1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)

　　2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子"勸學(xué)》)

　　3.故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《荀子"勸學(xué)》)

　　4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。《荀子"勸學(xué)》

　　5.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！盾髯?quot;勸學(xué)》

　　6.積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯?quot;勸學(xué)》

　　7.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯?quot;勸學(xué)》

　　8.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《荀子"勸學(xué)》

　　9.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)

　　10.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)

　　11.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》

　　12.屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　13.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《史記" 屈原列傳》)

　　14.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　15.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　16.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　17.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　18.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

　　19.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

　　20.時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

　　21.層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)

　　22.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

　　23.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)

　　24.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)

　　25.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)

　　26.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)

　　27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)

　　28.孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。((韓愈《師說(shuō)》)

　　29.五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)

　　30.高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)

　　31.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)

　　32.使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)

　　33.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)

　　34.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)

　　35.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

　　36.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　37.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　38.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　39.君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　40.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　41.身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　42.夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　43.于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)

　　44.夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

　　45.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

　　46.余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)47.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　48.白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　49.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)50.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)

　　51.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　52.蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)

　　53.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)

　　54.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)

　　55.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)

　　56.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)

　　高一語(yǔ)文必背句子精選

　　57.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　58.居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　59.凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　60.慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　61.總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　62.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)

　　63.物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)

　　64.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)

　　65.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)

　　66.借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

　　67.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

　　68.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)

　　69.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)

　　70.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)

　　71.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)

　　72.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)

　　73.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)

　　74.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)

　　75.孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)

　　76.君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)

　　77.磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)

　　78.東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

　　79.多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)

　　80.仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。(曹植《白馬篇》)

　　81.名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)

　　82.紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

　　83.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)

　　84.蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。(李白《蜀道難》)