《論語十二章》原文閱讀

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

　　子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?rdquo;(《述而》)

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)

　　子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”(《子張》)

　　《論語十二章》閱讀習(xí)題

　　9.孔子名丘，字________，春秋末期魯國陬邑人。(1分)

　　10.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(2分)

　　(1)傳不習(xí)乎( ) (2)匹夫不可奪志也( )

　　11.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”一則，闡述了學(xué)習(xí)的三種態(tài)度，其中哪種學(xué)習(xí)態(tài)度最重要?用自己的語言來回答。(2分)

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　　12.“賢哉，回也!”是孔子對(duì)顏回的贊譽(yù)之詞。這一則孔子所舉的事例中，能體現(xiàn)顏回怎樣的品質(zhì)?(2分)

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　　13.子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇到不明白的事情能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。”與這一章相對(duì)照，談?wù)勀阕约涸谀男┓矫孀龅煤眯男┓矫孢€需要改進(jìn)?(3分)

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　　14.學(xué)習(xí)《〈論語〉十二章》后，老師布置了這樣的作業(yè)：結(jié)合本課所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，改寫成一副對(duì)聯(lián)。下面是小明同學(xué)給出的上聯(lián)，請(qǐng)用文中的語句對(duì)出下聯(lián)。(2分)

　　上聯(lián)：博學(xué)且篤志;

　　下聯(lián)：□□□□□。

　　《論語十二章》閱讀答案

　　9.仲尼

　　10.(1)老師傳授的知識(shí)(2)普通的人，男子漢

　　11.最重要的學(xué)習(xí)態(tài)度是以學(xué)習(xí)為快樂。

　　12.體現(xiàn)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

　　13.符合題意即可。

　　14.切問而近思

　　《論語十二章》閱讀翻譯

　　孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

　　曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

　　孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲能通情達(dá)理，不為外物所迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。”

　　孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，就憑借這一點(diǎn)去做老師了。”

　　孔子說：“只知道學(xué)習(xí)，卻不知道思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從;只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。”

　　孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一籃竹飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧窮與愁苦，顏回卻沒有改變在其中的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

　　孔子說：“懂得怎么學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人;喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”

　　孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來說就像天上的浮云。”

　　孔子說：“多人同行，其中必定有可以做我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到自己身上也有她的缺點(diǎn)就改正自己的缺點(diǎn)。”

　　孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停。”

　　孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但是哪怕一個(gè)普通人的志氣也不可改變。”

　　子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

　　《論語十二章》閱讀拓展

　　《論語》是我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體，其書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

　　《論語》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學(xué)必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。

　　《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理。《論語》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》，共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。

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