《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》教學(xué)設(shè)計

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　通過學(xué)習(xí)，了解中國古代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，能夠簡要說明造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn);知道秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域作出的杰出成就;了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，知道秦漢時期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就。

　　過程與方法：

　　課前收集各種書寫載體，結(jié)合課文中的有關(guān)圖片，就造紙術(shù)發(fā)明的必然性、時代性和對世界的貢獻(xiàn)展開討論并發(fā)言，能整理、歸納秦漢時期科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的杰出成果，并能制作成簡單的表格。

　　情感態(tài)度和價值觀：

　　通過對秦漢時期科學(xué)技術(shù)成果的學(xué)習(xí)，認(rèn)識文化的繁榮昌盛，是建立在國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，并能從學(xué)習(xí)中感受我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智、優(yōu)良品德和高尚情操，激發(fā)民族自豪感和歷史使命感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　利用造紙術(shù)的發(fā)明對世界的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，由此產(chǎn)生使命感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解討論的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)會制作表格的制表法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　讓學(xué)生初步認(rèn)識多種途徑收集史料的學(xué)習(xí)方法以及初步認(rèn)識各學(xué)科知識的遷移。

　　教學(xué)用具：

　　實(shí)物教具：

　　竹木簡、帛、樹皮、樹葉。

　　投影片：

　　龜甲、獸骨、青銅器、玉器，蔡倫、張仲景、華佗。

　　多媒體課件：

　　“造紙術(shù)傳播的時間及方向”。

　　備課思路：

　　由于本節(jié)課不屬于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)，對于本課的知識，只要求掌握在了解、知道這一層面。因此，我們認(rèn)為本節(jié)課教學(xué)目的應(yīng)側(cè)重于情感態(tài)度價值觀和能力的培養(yǎng)上。

　　具體如下：(1)利用教材的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行情感教育;(2)培養(yǎng)學(xué)生收集史料的能力。課前將學(xué)生分成兩組：一組負(fù)責(zé)收集有關(guān)的書寫材料;一組負(fù)責(zé)收集張仲景、華佗的故事，在活動過程中鍛煉學(xué)生動手、動腦、多途徑收集資料的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　二、教學(xué)過程

　　指導(dǎo)學(xué)生歸納已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期政治、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，指出秦漢時期國家大統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了這一時期科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展，今天我們一起學(xué)習(xí)秦漢先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

　　請同學(xué)們?yōu)g覽一遍課文，說說本節(jié)課講幾個問題?

　　學(xué)生：三個。

　　老師：對，講三個問題：造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn);醫(yī)學(xué)的發(fā)展;數(shù)學(xué)成就。我們先看第一個問題。

　　(一)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)(板書)

　　1.紙發(fā)明前的書寫材料(板書)

　　(由事先已做好準(zhǔn)備的同學(xué)代表發(fā)言并將相應(yīng)的圖片、實(shí)物投影、展示出來)

　　陶器——龜甲、獸骨——青銅器、玉器——竹木簡、帛

　　原始社會——商朝——西周——春秋

　　(向?qū)W生介紹一種學(xué)習(xí)方法：多途徑收集歷史資料的方法)

　　老師：在造紙術(shù)發(fā)明前，世界其他國家用什么做為書寫材料呢?印度人用白樹皮和棕櫚樹葉、歐洲人用羊皮、羅馬人用銅板、蘇美爾人用泥板做為書寫材料。請同學(xué)們討論，這些書寫材料有何缺點(diǎn)?(用兩分鐘時間自由討論后，請學(xué)生發(fā)言，老師歸納)

　　老師：總而言之，在造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國的書寫材料，有的堅(jiān)硬，有的笨重，有的價格昂貴，都不是理想的書寫材料，不利于文化的傳播。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動了人們從事造紙術(shù)的研究。

　　2.造紙術(shù)的發(fā)明：(板書，并投影“漢紙出土的地點(diǎn)”“甘肅放馬灘出土的紙”)

　　從考古發(fā)現(xiàn)的情況來看，在x疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古的一些地方都先后出土了西漢時期的紙，其中甘肅天水放馬灘一座西漢初期的墓里出土的古紙殘片，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的紙，叫絮紙。是從“積漂絮成絮片”中得到啟示而發(fā)明的。什么叫“積漂絮成絮片”呢?(由學(xué)生看書講解)

　　學(xué)生：西漢前期，生產(chǎn)蠶絲需要將吞絲煮爛，浸在水中反復(fù)捶打成絲綿，這個過程叫“漂絮”。工匠們在“漂絮”時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。

　　老師：但這種絮紙質(zhì)量差，原料貴，產(chǎn)量不高。后來，人們用麻為原料造出植物纖維紙，但是，這種紙的原料少，成本高，無法大量生產(chǎn)。東漢蔡倫在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)了造紙術(shù)。

　　3.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：(投影：“蔡倫”)

　　老師：蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做為造紙?jiān)?，這種造紙方法，擴(kuò)大了原料來源，降低了造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。因蔡倫曾被封為龍亭侯，人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績，將他改進(jìn)的紙稱為“蔡侯紙”。公元3—4世紀(jì)，紙的使用在我國已相當(dāng)普遍。

　　4.造紙術(shù)的傳播及對世界的貢獻(xiàn)：(多媒體課件：造紙術(shù)傳播時間及方向，由學(xué)生看書回答并討論造紙術(shù)的發(fā)明對世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。老師總結(jié))

　　教師：造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，也是我國成為世界四大文明古國之一的一個重要標(biāo)志。我國的造紙術(shù)傳播開來以后，取代了當(dāng)時各國不理想的書寫材料，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程，造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。

　　(二)醫(yī)學(xué)的發(fā)展(由學(xué)生回答醫(yī)學(xué)方面的成就)

　　1.張仲景——“醫(yī)圣”、《傷寒雜病論》(板書)

　　秦漢時期，中國有很多著名醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響最大的是“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗，他們對我國和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》一書。所謂“傷寒”是指各種傷風(fēng)感冒，和今天我們所指的“傷寒病”不同。“雜病”則是以內(nèi)科疾病為主。這部書比較系統(tǒng)地總結(jié)了東漢以前歷代醫(yī)生和張仲景本人對“傷寒”“雜病”在診斷、治療方面的豐富經(jīng)驗(yàn)?！秱s病論》一書全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，對以后中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展具有非常重大的影響。張仲景是中國古代卓有貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

　　2.華佗——“神醫(yī)”“麻沸散”(板書)

　　華佗也是東漢末年著名的醫(yī)生，他擅長針灸和外科手術(shù)。華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。據(jù)《后漢書》記載：華佗讓病人用酒沖服“麻沸散”，不一會兒，藥劑發(fā)生作用，等到病人失去知覺后，他切開病人的腹腔，把“積聚”(腫瘤之類的東西)切掉，然后再把腹腔縫合起來。這個手術(shù)即使在現(xiàn)在，也仍然是比較大的手術(shù)。華佗成功地使用“麻沸散”作為全身麻醉劑來做外科手術(shù)，在世界上占有領(lǐng)先地位。華佗醫(yī)術(shù)高明，又具有救死扶傷的精神，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。(讓學(xué)生講張仲景和華佗的故事，從中感受他們身上的優(yōu)良品德和高尚情操)

　　(三)數(shù)學(xué)——《九章算術(shù)》

　　(學(xué)生閱讀課文，了解《九章算術(shù)》記載的主要數(shù)學(xué)成就)

　　《九章算術(shù)》是我國現(xiàn)存的最早一部數(shù)學(xué)專著。它不是一時一人的著作，是經(jīng)過很多人長時間的修改刪補(bǔ)，到東漢時期才形成定本的?！毒耪滤阈g(shù)》全書收有246個數(shù)學(xué)問題，分作九大類，就是“九章”。它的敘述方式以歸納為主，先給出若干例題，再列出解決這類問題的一般方法。全書系統(tǒng)總結(jié)了從先秦到東漢初期的數(shù)學(xué)成就，記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉容積的計算方法。它的特點(diǎn)就是和當(dāng)時的實(shí)際需要密切相結(jié)合，這也可以說是中國古代數(shù)學(xué)的一大特色，一大優(yōu)點(diǎn)。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。

　　學(xué)生閱讀課文小字，了解“勾股定理”特例和“游珠算盤”，激發(fā)學(xué)生的自豪感，樹立民族自尊心，加深對中國歷史和文化的認(rèn)同感。

　　小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了秦漢時期先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其表現(xiàn)在：造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)、醫(yī)學(xué)方面的兩位醫(yī)學(xué)家：張仲景和華佗以及數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》。

　　課堂討論：秦漢時期科學(xué)技術(shù)取得突出成果的原因是什么?

　　學(xué)生活動：設(shè)計制作秦漢時期科技成就表(強(qiáng)化制表的學(xué)習(xí)方法，將被評為優(yōu)良的作品展示出來，對于差的給予指導(dǎo))

　　科技領(lǐng)域(3分) 代表人物(4分) 時間 (5分) 主要成就(8分)

　　《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》說課稿

　　說目標(biāo)

　　知識與能力：了解四大發(fā)明，能夠說出造紙術(shù)的發(fā)明對 世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)和產(chǎn)生的巨大影響。了解秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的杰出成就。了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，知道秦漢時期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就。

　　過程與方法：閱讀課文，結(jié)合造紙術(shù)發(fā)明前后的有關(guān)圖片、圖表等歷史資料展開自由討論，闡明造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。課前收集有關(guān)張仲景和華佗的故事，了解張仲景、華佗的主要醫(yī)學(xué)成就及事跡。

　　情感、態(tài)度與價值觀：了解造紙術(shù)的發(fā)明過程，認(rèn)識我國古代勞動人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感。通過了解張仲景和華佗的事跡，學(xué)習(xí)古代科學(xué)家刻苦鉆研的精神，培養(yǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

　　說重、難點(diǎn)：了解古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，中國古代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)以及對世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

　　教具準(zhǔn)備 多媒體課件ppt

　　說過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　不論是在古代，還是在今天，只要一提起“絲綢之路”，人們就會想到中國。早在公元前后，中國的絲織品就已享譽(yù)世界，中國被西方稱為“絲國”。我們這個偉大的民族，不僅以絲綢馳名于世，而且在文化上也有許許多多為人稱道的成就。承接著空前繁榮的春秋戰(zhàn)國文化，秦漢文化又邁出了一大步。在這節(jié)課里，我們要學(xué)習(xí)《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》。

　　二、新課講授

　　1、造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)

　　(1)先提問學(xué)生：

　?、偌?jiān)谏钪衅鸬绞裁醋饔?(攜帶方便。)

　　②紙對環(huán)境有什么危害?(環(huán)境惡化，人們生存的環(huán)境被破壞。) ③假如沒有紙會不會影響你的生活?(帶來生活不便。)

　　(2)紙的起源

　　只要提到中國古代的科技發(fā)明，大家馬上就會想到四大發(fā)明。造紙術(shù)是四大發(fā)明之一，紙是我們現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的東西，隨時與我們相伴。那么，同學(xué)們知道造紙術(shù)出現(xiàn)以前我國古代是用什么作為書寫材料的呢?紙又是如何發(fā) 明的呢?

　　多媒體演示——陶器、獸骨、龜甲、青銅器、竹木簡、帛等書寫材料。

　　提問:根據(jù)剛才的演示，哪位同學(xué)能告訴大家造紙術(shù)發(fā)明以前的書寫材料有哪些不足?

　　隨著兩漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，文化的發(fā)展，學(xué)校的興建，讀書的人多了起來，竹木的和絲帛越來越不能適應(yīng)書寫的需要。因此，時代需要一種既簡便又能普及使用的書寫材料，造紙術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。

　　西漢前期，人們從“積漂絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙。這是紙的最早由來。(簡單介紹“積漂絮成絮片”)

　　(3)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)

　?、僭缙谏a(chǎn)的紙的缺點(diǎn)：原料來源窄、成本高、產(chǎn)量低、質(zhì)量差。

　?、诓虃惛倪M(jìn)造紙術(shù)：多媒體出示蔡倫改進(jìn)后的造紙工序(并帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第87頁，了解“蔡候紙”及其優(yōu)點(diǎn)：來源廣、成本低、產(chǎn)量大、質(zhì)量高)

　?、墼旒埿g(shù)的傳播(出示造紙術(shù)外傳時間表)

　?、茉旒埿g(shù)的重大意義(課本第87頁“議一議”)：造紙術(shù)傳播到世界各地，促進(jìn)了文化的積累和交流，促進(jìn)了教育的推廣和普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。造紙術(shù)由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播。這是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

　?、菰旒埿g(shù)的消極影響(多媒體出示圖片講解)：環(huán)境惡化，人們生存的環(huán)境被破壞。

　　2、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步

　　中醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化中的另一個奇葩，秦漢時期名醫(yī)輩出，其中成就突出、影響最大的是東漢兩大名醫(yī)。是“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗，他們對我國和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

　　(1)“醫(yī)圣”張仲景。

　?、俸喗椋簴|漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。 ②《傷寒雜病論》重要意義：奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。

　　(2)“神醫(yī)”華佗

　?、俸喗椋喝A佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學(xué)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑做手術(shù)的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學(xué)會使用麻醉藥的。

　　②重要成就：研制出麻醉藥劑“麻沸散”;創(chuàng)制了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作、姿態(tài)來鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，即“五禽戲”，至今還有許多人學(xué)習(xí)它，受益良多。

　　3、數(shù)學(xué)成就《九章算術(shù)》

　　(1)簡介：《九章算術(shù)》成書于東漢時期，它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。書中記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面

　　積和谷倉容積的計算方法，其中有關(guān)負(fù)數(shù)的運(yùn)算方法、一元二次方程解法等，在當(dāng)時是世界上最先進(jìn)的算術(shù)。

　　(2)《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)體系的形成。隋唐時傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被翻譯成多種文字，產(chǎn)生了巨大的影響。

　　三、課堂小結(jié)

　　思考：秦漢時期科學(xué)技術(shù)取得突出成果的原因是什么?

　　看了“先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教學(xué)設(shè)計”