《面向未來的藝術(shù)想象》閱讀材料

　　這種“面向過去”的文藝，不是指題材的“過去時(shí)”，而是指思想意識(shí)的“過去時(shí)”——沒有給人們提供什么新的思想資源。有幾部所謂“大片”從歷史中發(fā)掘了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的激情和動(dòng)力?有哪部作品涉及到了目前人類共同面對(duì)的前沿問題?而人類是要走向未來的，新的生活才是人類的向往和未來世界的支點(diǎn)，是未來藝術(shù)想象的翅膀，因而是制高點(diǎn)所在。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向絕不可能是朝著過去，而只能是朝著未來。不關(guān)心人類共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題以及人類的共同利益，不關(guān)心人類未來的可能性，你的作品怎么可能走在時(shí)代前面?怎么走向世界?只有走到時(shí)代前面，先人一步用藝術(shù)想象滿足人類的精神需求，你的作品才可能走向世界。所以，我們一定要努力變?nèi)蹴?xiàng)為強(qiáng)項(xiàng)，把文藝的目光從陵墓中的“死魂靈”移向現(xiàn)實(shí)人生，移向未來世界，而不是用懶漢的思維方式為我們的弱項(xiàng)開脫。

　　當(dāng)今時(shí)代文化的競(jìng)爭(zhēng)，我認(rèn)為，很大程度上就體現(xiàn)為思想價(jià)值與想象力的競(jìng)爭(zhēng)。中華民族不缺乏對(duì)未來的藝術(shù)想象能力，從遠(yuǎn)古神話“盤古開天地”，“二郎神擔(dān)山”，“愚公移山”，“夸父逐日”，“嫦娥奔月”，“女媧補(bǔ)天”，“鯤鵬展翅九萬里”等氣勢(shì)磅礴的想象來看，無不表達(dá)了先民借助于幻想對(duì)自然界和未知世界的把握，這是真正的對(duì)未知世界和未來世界的藝術(shù)把握，這就是當(dāng)時(shí)的人類之“夢(mèng)”。這是何等的氣魄、何等的自信?其元?dú)夂迫?，蕩乎天?因而具有永久的藝術(shù)魅力，成為中國(guó)文化的源頭。唐詩以及明清小說《西游記》與《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)想象，也是超群絕倫，顯示了中華民族奇詭的幻想智慧，創(chuàng)造了堪稱世界一流的藝術(shù)想象成就。俱往矣，這一切都是先人在傳統(tǒng)知識(shí)和農(nóng)業(yè)文明經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。古人的許多藝術(shù)想象在今天已被科學(xué)所實(shí)現(xiàn)，誰能說這不是藝術(shù)對(duì)世界的一種把握?誰能說這不是走在時(shí)代前面?今天，生物工程、外太空探索、網(wǎng)絡(luò)世界等等新的科學(xué)技術(shù)正在改變著人類生活。難道這一切新的知識(shí)元素就不能激活我們新的藝術(shù)想象力嗎?就不能激發(fā)出我們除了“皇帝夢(mèng)”之外新的夢(mèng)想嗎?無論如何，我們的藝術(shù)想象應(yīng)當(dāng)積極地、主動(dòng)地與高科技思維比翼齊飛，借助于高科技知識(shí)的推力飛得更高更遠(yuǎn)。只有如此，我們的藝術(shù)想象才能不落人后。想象力是一個(gè)民族文化創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。只有面向未來，藝術(shù)想象的翅膀才會(huì)擁有更廣闊的飛翔空間。

　　一個(gè)民族的偉大復(fù)興，必然伴隨著文化的偉大復(fù)興。文化復(fù)興不是復(fù)古，而是讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)煥發(fā)出新的活力，融匯新的時(shí)代內(nèi)容進(jìn)行新的文化創(chuàng)造，而文藝創(chuàng)作是文化創(chuàng)造的重要內(nèi)容之一。文藝不是簡(jiǎn)單的娛樂，也不是簡(jiǎn)單的歌頌。文藝是人類把握世界的一種方式，是通過藝術(shù)想象對(duì)世界的審美把握。一個(gè)民族的文藝，就是這個(gè)民族通過藝術(shù)方式對(duì)世界的把握，表達(dá)了這個(gè)民族對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)水平，構(gòu)成這個(gè)民族的文化能力。故而文藝創(chuàng)作之得失，關(guān)乎大矣!古人云，凡事，預(yù)則立，不預(yù)則廢，信然。(《人民日?qǐng)?bào)》2010年6月18日)

　　《面向未來的藝術(shù)想象》閱讀題目

　　小題1:從全文看，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)作者寫作本文主旨的一項(xiàng)是(3分)

　　A.文藝創(chuàng)作要與高科技思維攜手并進(jìn)。

　　B.文藝創(chuàng)作應(yīng)摒棄“面向過去”的文藝。

　　C.文藝創(chuàng)作要有面向未來的藝術(shù)想象力。

　　D.中華民族的文藝史上有著豐富的藝術(shù)想象力。

　　小題2:結(jié)合原文，對(duì)具有“藝術(shù)想象”的文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)理解不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.作品會(huì)被全人類所關(guān)注，能在文化藝術(shù)上引領(lǐng)風(fēng)騷。

　　B.作品能深切關(guān)注人類未來可能性及其命運(yùn)。

　　C.作品應(yīng)很好地結(jié)合新的知識(shí)體系和觀念。

　　D.作品能為人類打開一扇未來藝術(shù)和未知世界的新窗戶。

　　小題3:結(jié)合文章內(nèi)容。談?wù)勀銓?duì)文中劃線句含義的理解。(3分)

　　答：

　　小題4:選取文中的一個(gè)神話故事，簡(jiǎn)要談?wù)勏让駥?duì)未來世界的藝術(shù)把握。(50字左右)(3分)

　　答：

　　《面向未來的藝術(shù)想象》閱讀答案

　　小題1:C

　　小題1:A

　　小題1:在文藝創(chuàng)作上，作者反對(duì)創(chuàng)作意識(shí)集中在“面向過去”的題材上，提出要擺脫“權(quán)謀文化”和“奴才主義”，(擺脫權(quán)力崇拜、皇恩浩蕩的觀念亦可)1分。應(yīng)該顧及日新月異和五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活，1分，應(yīng)該深切關(guān)注人類未來可能性及其命運(yùn)。1分。

　　小題1:比較準(zhǔn)確地簡(jiǎn)述神話故事的要點(diǎn)1分，先民創(chuàng)造的神話故事借助幻想表達(dá)了改變自然或探索未知世界的愿望。1分。今天自然得到改變和先民愿望得以實(shí)現(xiàn)的事實(shí)證實(shí)先民的藝術(shù)想象。1分

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