《什么是歷史》閱讀材料

　　而后的后現(xiàn)代主義歷史觀，可以稱為解構(gòu)論歷史觀，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義史學(xué)把歷史和歷史學(xué)“解構(gòu)”成了純粹的文本。后現(xiàn)代主義思潮對(duì)歷史學(xué)和史學(xué)理論，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。海登·懷特可說(shuō)是后現(xiàn)代主義史學(xué)理論家中的領(lǐng)軍人物，他說(shuō)：“歷史學(xué)乃是一種言辭的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)容在同等程度上既是被發(fā)現(xiàn)的，又是被發(fā)明的。”換言之，歷史是人們寫作出來(lái)并稱之為歷史的書籍，它是歷史學(xué)家從史料、檔案中發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，也是他們獨(dú)具慧眼發(fā)明出來(lái)的;歷史學(xué)家在將自已的研究寫成歷史文本時(shí)，必然將自身的思維模式、意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)、審美傾向等因素，或明或暗地注入其中。從這里我們可以看到，懷特對(duì)歷史學(xué)的關(guān)注，集中在歷史文本的特性之上。解構(gòu)論的歷史觀，其實(shí)就是將歷史學(xué)文本化。(有刪改)

　　《什么是歷史》閱讀題題目

　　1.關(guān)于“重構(gòu)論史學(xué)觀”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A.重構(gòu)論史學(xué)觀產(chǎn)生于19世紀(jì)以后，是后來(lái)的歷史學(xué)家從前輩那里領(lǐng)受的一筆重要的遺產(chǎn)。

　　B.重構(gòu)論史學(xué)觀以求真的態(tài)度，重建和還原歷史的本來(lái)面目，以期達(dá)到客觀性的標(biāo)準(zhǔn)。

　　C.重構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家要重建和還原歷史的本來(lái)面目，就必須收集大量史料，并對(duì)其加以嚴(yán)格精詳?shù)目加啞?/p>

　　D.重構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家從事歷史研究必須盡可能地做到客觀、中立、不偏不倚，不能摻入主觀因素。

　　2.對(duì)“建構(gòu)論史學(xué)觀”的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是( )

　　A.建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為事實(shí)本身不會(huì)說(shuō)話，它的意思是說(shuō)這些事實(shí)究竟反映怎樣的歷史真相，后人無(wú)法得知。

　　B.建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家總是從當(dāng)前生活出發(fā)、從自己的關(guān)切出發(fā)，將自己的眼光投向過(guò)去的。

　　C.建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家不能消極地反映和呈現(xiàn)史料和事實(shí)，而要讓史料和事實(shí)雙方交互作用。

　　D.建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家的理論裝備、思想高度、移情體驗(yàn)的能力等主觀因素不能構(gòu)成歷史研究的要素。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.美國(guó)史學(xué)家比爾德所說(shuō)的“那個(gè)高貴的夢(mèng)想”，是指還原歷史的本來(lái)面目，做一個(gè)偉大的歷史學(xué)家。

　　B.克羅齊的“一切歷史都是當(dāng)代史”，意思是說(shuō)歷史科學(xué)不能脫離現(xiàn)實(shí)，它必須為當(dāng)代的政治服務(wù)。

　　C.海登·懷特所說(shuō)的“歷史學(xué)乃是一種言辭的結(jié)構(gòu)”，意思是說(shuō)，歷史就是人們寫作出來(lái)并稱之為歷史的書籍。

　　D.解構(gòu)論史學(xué)觀是后現(xiàn)代主義歷史觀，它把史學(xué)解構(gòu)成歷史和歷史學(xué)，所以被稱之為解構(gòu)論史學(xué)觀。

　　《什么是歷史》閱讀題答案

　　1.A

　　2.B

　　3.C

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