《創(chuàng)新與想象》閱讀材料

　　上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術與科學、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過對辛棄疾《木蘭花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭”的研究，認為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠談哲學時也認為，“這首詩含有地圓的意思”。西方物理學家海森堡說“美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達的均是同樣的意思。為什么會這樣?因為審美與科學殊途而同歸：同歸于歷史、實踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會分工上。分工的優(yōu)點是產生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆。中外先賢、學者給了我們以忠告。達爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機器，每周要讀詩、賞畫、學音樂。工程院院士許國志詩云：“他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻身。”由于社會在發(fā)展、歷史在前進，又由于生活、實踐是整體的、不能分割的，產生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補成為主流，于是便有了科學與藝術的相得益彰態(tài)勢。科技美學的誕生標志著這一點，而美育學科的建立，則意味著我國在促進人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。

　　藝術與科學的關系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學的邏輯推理，而且需要藝術的想象力和創(chuàng)造力;不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內容。

　　《創(chuàng)新與想象》閱讀題目

　　12.根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是 (6分)

　　A.藝術追求的是美，但也離不開真?。

　　B.有了科學性，藝術表達就會有美感。

　　C.科學家在追求“真”的同時，有時也會感受到“美”。

　　D.科技創(chuàng)新主要是形象思維的產物，但也離不開理性思維的輔助。

　　E.文中所說的“職業(yè)的癡呆”，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。

　　F.科學與藝術是相互依存的，二者沒有本質的區(qū)別。

　　13.下列各項中不能作為論據(jù)證明“藝術與科學、美與真，有重疊、有交融”的是(3分)

　　A.美國人莫爾斯發(fā)明了電報。

　　B.毛澤東說，《木蘭花慢》含有地圓的意思。

　　C.隨著社會的發(fā)展，科技美學誕生了。

　　D.藝術創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。

　　14.本文第二段和第四段都談到了藝術的科學性問題，這是重復嗎?請說明理由。(4分)

　　15.從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進人的全面發(fā)展?(5分)

　　《創(chuàng)新與想象》閱讀答案

　　12.答案：A、C(B“藝術表達就會有美感”錯誤;D“科技創(chuàng)新主要是形象思維的產物”應為“邏輯思維”;E“職業(yè)癡呆”并非是“對自己從事的職業(yè)缺乏了解”。F(二者沒有本質的區(qū)別”判斷錯誤。)

　　13.答案：D(答非所問。)

　　14.(4分)本題考查考生對文章結構的理解和分析能力。

　　不重復，第二段是說藝術的表達技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學性;第四段則說藝術作品表現(xiàn)的內容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學性。

　　15、(5分)答案：本題考查考生對作者觀點的概括能力。

　　從事科學研究的人，應該學習藝術，以不斷提高現(xiàn)象思維能力，激發(fā)想像和創(chuàng)造能力。

　　從事藝術創(chuàng)作的人，應該學習科學，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術的規(guī)律。

　　一個人既懂得自然科學，又有藝術素養(yǎng)，二者相互補充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。

　　看了“創(chuàng)新與想象閱讀答案”