登飛來峰

　　王安石

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　登飛來峰詩(shī)歌閱讀習(xí)題及答案：

　　一、填空

　　1、這首詩(shī)中正面寫飛來峰高的詩(shī)句是飛來 山上千尋塔 ;側(cè)面寫飛來峰高的詩(shī)句是聞?wù)f雞鳴見日升

　　2、這首詩(shī)處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)中的“最高層”，字面是指千尋塔的最高層，實(shí)則指 政治上的最高決策層。

　　3、這是一首哲理詩(shī)，一、二句作者用“千尋(見日升) ”突出塔之高，為下文作鋪墊。

　　二、重點(diǎn)句、詞賞析

　　1、首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?

　　答：眼前的困難、障礙、挫折等

　　2、最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認(rèn)為哪一個(gè)字更好，為什么?

　　答：“自”：在詩(shī)中是自然之義，用在此處使詩(shī)句的原因解釋不來得絕對(duì);

　　“只”：在詩(shī)中念起來通順上口，更符合詩(shī)人的處境和心情。

　　三、主旨(中心)提煉

　　1、詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?(說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊(yùn)涵的哲理)

　　答：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒

　　2、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　答：為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無所畏懼的進(jìn)取精神。

　　3、王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)呢?

　　答：案本詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神。

　　4.對(duì)王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是(D)

　　A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

　　B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

　　C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

　　D.這首詩(shī)借景說理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

　　譯文及注譯：

　　譯文

　　飛來峰頂有座高聳入云的塔，

　　聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。

　　不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，

　　只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。

　　注釋

　　(1)選自《臨川先生文集》(中華書局1959年版)。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(今山東諸城)飛來，故名。

　　(2)千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。

　　(3)不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。

　　(4)浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”

　　(5)緣 ：因?yàn)椤?/p>

　　(6)眼：視線。

　　(7)塔：鐵塔。

　　(8)最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。

　　〔9〕雞鳴見日升：雞鳴時(shí)可以望見太陽(yáng)升起。

　　寫作背景：

　　《登飛來峰》為王安石30歲時(shí)所作。皇佑二年(1050)夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。