大一統(tǒng)的漢朝教學(xué)設(shè)計
《大一統(tǒng)的漢朝》教學(xué)設(shè)計
重點難點
重點:漢武帝的大一統(tǒng)
難點:罷黜百家,獨尊儒術(shù)
課前準備
1、多媒體課件
2、學(xué)生編排歷史小品“洛陽慶功宴”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
3、收集漢武帝的歷史人物資料
教學(xué)設(shè)計
新課導(dǎo)入
西漢初建,最迫切需要解決的問題是——如何治理天下,實現(xiàn)西漢王朝的長治久安?——(聯(lián)系舊課)那么首先要吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)——(回憶)秦末農(nóng)民起義的根本原因是什么?——秦的暴政——(思考)秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂造成怎樣的后果?
一、文景之治
(課件展示)“民失作業(yè),而大饑謹。……人相食,死者過半。
自天子不能具醇駟,而將相或乘牛羊。”——《漢書·食貨志》
(學(xué)生概括)西漢建立后,面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟形勢?——經(jīng)濟蕭條、國家貧困
(課件展示)“海內(nèi)安寧,家給人足。——《資治通鑒》
“都鄙廩庾盡滿,而府庫余財。”——《漢書·食貨志》
(對比思考)漢初統(tǒng)治者為了穩(wěn)定社會秩序,鞏固政權(quán),達到長治久安的目的,所采取的恢復(fù)經(jīng)濟的措施還是行之有效的?那么這些措施有哪些呢?
(補充介紹)漢高祖劉邦恢復(fù)經(jīng)濟的措施:相比秦徭役、兵役繁重,賦稅沉重,刑法嚴酷,漢高祖讓士兵復(fù)員生產(chǎn),免除若干年徭役。讓戰(zhàn)時逃亡在外的人回鄉(xiāng),發(fā)還原有的田宅;釋放一些奴婢為平民;把田租定為十五稅一。
(閱讀歸納)漢文帝、景帝(前180—前141)時的主要措施(找出關(guān)鍵詞)
1、獎勵農(nóng)桑輕徭薄賦
(補充介紹)田租三十稅一;算賦由每人每年一百二十錢減至四十錢;徭役則減至每三年服役一次
2、提倡節(jié)儉以身作則
(補充介紹)退還千里馬,下令:“朕不受獻,其令四方勿來獻。”屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。
(對比分析)秦始皇修阿房宮,驪山陵與漢文帝預(yù)修陵墓要求從簡、停建露臺(P62動腦筋)——“成于勤儉敗于奢”
3、以德化民約法省禁
(補充介紹)改革刑法,下詔廢除黥、劓、刖,改用笞刑代替(緹縈救父);對周邊少數(shù)族也不輕易動兵,盡力維持相安的關(guān)系。
(小結(jié)過渡)文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果,使當時社會經(jīng)濟獲得顯著的發(fā)展,封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固(結(jié)合書本介紹由于國內(nèi)政治安定,經(jīng)濟發(fā)展,只要不遇水旱之災(zāi),百姓總是人給家足/糧食/串錢的繩子),史稱“文景之治”。
而漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟繁榮,為西漢進入強盛時期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),也為漢武帝得以實現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
二、漢武帝的大一統(tǒng)
(思考)那么,漢武帝能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么呢?——漢武帝雄才大略、善于用人(結(jié)合小字部分介紹:董仲舒/下馬陵、主父偃、衛(wèi)青)
(說明)首先,我們要明確什么叫“大一統(tǒng)”,這是古人的說法。漢武帝的“大一統(tǒng)”是借用“春秋大一統(tǒng)”的觀念,來表現(xiàn)當時加強集權(quán)的措施
(思考)那么,漢武帝從哪些方面鞏固統(tǒng)一的封建國家和加強專制主義中央集權(quán)呢?——政治、(經(jīng)濟、軍事、)思想
1、政治:削弱諸侯國割據(jù)勢力
(簡介)諸侯國問題的由來:(西周分封制→秦朝郡縣制→)漢高祖:郡國并行矯枉過正→漢文帝→漢景帝平“七國之亂”→漢武帝推恩削藩、酹金奪侯
(課件展示)漢高祖認為“漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之敗”,而大封同姓,使之成為中央的屏藩,鞏固劉姓的天下
主父偃認為,諸侯王連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢而為淫亂,急則合縱以反抗朝廷,對加強中央政令的推行不利。因此他向武帝建議,令諸侯得推恩分封子弟為侯,這樣王國自析,諸侯王的權(quán)力也隨之削弱
(評價)進一步削弱諸侯國割據(jù)勢力,諸侯國再也無力與中央政權(quán)對抗,鞏固了中央集權(quán),加強了政治上的統(tǒng)一。
2、罷黜百家,獨尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué)
(課件展示)“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。”——董仲舒《天人三策》
(思考)1、“六藝之科孔子之術(shù)”是指哪家的學(xué)說?——儒家學(xué)說,即儒術(shù)
2、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事?
(課件展示)“霸(法家)王(儒家)道(道家)雜之”
(分析)不是。董仲舒所推崇的“儒術(shù)”是經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮,吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想。
3、為什么漢武帝會接受董仲舒的建議——要實現(xiàn)政治上的一統(tǒng),就需要實行思想上的統(tǒng)一。漢初,諸子百家學(xué)說仍很活躍,不利于中央集權(quán),不適應(yīng)漢武帝時政治上大一統(tǒng)的需要。
4、我們說“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”是指把儒家學(xué)說提升到“獨尊”的地位,把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。那么漢武帝又是如何推行儒家思想的呢?
(課件展示)“興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士。”
(說明)設(shè)太學(xué),以“五經(jīng)”為主要教材,大力推行儒家教育。
(評價)罷黜百家,獨尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué),大力推行儒家教育,使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想,實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
(思考)大一統(tǒng)的歷史意義:漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強盛的頂點,也是中國封建時代的第一個鼎盛局面;他對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用
(作業(yè)布置)就你所了解關(guān)于漢武帝的事例,也可以通過查找資料,寫一篇歷史小論文,談?wù)勀銓h武帝的看法。
本課小結(jié)(課件展示)大一統(tǒng)的的形成過程:原因、措施、意義
《大一統(tǒng)的漢朝》說課稿
說內(nèi)容
通過本課的學(xué)習,使學(xué)生了解兩漢興衰的基本脈絡(luò),掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實。
通過思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”?培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。
通過本課的學(xué)習,使學(xué)生認識,漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強盛的頂點,也是中國封建時代的第一個鼎盛局面;它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
說目標
◆ 知識與能力
1. 了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握文景之治、漢武帝大一統(tǒng)的基本史實。
2. 通過學(xué)習漢武帝的大一統(tǒng)局面形成的原因,初步學(xué)會運用歷史唯物主義的觀點分析問題;通過對漢武帝具體史實的講解,學(xué)會評價歷史人物。
◆過程與方法
1. 講解“文景之治”時,可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容,帶入西漢建立慶功宴喜慶氛圍,然后,提出問題:“西漢建立后,面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟形勢?”
2. 講述“漢武帝的大一統(tǒng)”時,可先提問“你所知道的漢武帝的事情”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言、議論,然后用“雄才大略”作結(jié),再讓學(xué)生閱讀小字內(nèi)容,提問“這段小字內(nèi)容說明了什么問題”,從而引出漢武帝重視選拔人才、善于選用人才的結(jié)論。
3. 西漢滅亡,東漢建立,只要做簡單交待即可,不必展開講述。
◆情感、態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習,使學(xué)生認識:漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強盛的頂點,也是中國封建時代的第一個鼎盛局面,它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
西漢初年,統(tǒng)治者實行與民休息的政策,經(jīng)過人民的辛勤勞動,社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展,使學(xué)生認識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
