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八年級政治上冊的知識點(diǎn)總結(jié)(2)

時(shí)間: 欣欣2 政治學(xué)習(xí)方法

  第三單元 我們的朋友遍天下

  第五課 多元文化“地球村”

  1、不同國家的文化差異:

  肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國

  長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

  燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

  通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

  2、如何對待不同國家和民族的文化?

  不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別,我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流,既尊重本民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文化的價(jià)值。

  3、如何對待不同文化的差異?P60

  第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空

  1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn):無限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。

  2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性:

  (1)優(yōu)勢:快捷、方便,擴(kuò)大了交往面,開闊了眼界,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等;

  (2)負(fù)面影響:長時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康,沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè),誘惑欺詐、違法違紀(jì)等

  3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因:(P71)

  4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己?(P72)

  5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則?

  (1)網(wǎng)上不能為所欲為,(2)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德,(3)上網(wǎng)要 遵守法律.。

  6、如何文明上網(wǎng)?(P74~75)

  7、對待網(wǎng)絡(luò)交往,我們青少年應(yīng)該怎么辦?

  作為青少年,我們必須樹立遠(yuǎn)大理想,勤奮學(xué)習(xí),勤于思考,把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具,作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,依法上網(wǎng),文明上網(wǎng),努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。

  第四單元 交往藝術(shù)新思維

  第七課 友好交往禮為先

  1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。

  2、文明禮貌的重要性:(P79)

  3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng),也是禮貌待人的體現(xiàn)。

  4、禮貌用語的要求:

  (1)說話和氣,不強(qiáng)詞奪理,不惡語傷人;

  (2)談吐文雅,不說粗話臟話;

  (3)與人交談時(shí),要謙遜、尊重對方,多用商量的口吻說話,不要盛氣凌人,也不要說大話。

  5、社交活動(dòng)要注意的問題:

  一是容貌清潔,二是服裝整潔、美觀、大方,三是舉止規(guī)范。

  6、禮儀的重要性:

  禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀,不僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

  7、按禮儀要求做的好處:(P84)

  8、如何對待傳統(tǒng)禮儀?如何對待少數(shù)民族的禮儀?(P87、P88)

  第八課 競爭合作求雙贏

  1、競爭的積極作用和消極作用:(P90)

  2、對忌妒心理的認(rèn)識:忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,是拿別人的成績懲罰自己的消極心理,對我們發(fā)展有很大的危害。

  3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

  4、競爭的目的在于超越自我,開發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

  5、合作與共享的關(guān)系:合作是共享的基礎(chǔ),共享是合作的必然結(jié)果。

  6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

  7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

  8、合作的重要性:

  合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人,也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

  9、合作中競爭的內(nèi)涵:

  一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競爭;另一方面,成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

  10、怎樣在合作中競爭?(P96)

  11、全新的競爭理念:(P97)

  12、如何面對成功與失敗?(P97)

  13、在合作中競爭,在競爭中合作的關(guān)系:(P98)

  14、競爭中合作的真諦是什么?(P98)

  15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系?(P98)

  16、什么是團(tuán)隊(duì)精神?

  17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享,樂于奉獻(xiàn),是個(gè)人利益服從集體利益。

  第九課 心有他人天地寬

  寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。

  1、“和而不同”,求同存異,是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

  2、為什么說善于寬容利人利己?(P104)

  3、寬容是有原則的,不能盲目。對家人、同學(xué)、朋友,不能斤斤計(jì)較,而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然,我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。

  3、“己所不欲,勿施于人”的含義:P105

  4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲,勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

  5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì),就是設(shè)身處地地為他人著想,即想人所想,理解至上。

  6、換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地,是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

  平等是人類追求的永恒主題,尊重是現(xiàn)代文明的基石。

  7、對平等的認(rèn)識:人與人之間的平等,集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上,每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體,都有做人的尊嚴(yán),都不容輕視。在法律地位上,每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù)。

  8、什么是弱勢群體?幫助他們,我們能做些什么?

  弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如:殘疾人、女性、老年人、未成年人。

  對待他們,我們首先應(yīng)平等對待他們,尊重他們的人格尊嚴(yán);其次,應(yīng)盡力幫助他們,自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。

  9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人,充分理解他人。

  10、尊重社會的表現(xiàn):(P112)

  11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來自自然,人類的生存離不開自然的恩賜,人類有義務(wù)尊重自然,否則,就會受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國長期的基本國策。

  第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)

  誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。

  1、什么是誠信?P115

  2、“君子一言,駟馬難追”和“人而無信,不知其可也”的含義。(P115、P116)

  3、對人守信,對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求,恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上,即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人,辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

  4、踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。

  5、誠實(shí)和信任的關(guān)系。(P119)

  6、誠信守則

  (1)堅(jiān)持實(shí)事求是;

  (2)在涉及到利益沖突時(shí),誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊;

  (3)在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí),誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊;

  (4)在情與法的沖突中,誠信守則要求我們站在法律一邊。

  7、如何處理對人誠實(shí)與尊重隱私的關(guān)系?(P122)

  8、誠信與說謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠信嗎?為什么?(P123)

  9、誠信的核心是善

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