞價值觀的發(fā)展對策，需對東亞價值觀進(jìn)行多元整合，以至于東亞各國缺乏了認(rèn)同感和整體感。

　　D.⑥段介紹東亞價值觀的現(xiàn)代意義，文化在東亞一體化過程中發(fā)揮了很大作用，東亞價值觀也應(yīng)該與時俱進(jìn)。

　　3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.東亞文化吸收了各民族的優(yōu)秀文化，呈現(xiàn)儒家、道家、佛家等多種價值觀并存的豐富多彩的格局。

　　B.中國和日本產(chǎn)生了很多文化誤解，影響兩個民族之間進(jìn)行深刻理解和深入溝通，源于兩國經(jīng)濟(jì)差距。

　　C.文化整合不是幾種文化的簡單疊加，而是不同文化進(jìn)行相互交流、吸收和融合，形成新的文化體系。

　　D.東亞價值觀在歷史發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮一定的功效，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，適應(yīng)發(fā)展。

　　《東亞價值觀內(nèi)涵發(fā)展現(xiàn)代意義》閱讀答案

　　1.B(“它的重建加快了全球一體化腳步”主客顛倒。原文說“這種特質(zhì)在全球化的大背景下促進(jìn)了東亞價值觀的重建”)

　　2.D(A項“其次是具有更新性”無中生有;B項忽視了“一些”，屬于以偏概全;。C項屬于因果倒置。)

　　3.B(根據(jù)原文“我國和日本的思想和文化出現(xiàn)了很大差距”，不是經(jīng)濟(jì)差距。)

　　看了“東亞價值觀內(nèi)涵發(fā)展現(xiàn)代意義閱讀答案”