《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》閱讀材料

　?、畚鞑康貐^(qū)不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。

　?、芪鞑康貐^(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個(gè)奇跡，它在繼承漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了自己 的恢宏氣度，展現(xiàn)出 的藝術(shù)形式和 的文化內(nèi)涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國(guó)、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。

　?、菸鞑康貐^(qū)是中國(guó)革命的重要發(fā)祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統(tǒng)。毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》成為革命文藝發(fā)展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術(shù)學(xué)院”在短短的幾年里，造就了一大批著名的作家、藝術(shù)家和文藝?yán)碚摷?hellip;…這些寶貴的財(cái)富，奠定了西部文化遵循先進(jìn)文化前進(jìn)方向的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　?、尬鞑康貐^(qū)又是我國(guó)少數(shù)民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個(gè)少數(shù)民族，幾乎包括了我國(guó)所有的少數(shù)民族。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來(lái)了貧困，卻也使這些地方保.留下了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂(lè)、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫(huà)等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個(gè)巨大的民族民間文化藝術(shù)寶庫(kù)。

　?、呶鞑康貐^(qū)擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開(kāi)發(fā)的重要組成部分。應(yīng)該充分重視這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)它們的搶救、保護(hù)、涵養(yǎng)和合理利用，建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境，為推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn)。

　　《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》閱讀題目

　　1.第①段從 、行政區(qū)域、 、人口數(shù)量等四個(gè)方面說(shuō)明了“中國(guó)西部”的概念。

　　2.第②段中“華夏祖先的腳步”是指 ;將元謀人、藍(lán)田人與北京猿人的年代作比較，是為了說(shuō)明 。

　　3.選擇下列詞語(yǔ)，將序號(hào)分別填入下面句子的橫線(xiàn)處。

　　A.精美絕倫 B.博大精深 C.兼收并蓄

　　形成了自己 的恢宏氣度，展現(xiàn)出 的藝術(shù)形式和 的文化內(nèi)涵。

　　4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括西部文化的主要特征。

　　5.第⑥段中寫(xiě)道：“在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來(lái)了貧困，卻也使這些地方保留下了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的‘活化石，……”這段文字中的“貧困”意味著失去，“保留”意味著得到。其實(shí)，我們的生活中也充滿(mǎn)著這種“得”與“失”的辯證關(guān)系，“得”與“失”往往是相伴相隨的。請(qǐng)寫(xiě)200字左右的議論性文字，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。

　　《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》閱讀答案

　　1.地理位置土地面積

　　2.華夏文明的發(fā)展史(華夏文明的發(fā)展、華夏文明) 西部是華夏文明的源頭

　　3.C A B

　　4.歷史悠久和資源豐富

　　5.評(píng)分說(shuō)明：能?chē)@“得”與“失”的辯證關(guān)系進(jìn)行較為充分的議論，語(yǔ)言通暢，給滿(mǎn)分。其余酌情扣分

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