《最先與最后》閱讀材料

　　中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革;前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡;欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。

　　我有時也偶爾去看看學校的運動會。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰(zhàn)，挾有仇隙的，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到決勝點，其余的便松懈了，有幾個還至于失了跑完預定的圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中;或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑，盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，“不恥最后”的緣故罷。

　　所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。

　　多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　《最先與最后》閱讀題目

　　小題1:為什么說“不為最先，不恥最后”是賽馬妙法?(5分)

　　小題2:概括文中提到的學校運動會中的五種不良表現。(每項不超過8個字)(5分)

　　小題3:將“見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”的“勝兆”改為“勝利”，“敗兆”改為“失敗”，行不行?為什么?(6分)

　　《最先與最后》閱讀答案

　　小題1:一開始便拼命奔馳，馬力就容易衰竭;而始終不放棄，落在最后也努力奔跑，就有可能取得勝利

　　小題2:(1)互相對罵 (2)動手打架 (3)中途退出比賽 (4)佯裝跌倒放棄比賽 (5)嗤笑落后者

　　小題3:不行，“勝兆”是勝利的兆頭，還不是勝利，這些人就“紛紛聚集”，深刻地揭露了他們投機的嘴臉;“敗兆”是失敗的可能，他們就紛紛逃亡，有揭露了他們意志的薄弱。而不恥最后的人才是中國的脊梁 。

　　看了“最先與最后閱讀答案”