辨證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有能動的反作用。實踐是人們改造客觀世界的一切活動，是主觀見于客觀的活動，實踐過程是主觀認(rèn)識同客觀事物聯(lián)系的橋梁。以下是小編整理的相關(guān)的具有教育性質(zhì)的諺語，歡迎閱讀!

　　【知而不能行，只是知得淺】

　　出處：宋·程顥《二程遺書》

　　釋義：有了知識而不能實行，這種知識是膚淺的。

　　【紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行】

　　出處：宋·陸游《冬夜讀書示子聿》

　　釋義：從書本上得來的知識，終究體會不深;要透徹地了解某件事，非親身實踐不可。絕：徹底。躬行：親自實踐。

　　【早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功】

　　出處：宋·蘇轍《省事詩》

　　釋義：早年讀書對書中所說的道理還不是很理解，但到了晚年審察事物好像得了神助似的。說明年輕時生活閱歷淺薄，理解能力不強(qiáng)，隨著閱歷的加深、經(jīng)驗的豐富，人的認(rèn)識、理解能力都增強(qiáng)了。

　　【及之而后知，履之而后艱】

　　出處：《魏源集》

　　釋義：接觸事物然后獲得知識，把學(xué)到的知識付諸實踐就知道實踐的艱難。

　　【讀書患不多，思義患不明。足己患不學(xué)，既學(xué)患不行】

　　出處：唐·韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》

　　釋義：讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白;怕自以為足夠了不再學(xué)，既然學(xué)了又怕不實行詩中提出了治學(xué)的四個主要方面，即多讀、深思、虛心、躬行。

　　【昏昏戀枕衾，安見天地英】

　　出處：唐·劉禹錫《秋江早發(fā)》

　　釋義：如果整天留戀被窩，昏昏欲睡，怎能有機(jī)會去欣賞大自然的美景呢?比喻人不接觸社會，就不會有真正的見識。衾(qīn)：被子。英：美景。

　　【不隨舉子紙上學(xué)《六韜》，不學(xué)腐儒穿鑿注《五經(jīng)》】

　　出處：宋·劉過《多景樓醉歌》

　　釋義：不學(xué)古代讀書人在書本上學(xué)《六韜》，不學(xué)迂腐無用的學(xué)者牽強(qiáng)附會地翻譯《五經(jīng)》。舉子：封建時代參加應(yīng)試的人。《六韜》、《五經(jīng)》：書名。腐儒：迂腐無用的學(xué)者。穿鑿：牽強(qiáng)附會。

　　【三歲之童皆知之，百歲老人行不得】

　　出處：宋·釋晉濟(jì)《五燈會元·鳥窠道林禪師答白居易》

　　釋義：三歲兒童都知道的道理，百歲老人也做不到。說明知易行難。

　　【讀書雖可喜，何如躬踐履】

　　出處：清·劉巖《雜詩》

　　釋義：讀書學(xué)習(xí)雖然可喜，不如親身努力實踐。

　　名句拾遺

　　【弗慮胡獲，弗為胡成】

　　出處：《尚書·太甲下》

　　釋義：不經(jīng)過思考，怎么會有所收獲?不去實行，怎么會有所成就?弗(fú)：不。

　　【君子之學(xué)，未嘗離行以為知也】

　　出處：《尚書引義》卷三

　　釋義：君子做學(xué)問，從不認(rèn)為可以離開實踐而掌握到真正的知識。