20、實(shí)踐學(xué)習(xí)法——陸游游蜀悟詩(shī)意

　　俗話說(shuō)，“百聞不如一見(jiàn)”，知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，也必須要靠實(shí)踐去檢驗(yàn)。通過(guò)宴地考察和實(shí)踐，會(huì)驗(yàn)證我們所學(xué)的東西，也會(huì)使我們能夠更好地理解和掌握這些知識(shí)，為將來(lái)能夠靈活應(yīng)用打下基礎(chǔ)。

　　我國(guó)明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客生活的時(shí)代，一般知識(shí)分子都謹(jǐn)守“書(shū)齋講學(xué)，面壁讀書(shū)”的傳統(tǒng)。而徐霞客一生不應(yīng)科舉，不人仕途，不追求功名利祿，畢生的精力，都獻(xiàn)給了祖國(guó)的地理學(xué)研究事業(yè)。他22歲就開(kāi)始了艱苦的旅行探險(xiǎn)生活，直到他去世的前一年為止，30多年中.不避艱險(xiǎn)，考察了江蘇、浙江、安徽、福建、廣東、廣西、江西、河南、陜西、山東、河北、山西_湖南、湖北、貴州、云南等16個(gè)省。所到之處，對(duì)地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物等，都做了深人的調(diào)查研究。他用日記的體裁，把詞查研究的結(jié)果作了詳細(xì)的科學(xué)記錄，寫(xiě)成《徐霞客游記》，在世界利技史上有著重要的地位。

　　徐霞客不僅具有不避艱險(xiǎn)、不辭勞苦的求實(shí)精神，而且遇事一絲不茍，探索真理有著嚴(yán)肅認(rèn)真的精神。他為了搞清楚一件事情，往往一而再、再而三地進(jìn)行宴地調(diào)查，直至完弄清楚為止。他三游雁蕩山，對(duì)雁蕩山的地貌有科學(xué)細(xì)致的描述;三次去福建，對(duì)福建漳平一帶的河流進(jìn)行實(shí)地考察，并作了臺(tái)乎科學(xué)的推論。他每考察一個(gè)問(wèn)題，總是有記述，

　　有分析，有創(chuàng)見(jiàn)，從不肓目迷信書(shū)本知識(shí)或者人云亦云。