讀書，從本質(zhì)上講，就是讀者的心靈和上下古今的偉大智者的心靈進行對話。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了《小議讀書》閱讀訓(xùn)練及參考答案，希望對你的閱讀能力的有所幫助。

　　小議讀書

　　劉熙武

　?、贂侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。讀書，從本質(zhì)上講，就是讀者的心靈和上下古今的偉大智者的心靈進行對話。但真正要把書讀好，需搞明白三個問題。

　?、谝皇菫槭裁醋x書。這是讀書“入口處”第一個必須解決的問題?？v觀天下讀書人，一般有兩種讀書心態(tài)：出于實用和出于興趣。實用性讀書把讀書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作、職務(wù)需要和追求財富等為目的。興趣性讀書則是出于愛好，豐富自己的精神和知識世界，提高個人素質(zhì)。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為何讀書。只是為了考個好學(xué)校，將來找個好工作，屬于被動地學(xué)習(xí)，這是對讀書目的嚴(yán)重扭曲，在一定程度上成為學(xué)生“高分低能”的原因之一。

　?、鄱亲x什么書。在信息爆炸的時代，我們?nèi)说木κ怯邢薜?，而書籍是無法窮盡的。莊子有言：“吾生有涯而知無涯，以有涯逐無涯，殆矣。”要減少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典。什么是經(jīng)典?經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實踐、歷史和人民檢驗，可以穿越時空的東西。反復(fù)讀經(jīng)典，每次心得和收獲都不一樣。毛主席讀《紅樓夢》讀了5遍，圈點閱讀《資治通鑒》17遍;溫家寶讀《沉思錄》近100遍，天天都在讀，這就是經(jīng)典。有些東西當(dāng)時看來是經(jīng)典，過一段時間再看，還是經(jīng)典。如馬克思主義的世界觀和方法論，我黨的解放思想、實事求是、調(diào)查研究等等都具有永恒的真理價值。

　?、苋侨绾巫x書。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀一百本書而不思考，不如思考著讀一本書。前人也不是完人，也有認(rèn)識偏頗的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點或論斷，在當(dāng)時的歷史條件下是正確的，用新的視角來審視，可能是不合時宜的;也有些觀點或論斷，結(jié)合新的實踐或新的元素是可以創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思，于不疑處有疑，善于存疑，敢于存疑，然后進行深度思考，形成自己的學(xué)問。不僅要思考其中的思想內(nèi)容，最重要的是掌握蘊含其中的思維方法，掌握了先進的思想和科學(xué)的方法，人就有了力量。

　　⑤最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識是沒有多大價值的，這就需要活化知識，建立起自己的認(rèn)知系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎的知識，如果不去消化、理解和運用，無非是在腦容量里多占了點空間而已，這樣的知識越多，你的內(nèi)存越小，反應(yīng)越慢，腦子容易僵化。知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才是到達了讀書的真境界。

　　(節(jié)選自2009-12-19《光明日報》，有刪改)

　　《小議讀書》閱讀訓(xùn)練：

　　1.標(biāo)題《小議讀書》肯定不是文章的中心論點，其理由是什么?(2分)

　　2.從選文的結(jié)構(gòu)和分論點的角度完成下列兩題。

　　(1)第②③④段這三個論述語段能否顛倒一下順序?為什么?(2分)

　　(2)用簡潔的語言回答讀書要“讀什么書”和“如何讀書”。(2分)

　　3.第⑤段中畫線句子采用了什么論證方法，證明了什么觀點?(2分)

　　《小議讀書》閱讀訓(xùn)練參考答案：

　　1.其理由是：首先，從形式上看它不是一個完整的句子，僅僅是一個短語;其次，它僅僅是一論題，規(guī)定了作者的寫作范圍，沒有表達作者對讀書的見解和主張。

　　2.(1)不能。其理由是：它符合我們認(rèn)識事物的一般順序，或它有一個從主要到次要的邏輯順序，體現(xiàn)了議論文論證思路的嚴(yán)密性。

　　(2)讀書要讀經(jīng)典;讀書要邊讀邊思邊疑，掌握蘊含其中的思維方法。

　　3.比喻論證法。證明了讀書要善于活化知識。