遼西協(xié)作校期末考試高一語(yǔ)文試卷題

　　A.忌憚/禪讓 濡染/孺子 恓惶/輝煌 夙愿/星宿

　　B.纖腰/纖夫 媛女/曖昧 嗚咽/咽喉 伶俜/聘請(qǐng)

　　C.踟躕/蜘蛛 鞭笞/苔蘚 愀然/揪住 隕落/殞命

　　D.河畔/期盼 寒暄/煊赫 監(jiān)禁/鑒賞 沮喪/阻擊

　　2、下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)

　　佛山南海傳來(lái)聳人聽(tīng)聞的消息：一紅十字會(huì)醫(yī)院將早產(chǎn)男嬰錯(cuò)當(dāng)死亡女嬰丟進(jìn)廁所。雖然該醫(yī)院許多醫(yī)生對(duì)此三緘其口，但是，社會(huì)上早已沸沸揚(yáng)揚(yáng)，玩忽職守的當(dāng)班醫(yī)護(hù)人員受到人們的一致譴責(zé)。

　　A.聳人聽(tīng)聞 B. 三緘其口 C. 沸沸揚(yáng)揚(yáng) D. 玩忽職守

　　3、下列句子中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A. 現(xiàn)實(shí)生活中的確發(fā)生過(guò)公民因?yàn)榫热硕巧下闊┑氖?，比如被誣賴為肇事者，或是因?yàn)榫戎划?dāng)，擴(kuò)大了損害，使許多人在伸出援手之前有了顧慮。

　　B. 對(duì)于小悅悅事件中18名路人見(jiàn)死不救的行為，我們可以譴責(zé)他們道德缺失，但不能說(shuō)他們是“犯了罪”，因?yàn)榉刹](méi)有規(guī)定他們有必須救人的義務(wù)。

　　C.小悅悅事件發(fā)生后，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的反思，廣東省各界開(kāi)展了“譴責(zé)見(jiàn)死不救行為，倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為精神”的大討論。

　　D.社會(huì)各界給小悅悅捐贈(zèng)善款，卻沒(méi)能挽救她的生命，小悅悅死后不久，她的父親就頻繁接到求助短信，質(zhì)問(wèn)善款去向。

　　4、根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)

　　。 。 。 。 ?！昂汀钡奈幕瘢瑵B透到人和人的關(guān)系中，便是注重和睦相處，以達(dá)到人際關(guān)系的平衡。多元一體的中華民族本身就是多個(gè)民族和諧相處的大家庭。

　　①不僅如此，還應(yīng)當(dāng)在心靈上和大自然相通，從大自然中體悟人生的真諦，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的和諧。

　?、谥袊?guó)古代哲學(xué)家們講“天人合一”，包含著人和大自然和諧相處的意思。

　　③人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飛的鳥(niǎo)，水里游的魚，都是人類生存的伙伴。

　?、軓堓d說(shuō)：“民吾同胞，物吾與也?！?《西銘》)

　?、萑祟愲m然是萬(wàn)物之靈，但不要做大自然的掠奪者。

　　A. ③④⑤①② B. ②④③⑤① C. ②③⑤①④ D. ③②④⑤①

　　二、本大題7小題，共35分。

　　閱讀下面的文言文，完成5-9題

　　景公有所愛(ài)槐，令吏謹(jǐn)守之，植木懸之，下令曰：“犯槐者刑，傷之者死?！庇胁宦劻?，醉而犯之者，公聞之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。

　　其女子往辭晏子之家，晏子聞之，令內(nèi)之。女子入門，晏子望見(jiàn)之，曰：“怪哉!有深憂?！边M(jìn)而問(wèn)焉，曰：“所憂何也?”對(duì)曰：“君樹(shù)槐懸令，犯之者刑，傷之者死。妾父不仁，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉。妾聞之，明君蒞國(guó)立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法，不為禽獸傷人民，不為草木傷禽獸，不為野草傷禾苗。吾君欲以樹(shù)木之故，殺妾父，孤妾身，此令行于民而法于國(guó)矣。雖然，妾聞之，勇士不以眾強(qiáng)凌孤獨(dú)，明惠之君不拂是以行其所欲，此譬之猶自治魚鱉者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，茍可法于國(guó)，而善益于后世，則父死亦當(dāng)矣，妾為之收亦宜矣。甚乎!今之令不然，以樹(shù)木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。鄰國(guó)聞之，皆謂吾君愛(ài)樹(shù)而賤人，其可乎?愿相國(guó)察妾言以裁犯禁者?！?/p>

　　晏子曰：“甚矣!吾將為子言之于君?！笔谷怂椭畾w。

　　明日，早朝，而復(fù)于公曰：“嬰聞之，窮民財(cái)力以供嗜欲謂之暴，崇玩好，威嚴(yán)擬乎君謂之逆，刑殺不辜謂之賊。此三者，守國(guó)之大殃。今君窮民財(cái)力，以羨餒食之具，繁鐘鼓之樂(lè)，極宮室之觀，行暴之大者;崇玩好，懸愛(ài)槐之令，載過(guò)者馳，步過(guò)者趨，威嚴(yán)擬乎君，逆之明者也;犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不稱，賊民之深者。君享國(guó)，德行未見(jiàn)于眾，而三辟著于國(guó)，嬰恐其不可以蒞國(guó)子民也!”

　　公曰微大夫教寡人幾有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣

　　(選自《晏子春秋》，有刪改)

　　【注】①上：皇上，指朱棣。

　　5、 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　) (3分)

　　A.令吏謹(jǐn)守之，植木懸之　 植：種植

　　B.此譬之猶自治魚鱉者也 治：烹飪

　　C.刑殺不辜謂之賊 賊：殘忍

　　D.載過(guò)者馳，步過(guò)者趨 載：乘車

　　6、 下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 (　　) (3分)

　　A. 使吏拘之，且加罪焉 /彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下

　　B. 不為禽獸傷人民/蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”

　　C. 進(jìn)而問(wèn)焉，曰：“所憂何也?”/反是不思，亦已焉哉

　　D. 窮民財(cái)力以供嗜欲謂之暴/前辟四窗，垣墻__，以當(dāng)南日

　　7、 以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)國(guó)君“不以私恚害公法”的一組是 (　)(3分)

　　①君樹(shù)槐縣令，犯之者刑，傷之者死　②不損祿，不益刑?、鄄粸榍莴F傷人民，不為草木傷禽獸，不為野草傷禾苗　④吾君欲以樹(shù)木之故，殺妾父?、菝骰葜环魇且孕衅渌、拊赶鄧?guó)察妾言以裁犯禁者

　　A.①④⑥ B.②④⑥

　　C.①③⑤ D.②③⑤

　　8、 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 (　　) (3分)

　　A.景公喜愛(ài)一棵槐樹(shù)，就命令官吏看守它，并下令說(shuō)碰到槐樹(shù)的就要被處死，后有一個(gè)喝醉酒的人碰到了這棵樹(shù)，要被處死。

　　B.喝醉酒的人有個(gè)女兒，很是聰明，她沒(méi)有一味地替父親叫冤，而是大談明君治國(guó)之法，最終打動(dòng)了晏子。

　　C.喝醉酒的人的女兒認(rèn)為君王不能因?yàn)橄矏?ài)這棵樹(shù)就治她父親的罪，這樣就違背了英明君王的道義，會(huì)受到鄰國(guó)人的輕視。

　　D.晏子當(dāng)面指責(zé)了景公的暴虐、乖戾、殘忍，并力諫君王不能因?yàn)樽约旱南埠镁蜌⑺雷砭频娜?，后?lái)景公醒悟。

　　9、斷句和翻譯。(10分)

　　(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)

　　微大夫教寡人幾有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣

　　(2)翻譯下面的句子。(7分)

　?、訇套釉唬骸吧跻?吾將為子言之于君?！?3分)

　?、谟谑秋嬀茦?lè)甚，扣舷而歌之。 (4分) (選自必修二蘇軾《赤壁賦》)

　　10、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(7分)

　　謝亭①送別

　　許渾

　　勞歌②一曲解行舟， 紅葉青山水急流。

　　日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。

　　【注】①謝亭，又叫謝公亭，是安徽宣城著名的送別之地。 ②勞歌：送別歌的代稱。

　　(1) 通讀全詩(shī)，簡(jiǎn)述詩(shī)中主要人物的活動(dòng)過(guò)程。(3分)

　　(2) “紅葉青山”“滿天風(fēng)雨”是本詩(shī)中的兩處景物描寫，選擇其中一處，分析其情景交融的寫法。(4分)

　　11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)

　　(1)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 ， 。(屈原 《離騷》)

　　(2)戍卒叫， 。 ，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)

　　(3) ，依依墟里煙 。狗吠深巷中， 。(陶淵明《歸園田居》)

　　(4)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 ， 。(蘇軾《赤壁賦》)

　　三、本大題4小題，共18分。

　　閱讀下面文章，完成12—15小題。

　　增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代性

　　黃 濤

　　傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，但不應(yīng)該是與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的奇風(fēng)異俗。它既是擁有久遠(yuǎn)歷史的文化遺產(chǎn)，又是為當(dāng)代國(guó)民人人享有的生活文化。作為全民性文化生存方式，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與慶賀方式應(yīng)該是在傳承中不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)的。

　　不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的主要有兩個(gè)人群：一是許多城市青少年，二是部分中年人。前者喜歡時(shí)尚、輕松、浪漫、好玩的節(jié)慶方式，認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日規(guī)矩太多，因而更愛(ài)過(guò)洋節(jié);后者則感覺(jué)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)等“太折騰人”，送禮物、給壓歲錢等花銷太大，過(guò)節(jié)不堪重負(fù)。這種對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的負(fù)面意見(jiàn)不是傳統(tǒng)節(jié)日本身不好，天生不適合現(xiàn)代社會(huì)，而是由于近代以來(lái)的種種原因，使得傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有順應(yīng)社會(huì)變遷而進(jìn)行必要的革新。

　　若進(jìn)行深入挖掘，或給予足夠的外力激發(fā)，現(xiàn)存的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和內(nèi)涵都有其獨(dú)特的現(xiàn)代元素，生發(fā)新的節(jié)慶方式。比如春節(jié)，就在一定程度上完成了適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的演變，并且產(chǎn)生了為現(xiàn)代人喜歡的新民俗，比如除夕觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，燃放更富觀賞性的煙花，使用電話拜年、手機(jī)短信拜年等，而一些城市舉辦的大型春節(jié)廟會(huì)也是將傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活相結(jié)合的成功范例。

　　節(jié)日紀(jì)念物，或稱節(jié)日象征符號(hào)，指能代表節(jié)日特色的事物，如春節(jié)的餃子、鞭炮、燈籠、對(duì)聯(lián)、臘八粥、灶王爺，清明節(jié)的鮮花、青草、柳枝、風(fēng)箏、介子推，端午節(jié)的龍舟、粽子、菖蒲、艾蒿、屈原等。節(jié)日紀(jì)念物是節(jié)日習(xí)俗的基本元素的一部分。在特定的民族文化環(huán)境中，節(jié)日紀(jì)念物與相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日在人們的文化記憶中有牢固的密切聯(lián)系。

　　節(jié)日紀(jì)念物可以用來(lái)營(yíng)造節(jié)日氣氛。用節(jié)日紀(jì)念物來(lái)布置環(huán)境，使用節(jié)日紀(jì)念物進(jìn)行習(xí)俗活動(dòng)，是營(yíng)造節(jié)日氛圍的重要方式，特別是營(yíng)造外部可見(jiàn)的節(jié)日氛圍的主要方式。目前，我們?cè)谶@方面做得還很不夠，比如過(guò)中秋節(jié)時(shí)，就很少見(jiàn)到公共場(chǎng)所運(yùn)用節(jié)日紀(jì)念物來(lái)營(yíng)造節(jié)日氛圍。但是事實(shí)上，中秋節(jié)是一個(gè)習(xí)俗活動(dòng)多姿多彩的大節(jié)，其節(jié)日紀(jì)念物或者說(shuō)象征符號(hào)也豐富、浪漫、富于情趣。其紀(jì)念物很有代表性的至少有六種：月宮、月餅、嫦娥、玉兔、桂樹(shù)、桂花。其實(shí)，經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的合理吸收、改良和創(chuàng)新，我們本土的中秋節(jié)在浪漫、輕松、有趣等方面一點(diǎn)兒也不比洋節(jié)遜色，這些節(jié)日紀(jì)念物有足夠的潛力被打造成對(duì)青少年有吸引力的節(jié)日符號(hào)。

　　我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗活動(dòng)一向注重人際交往、倫理教化且多為在家庭、家族范圍內(nèi)進(jìn)行的私人領(lǐng)域內(nèi)的活動(dòng)，相對(duì)而言，輕松浪漫的娛樂(lè)活動(dòng)、在公共場(chǎng)所舉行的大型慶賀活動(dòng)就比較少。這些特點(diǎn)當(dāng)然使我們的節(jié)日文化有自己的特色和長(zhǎng)處，但是在現(xiàn)代社會(huì)，其缺乏娛樂(lè)性和公共性的局限益發(fā)明顯。而在同樣受中華文化濡染的其他國(guó)家或地區(qū)，情形則有不同，比如端午節(jié)在韓國(guó)就過(guò)得很熱鬧，在江陵這個(gè)地方成為一個(gè)集祭祀、表演、競(jìng)技、游藝、社交、貿(mào)易等多種活動(dòng)為一體的大型綜合性節(jié)日，并成功申報(bào)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。中國(guó)香港人過(guò)中秋時(shí)，人們到公園、海灘、度假村，賞月、觀燈、游逛、看表演。這晚全城到處有花燈。人們吃完晚飯、品嘗過(guò)月餅之后，喜歡提著燈籠出來(lái)賞月，或者在月光下欣賞絢麗多姿的花燈會(huì)。還有一種盛大活動(dòng)是舞火龍，每年都連續(xù)多日舉行舞火龍大型表演，許許多多的人都來(lái)觀賞。要使我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得有聲有色并富于現(xiàn)代氣息，顯然應(yīng)該多多向域外學(xué)習(xí)。

　　(節(jié)選自《東京文學(xué)》2011年第9期，有刪改)

　　12-13題在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12對(duì)一項(xiàng)給2分，對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)

　　12、關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日，以下說(shuō)法不符合文意的兩項(xiàng)是(5分) ( )( )

　　A.傳統(tǒng)節(jié)日是擁有久遠(yuǎn)歷史的民族文化遺產(chǎn)。

　　B.因?yàn)橐?guī)矩太多城市青少年都不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　C.傳統(tǒng)節(jié)日如果不能在傳承中加以革新就有可能走向衰亡。

　　D.人們不喜歡傳統(tǒng)節(jié)日不是因?yàn)樗旧聿缓枚撬焐贿m合現(xiàn)代社會(huì)。

　　E.傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂(lè)性和公共性還有待加強(qiáng)。

　　13、按照作者的觀點(diǎn)，以下選項(xiàng)中，不屬于傳統(tǒng)節(jié)日革新的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) B.用手機(jī)短信拜年

　　C.給孩子“壓歲錢” D.賞月野餐吃烤肉

　　14、作者說(shuō)“我們本土的中秋節(jié)在浪漫、輕松、有趣等方面一點(diǎn)兒也不比洋節(jié)遜色”。請(qǐng)以圣誕節(jié)為例，通過(guò)對(duì)各自節(jié)日紀(jì)念物的比較試作說(shuō)明。(4分)

　　15、根據(jù)全文，作者認(rèn)為應(yīng)該如何開(kāi)拓傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代性元素?(4分)

　　四、本大題為文學(xué)類文本閱讀試題，共15分。

　　閱讀下面的文字，完成16—18題。

　　頭班車上的老人

　　艾絲絲

　?、盼颐刻熳?17路公汽上班。由于路途較遠(yuǎn)，早上5點(diǎn)半就得起床，20分鐘的洗漱，走出小區(qū)，到車站差不多6點(diǎn)，正好趕上頭班車。

　?、栖?yán)锵∷桑涣攘茸鴰讉€(gè)人。車后門的連體座上，通常坐著一位老人和一個(gè)5歲左右的女娃。

　　⑶后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，只要這個(gè)點(diǎn)上車，就會(huì)在車上碰到那位老人，還有那個(gè)剪著平頭的女娃。

　　⑷老人長(zhǎng)得精瘦，表情和藹，眼睛笑瞇瞇的，下巴上留著一撮稀稀拉拉的胡子。他上身穿一件白底黑條的襯衣，只有三個(gè)扣。衣服上糊了些黑污和黃銹樣的東西。看上去，那白顯得很勉強(qiáng)。下身一件粗藍(lán)布褲子，褲子肥大，左褲管空蕩蕩的。

　?、衫先耸莻€(gè)蹶子，右腿差一截，拄一根像梯子樣的拐杖。大概是自己做的，拐杖還是原木，毛糙，有幾個(gè)像瘤子樣的結(jié)疤。

　　⑹他身后的小尾巴，剪著男孩的平頭，腳上套著雙藍(lán)色拖鞋，其中有一只后板斷了，腳后跟踩在地上。女娃很不老實(shí)，在座位上動(dòng)來(lái)動(dòng)去。一會(huì)兒去扯老人的胡子，老人齜著牙，輕輕拍了拍女娃的手，女娃“嘿嘿”笑著從座位上站起來(lái)，又伸手去夠車上的吊環(huán)。旁邊的人急了：“小心剎車，等伢掉下去就晚了。”老人沖說(shuō)話的人笑笑，口里應(yīng)著：是哩。一只手扯住孩子的衣服。那孩子夠不著吊環(huán)，就勢(shì)往后一倒，靠在老人的胳膊上，骨碌一下，又鉆進(jìn)老人的懷里。一個(gè)人躲在那，“咯咯咯”地笑著。

　?、怂麄?cè)跐h陽(yáng)門下車。女娃很機(jī)靈，老人說(shuō)到了，她便從車椅上跳下來(lái)，接過(guò)老人遞過(guò)來(lái)的小書包，背到自己的肩上。書包大概是撿的，粉紅色已經(jīng)斑駁，裸出陳舊的白底。書包只有一根帶子，另一根是用細(xì)鐵絲接成的。透過(guò)污跡可以看到書包上畫著一幅動(dòng)畫片的主角，白的是喜羊羊，灰的就是傳說(shuō)中的灰太狼了?，F(xiàn)在流行這動(dòng)畫片。

　　⑻女娃站到車門邊，抓住旁邊的桿子，回頭叫“爺，快點(diǎn)。”老人正彎腰從座位底下拉一只蛇皮袋。袋子半鼓，老人提了那蛇皮袋，一只手撐著拐杖，一顛一跛地崴到車門前。

　　⑼到了站，女娃率先跳下車，又回過(guò)頭來(lái)幫老人，兩人一起拎著袋子下了車。

　?、坞S著車門關(guān)上，原先粘在他們身上的目光收回來(lái)，車廂里有相好的兩個(gè)老太太議論。

　?、稀鞍?，一個(gè)人都難得活，還撿個(gè)伢帶著，靠唱曲能討幾個(gè)錢?”

　　⑿“每天去司門口那里拉琴呢，這老頭子，心好啊。聽(tīng)說(shuō)那伢是在街上撿的，跟了他兩年了哩?！?/p>

　?、涯巧咂ご永镅b的大概就是琴，想那形狀，應(yīng)該是二胡。以后，每次上車，我都注意看那老人。老人總是笑瞇瞇地坐在車門后靠窗的位置，女娃還是喜歡在座位上攀上爬下。碰到他人一些好奇的目光，他也不理會(huì)，照樣氣定神閑。

　　⒁暗想，那老人穿上長(zhǎng)衫，倒像個(gè)和尚。在我的理解里，和尚是沒(méi)有愁的。

　?、舆@些天，在車上沒(méi)有看到那老人，那條活潑好動(dòng)的小尾巴去了哪里呢。

　?、孕睦锞褂行┗?。

　　⒄又想，他們也許換了新的地方。

　　(選自《散文百家》2011年第4期)

　　16、文章第⑴段連用三個(gè)時(shí)間寫“我”趕頭班車，有什么用意?(5分)

　　17、文章第⑵-⑼段寫老人與女娃從上車到下車的過(guò)程，請(qǐng)歸類概述其中內(nèi)容。(4分)

　　18、文章的結(jié)尾意猶未盡，試探究這樣結(jié)尾的好處。(6分)

　　五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

　　19、學(xué)完《說(shuō)不盡的狗》一文之后，我們不禁被它那生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格所折服，請(qǐng)你模仿其語(yǔ)言風(fēng)格，參照所給示例，為十二生肖中的一種動(dòng)物寫上一段話。(不要超出給的格子，超出扣分)(6分)

　　示例：“人人喊打”將不再是我們的寫照了，我們鼠類的公眾形象早已深入人心。迪士尼有專為我們建造的游樂(lè)園，更為厲害的是，世仇者，貓也，居然也對(duì)我們頻送秋波，不信，你去看《老鼠愛(ài)上貓》吧!(鼠)

　　20、《水滸傳》中108位好漢，個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，請(qǐng)你寫出其中六場(chǎng)帶“三”的故事。如：三打祝家莊。(6)

　　六、本大題1小題，60分。

　　21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　世界，充滿七彩陽(yáng)光;人生，充滿美好向往。在攀登理想的征途上，每一步都彈奏著幸與不幸的樂(lè)章……漫漫人生路，坎坷伴左右。在通往理想之峰的途中，也許沒(méi)有芳草萋萋、百花盛開(kāi)的平川大道，也許你在慨嘆命運(yùn)的不公、前途的坎坷，但請(qǐng)你記?。荷系劢o你關(guān)上了一扇門，必定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。

　　請(qǐng)以“認(rèn)識(shí)你，我真的好幸運(yùn)”為題目，聯(lián)系你在生活中的有關(guān)的經(jīng)歷，寫一篇不少于800個(gè)字的記敘文(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

看過(guò)“遼西協(xié)作校期末考試高一語(yǔ)文試卷題 ”