《說面子》議論文閱讀材料

　　但“面子”究竟是怎么一回事呢?每一種身價，就有一種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉”。但車夫也并非沒有“臉”，不過這時不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來，這才成為他的“丟臉”。這一條“丟臉”律，是也適用于上等人的。

　　誰都要“面子”，當(dāng)然也可以說是好事情，但“面子”這東西，卻實在有些怪。九月三十日的《申報》有一條新聞：滬西木匠羅立鴻，為其母出殯，邀開“貰器店之王樹寶夫婦幫忙，因來賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時適有名王道才，綽號三喜子，亦到來送殯，爭穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，……邀集徒黨數(shù)十人，各執(zhí)鐵棍，將王樹寶家人亂打，多人受有重傷。……”白衣是親族有服者所穿的，現(xiàn)在必須“爭穿”而又“不遂”，足見并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰(zhàn)了。這時候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳商”也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱帝的時候，有人以列名于勸進(jìn)表中為“有面子”;有一國從青島撤兵的時候，有人以列名于萬民傘上為“有面子”。

　　所以，“要面子”和“不要臉”有時實在很難分辨。不是有一個笑話么?一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以和他攀談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話了!”人問他“說什么呢?”答道：“我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去!”當(dāng)然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子”的，如此的人一多，也就真成為“有面子”了。

　　在上海，“吃外國火腿”(指被外國人踢)雖然還不是“有面子”，卻也不算怎么“丟臉”了，然而比起被一個本國的下等人所踢來，又仿佛近于“有面子”。

　　中國人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機(jī)活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來了。長谷川如是閑說“盜泉”云：“古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之。”也說穿了“今之君子”的“面子”的秘密。

　　《說面子》議論文閱讀題目

　　13. 請簡要概括本文的論述思路。(4分)

　　14. 為了論證“‘要面子’和‘不要臉’有時實在很難分辨”這一論點，作者運用了哪些論據(jù)來論證?(4分)

　　15. 文章最后說“也說穿了‘今之君子’的‘面子’的秘密。” “秘密”指的是什么?(3分)

　　《說面子》議論文閱讀答案

　　13.(4分)①首先用洋人似乎在研究中國人所說的“面子”和前清的例子引出論題。

　?、谌缓笳撌?ldquo;面子”問題，因人而異。

　?、墼俅巫h論現(xiàn)在很多時候“要面子”和“不要臉”實在也很難分辨。

　　④最后用長谷川的話揭示“今之君子”的“面子”的本質(zhì)。

　　14.(4分)①《申報》登載的因爭白衣不遂而打人事件， ②袁世凱稱帝時以名列勸進(jìn)表為榮，

　　③侵占者青島撤兵時以名列萬民傘為榮， ④四大人事件。

　　15.(3分)①為了表面的“面子”，丟棄了本質(zhì)的東西，②“要面子”和“不要臉”分辨不清，③用“不要臉”的手段來取得所謂的“面子”。

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