《科學(xué)的意義》閱讀材料

　　國人對科學(xué)和技術(shù)的認識遠比西方晚。1642年伽利略死牛頓誕生，西方科學(xué)發(fā)展之始，崇禎皇帝正和李自成酣戰(zhàn)中原，沒人在乎地球繞太陽轉(zhuǎn)還是太陽繞地球轉(zhuǎn);1879年麥克斯韋死愛因斯坦誕生，光緒朝的士人看見的是洋人的堅船利炮，是已經(jīng)充分發(fā)展起來了的技術(shù)，有些人竟至被嚇破了膽。作為技術(shù)的基礎(chǔ)和前導(dǎo)，并與之密切關(guān)聯(lián)的科學(xué)，對于未經(jīng)準備的中國知識界來說，竟成了一種無法理解、無法消化的外在。認識既已落后，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展也便遲緩。落后便會挨打，這是歷史教訓(xùn)。如今，我們有了科學(xué)和技術(shù)，但更應(yīng)明白，科學(xué)除了是一種知識，是一個體系，科學(xué)還為我們提供了一種思維模式，一種判定的標準，一種理性的不可動搖的至上權(quán)威，一種和現(xiàn)代化相匹配的文化。從歷史上看，這種功用更為深刻地影響了人類社會的發(fā)展。不理解這一點，就不能真正地理解科學(xué)，也不能真正地理解歷史。

　　(選自《科學(xué)》2012年第4期，有刪改)

　　《科學(xué)的意義》閱讀題目

　　15.“科學(xué)的非科技功能”意義重大，下列理由最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

　　A.科學(xué)是一種反映客觀規(guī)律的分科的知識體系，科學(xué)幫助我們了解周圍，了解世界。

　　B.科學(xué)發(fā)展了現(xiàn)代認識模式和思維方式，我們將這種從現(xiàn)象出發(fā)、以理性為指導(dǎo)的思維方式運用到了其他領(lǐng)域。

　　C.被稱為科學(xué)方法的認識和思維模式，在兩三百年的歷史發(fā)展中，在人類生活的各個領(lǐng)域里，都發(fā)揮了重大的作用。

　　D.歐洲的啟蒙運動把人類的認識水準提高到了一個前所未有的高度。

　　16.下列說法不符合原文意思的一項是()

　　A.文章開頭饒有趣味地提出問題“科學(xué)之于我們有什么意義”，以學(xué)生的回答引出一種片面的認識：把科學(xué)等同于技術(shù)成果。

　　B.技術(shù)的發(fā)明能給社會帶來看得見的好處，如蒸汽機的發(fā)明引發(fā)了產(chǎn)業(yè)革命，但科學(xué)發(fā)展的初期，并不常常帶來物質(zhì)利益，不能功利性地理解科學(xué)。

　　C.人，應(yīng)當(dāng)不僅僅滿足物質(zhì)利益的追求，也應(yīng)該有精神方面的追求，因而需要科學(xué)來幫助我們了解宇宙的圖景。

　　D.科學(xué)對我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展來說是非常重要的，科學(xué)的非科技功能更為深刻地影響了人類社會的發(fā)展。

　　17.文末“不理解這一點，就不能真正地理解科學(xué)，也不能真正地理解歷史”這一句中，“這一點”指的是什么?(答案不超過25字)(3分)

　　《科學(xué)的意義》閱讀答案

　　15.C

　　16.B

　　17.科學(xué)的非科技功能(2分)更為深刻地影響著人類社會的發(fā)展(1分)。

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