《孤桐意象的嬗變》閱讀材料

　　由于嶧陽孤桐可制作琴瑟類樂器，故后人還常把“孤桐”作為琴的代稱，孤桐意象由此延伸至樂聲領(lǐng)域，最初傳達(dá)的主要是治世之音、清樂之音、懷古之音。《禮記·樂記》記載：“昔者，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)，夔始制樂以賞諸侯。故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷時(shí)孰，然后賞之以樂。”表現(xiàn)上古時(shí)期君臣和諧有德、社會(huì)安寧太平的情景，因而孤桐便首先蘊(yùn)含了正人心、促教化的功用及表現(xiàn)為清和安樂的樂聲特質(zhì)。此外，古琴散音具有“松沉?xí)邕h(yuǎn)”的特點(diǎn)，令人起遠(yuǎn)古之思。孤桐意象由俞伯牙破琴絕弦謝知音的故事又延伸出“知音”的意蘊(yùn)?！逗鬂h書·蔡邕傳》中記載了“焦尾琴”的故事，爨下焦桐，本來避免不了釜底之薪的厄運(yùn)，但由于蔡邕的發(fā)現(xiàn)，變?yōu)榱酥魄俚牧疾?，焦桐的這一轉(zhuǎn)變歷程契合了中國古代眾多文人、寒士的心愿，渴望被發(fā)現(xiàn)、被察識(shí)，呼喚知音，尋求知音，酬謝知己，便成為孤桐所傳達(dá)的另一重要文學(xué)意象。孤桐成為與琴聲相關(guān)的抒情意象后，還趨向于傳達(dá)清雅孤高、落寞孤寂的個(gè)人情懷。

　　孤桐高大、挺拔，早期的許多作品便從梧桐的這些生物特征引申開來，基本上還停留在體物的層面，未能有較深的意蘊(yùn)。到了唐宋時(shí)期，人們便以這些特點(diǎn)象征士人的精神品格，如張九齡的《雜詩》、司馬逸客的《雅琴篇》，都是以孤桐高大、挺拔、筆直的特點(diǎn)象征士人孤高、正直、獨(dú)立不倚的精神品格。人們還發(fā)現(xiàn)了梧桐虛心的特點(diǎn)，如王昌齡的《段宥廳孤桐》有：“虛心誰能見，直影非無端。”白居易在此基礎(chǔ)上，明確賦予了孤桐“孤直”的人格內(nèi)涵，其《云居寺孤桐》描述：“寄言立身者，孤直當(dāng)如此。”到了宋代的王安石，更是挖掘出孤桐剛毅、頑強(qiáng)、老當(dāng)益壯等精神內(nèi)涵，其《孤桐》一詩展示了詩人志存高遠(yuǎn)、正直不屈的精神品格和為了天下蒼生不惜粉身碎骨的愛國精神，賦予了孤桐“剛直”的人格特征。

　　(摘編自宋海燕、馬士遠(yuǎn)《孤桐意象的嬗變》)

　　《孤桐意象的嬗變》閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.《七發(fā)》竭力渲染梧桐的孤苦形象和險(xiǎn)峻孤危的生長(zhǎng)環(huán)境，這種意象已不同于先秦典籍中的梧桐形象，是孤桐意象衍變的開始。

　　B.《后漢書·蔡邕傳》中記載了焦桐由釜底之薪變?yōu)橹魄倭疾牡霓D(zhuǎn)變經(jīng)歷，這一轉(zhuǎn)變契合中國古代眾多文人、寒士渴望被知遇、渴求知音的心愿。

　　C.唐宋時(shí)期，人們用孤桐的某些生物特征象征士人的精神品格，張九齡的《雜詩》、司馬逸客的《雅琴篇》和王昌齡的《段宥廳孤桐》都是例子。

　　D.王安石的《孤桐》展示了詩人志存高遠(yuǎn)、正直不屈的精神品格和一心為民的愛國精神，最早將孤桐與個(gè)人的身世情感聯(lián)系了起來。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.梧桐樹高大挺拔，自古以來被視為柔木、嘉木，視作祥瑞的化身，早在兩千多年前人們就將梧桐和帝王的封拜聯(lián)系在一起。

　　B.“孤桐”一詞最早見于《禹貢》，“孤桐”的本意是特異的梧桐，嶧山的地貌特點(diǎn)及桐木的屬性等因素使“嶧山孤桐”成為制作琴瑟的上好材料。

　　C.孤桐作為琴的代稱，蘊(yùn)含了正人心、促教化的功用及表現(xiàn)為清和安樂的樂聲特質(zhì)，因此，表現(xiàn)出上古時(shí)期君臣和諧有德、社會(huì)安寧太平的情景。

　　D.“孤桐”之“孤”在后來衍變成了單獨(dú)、孤單的意思，與之相適應(yīng)，之前象征祥瑞、美好的梧桐也常被孤獨(dú)、悲苦的形象替代。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A.孤桐不僅是“物質(zhì)存在”，而且是“精神載體”，與文人關(guān)系密切，在中國文化中，孤桐達(dá)到了松、竹、梅、荷花等意象無法比肩的高度。

　　B.唐代以前的許多文學(xué)作品從梧桐的高大、挺拔等生物特征引申開來，基本上還停留在描摹事物的層面，未能有較深的意蘊(yùn)。

　　C.孤桐意象延伸到樂聲領(lǐng)域，由治世之音、清樂之音、懷古之音到呼喚知音、尋求知音、酬謝知己，進(jìn)一步豐富了孤桐意象的文學(xué)內(nèi)涵。

　　D.孤桐意象的文學(xué)內(nèi)涵不僅具有豐富性，而且其衍變過程具有多層次性，主要經(jīng)歷了由祥瑞、美好到孤獨(dú)、悲苦再到剛直等等的嬗變歷程。

　　《孤桐意象的嬗變》閱讀題答案

　　1、D 是司馬彪的《贈(zèng)山濤》

　　2、C 因果關(guān)系顛倒

　　3、A 孤桐達(dá)到了松、竹、梅、荷花等意象無法比肩的高度 于文無據(jù)

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