《馬約翰與清華體育》閱讀材料

　　④馬約翰認(rèn)為體育能增進國人的民族自尊、自強意識。有一次，他跟校長周詒春談到“清華每年要送出一百學(xué)生到美國去，送出的學(xué)生，總要像樣一點，不能送去‘東亞病夫’’’o若干年后陳省身曾回憶到學(xué)生中有一個說法：“北大有胡適之，清華有體育館o"

　?、蓠R約翰一向不把獲得健康的肌體看作體育教育的主要的、唯一的目的，他認(rèn)為“體育的功效，最重要在培養(yǎng)人格，補充教育的不足"o在訓(xùn)練學(xué)校的體育代表時，他特別強調(diào)運動員的體育道德。他說：“球可輸;運動道德可不能輸。運動員不能說假話，不許欺騙，不許踢人、壓人、打人o"當(dāng)時華北各校，都愿意同清華比賽，通過這種具有良好體育風(fēng)尚、秩序井然的比賽，各校成績都提高了o

　?、揆R約翰不但是體育的實踐者，而且有一整套的體育理論。早在1928年暑期，他就與學(xué)校其他體育教師舉辦過“清華暑假體育學(xué)校"，結(jié)合教學(xué)需要和實際情況，進行體育理論的研究。在從50年代到60年代這段時間里，他在多年實際工作的基礎(chǔ)上，寫出了多篇關(guān)于體育理論研究的文章，發(fā)表在《新體育》和l《=新清華=》等報刊上。他還提出了一整套關(guān)于體育教育工作的論述，其中許多已經(jīng)成為至理名言，激勵了一代又一代的清華人。例如“運動是生命和健康的源泉"“體育是養(yǎng)成健全人格的重要手段～體育的最終目的是增強身心健康;因而必須堅持普及與提高并重"“體育與哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、美術(shù)、音樂等均有廣泛的和內(nèi)在的科學(xué)聯(lián)系"等，這些名言無一不閃爍著智慧與真理的光芒o

　?、唏R約翰熱愛體育教育工作，只為了自己的信念，從不計較名譽、地位與得失。羅家倫來做校長以后，他瞧不上體育，認(rèn)為體育部還有教授，不成體統(tǒng)。于是他將馬約翰降職降薪，改為教員。馬約翰沒有理睬他。對于羅家倫的這種做法，教授們都看不過去，勸馬約翰辭職。馬約翰婉謝了他們的好意。不久，他帶了清華足球隊到天津去參加華北足球賽，贏得了華北冠軍。回校時，學(xué)生燃放爆竹，熱烈地歡迎馬約翰，把他從西校門抬了進來。羅家倫一看體育也能為學(xué)校爭光，馬上就升他做了教授，恢復(fù)原職原薪，而且還送他一個銀杯。馬約翰對此卻認(rèn)為：“他們其實是完全不重視體育的。他們把體育只是當(dāng)作一個沽名釣譽的工具，當(dāng)做一塊招牌。"

　?、囫R約翰經(jīng)歷了清華幾個不同的時代，歷盡艱難曲折，但始終勤勤懇懇、一心一意地工作在清華的崗位上，成為一名著名的體育教育家。同時，他還擔(dān)任過國家運動隊總教練、全國運動會總裁判等，他不僅受到清華師生的尊重，也受到了全國體育界的敬重。今日，馬約翰先生的塑像聳立在西區(qū)體育館南側(cè)，只見他眼睛注視著前方的西大操場，露出慈祥的笑容，像是仍在關(guān)注著操場上正在鍛煉的學(xué)子們。

　　(選自齊家瑩《清華人物》，文章有刪改)

　　《馬約翰與清華體育》閱讀題題目

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )

　　A.馬約翰為清華體育事業(yè)奮斗52年，因為他的倡導(dǎo)，而有了清華體育運動的普及，他曾被稱為清華生氣勃勃的一個象征。

　　B.對不愛運動的學(xué)生，學(xué)校采用強迫的簡單辦法，馬約翰則與此不同，他對體育樣樣精通，能夠積極勸導(dǎo)，耐心教授。

　　C.學(xué)生把清華的體育館與北大的胡適之相提并論，說明清華學(xué)生高度認(rèn)同馬約翰，認(rèn)為馬約翰的魅力與胡適之的魅力不相上下。

　　D.由于馬約翰強調(diào)體育道德，華北各校都愿同清華競技，成績普遍提升，說明優(yōu)秀的體育成績主要源于良好的體育道德。

　　E.本文用樸實無華的語言為我們展現(xiàn)了一位卓越的體育教育家的風(fēng)采，表達了作者對傳主的由衷敬意。

　　(2)馬約翰“受到清華師生的尊重，也受到了全國體育界的敬重"的原因是什么?請簡要概括并分析。

　　(3)文章第⑦段記述馬約翰與羅家倫之間的事，有何作用?請簡要分析。

　　(4)馬約翰在體育教育中給予我們很多有益的啟示：熱愛體育事業(yè)，重視體育道德，致力于體育普及。請就其中一點，結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　《馬約翰與清華體育》閱讀題答案

　　(1)AE

　　(2)①他是清華體育的倡導(dǎo)者、實踐者：指導(dǎo)學(xué)生運動，帶領(lǐng)學(xué)生比賽。②他有自己的體育教育理念和體育理論：重在培養(yǎng)學(xué)生人格，發(fā)表多篇理論文章。③他熱愛體育工作，只為信念，不計得失：被羅家倫解職降薪仍不以為意。④他對國家體育事業(yè)也有貢獻：擔(dān)任過國家運動隊總教練、全國運動會總裁判等。(每點2分，概括和分析各1分，答滿3點即可。)

　　(3)內(nèi)容上：①突出了他熱愛體育，不計較個人利益得失。②體現(xiàn)了馬約翰認(rèn)為體育不應(yīng)該功利化的理念。寫法上：用羅家倫反襯(對比)馬約翰，使傳主形象更具體鮮明。

　　(4)示例一：熱愛使馬約翰取得了體育教育的成功。因了熱愛，他才能身體力行，無論冬夏堅持每天在操場鍛煉;因了熱愛，他才能終生從事體育事業(yè)(或終身倡導(dǎo)并實踐清華體育)，取得一系列令人矚目的成績;因了熱愛，他才能不計個人名利得失，全情投入，即使降職降薪也不改初衷。熱愛是最好的老師。熱愛自己的工作，才能爆發(fā)全部的熱情，積極投入，取得成功。

　　示例二：重視體育道德使馬約翰的體育教育深入人心。 他本人擁有高尚的道德，不為名利，只求盡心竭力，是學(xué)生健康的原動力。他重視學(xué)生體育道德的培養(yǎng)，理論體育視為養(yǎng)成健全人格的重要手段;實踐上強調(diào)“球可輸，運動道德不能輸”。教育培養(yǎng)的是活生生的人，讓學(xué)生因體育而身心都健康才是教育的最終目的，道德教育勢在必行。

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