【臨淵羨魚，不如退而結網】

　　出處：漢·班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　釋義：站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網。

　　【行然后知之艱，非力行焉者不能知也】

　　出處：宋·朱熹《四書集注》

　　釋義：行動起來才知道實踐的艱難，因為不力行就不能獲得知識。

　　【學者貴于行之，而不貴于知之】

　　出處：宋·司馬光《答孔文仲司戶書》

　　釋義：學者貴在能把學到的知識運用到實踐中去，而不僅僅是了解知識。

　　【大抵學問只有兩途，致知力行而已】

　　出處：宋·朱熹《朱熹文集·答呂子約》

　　釋義：做學問只有兩個途徑，就是掌握知識，并且能加以實踐。致知：掌握知識。

　　【不患出言之難，而患踐言之難】

　　出處：元·蘇天爵《元文集》

　　釋義：說出道理并不難，難的是去實踐它?；迹簯n慮。

　　【“體驗”二字，學者最親切】

　　出處：明·胡居仁《居業(yè)錄·學問》

　　釋義：讀書人通過實踐去思考問題，感受最為貼切。

　　【知行兼舉】

　　出處：明·王廷相《慎言·小宗》

　　釋義：知和行都要重視，不可偏廢。

　　【盡天下之學，無有不行而可以言學者】

　　出處：明·王守仁《答顧東橋書》

　　釋義：普天下所有的學問，沒有只會空談理論，不參加實踐而稱得上有學問的。

　　【君子之學，未嘗離行以為知也必矣】

　　出處：清·王夫之《尚書引義》

　　釋義：君子學習，離開行必然不能獲得真知。必：必然。

　　【知雖良而能不逮，猶之乎弗知】

　　出處：清·王夫之《張子正蒙注》

　　釋義：雖有良好智慧但身體力行的能力不足，這等于不知。逮：及。

　　【以知為首，尊知而賤能，則能廢】

　　出處：清·王夫之《周易外傳·系辭上》

　　釋義：過分強調知而輕視實踐，人就會失去實踐能力。能：實踐，實踐能力。廢：廢棄。

　　【見聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉】

　　出處：清·王夫之《周易外傳·系辭上》

　　釋義：從見聞得到的知識，不如心中已了解的，心中了解的，不如經過實踐體驗的。喻：了解，通曉。