如何解答歷史觀點評論問答題相信每個同學(xué)都想知道這個問題的答案，以下學(xué)習(xí)啦小編搜集整合了一些歷史觀點評論型問答題的解答攻略，希望可以幫助到大家!

　　歷史觀點評論型問答題解答攻略如下：

　　1、文字規(guī)范化。2006年開始高考實行網(wǎng)上閱卷，就是將考生的答卷掃描后輸入電腦再讓歷史閱卷老師評閱。掃描后的答卷文字稍有變形，如果答卷文字模糊潦草，則掃描輸入電腦后將會更模糊潦草。所以我要求學(xué)生用楷書或行書書寫，不寫草體字、繁體字、簡化字，文字最起碼要工整，力求美觀。

　　2、排版段落化。要求答案有段落層次，每個要點都可分作一段落。如上例中的(1)考生概括出從春秋時期到東漢中國文化發(fā)生的n個變化就分作n個段落;若分析出促成這一變化的n個原因就分作n個段落。

　　3、要點序號化。要求答案標(biāo)上1、2、3...或(1)(2)(3)....或①②③....的序號。如上例中的(1)有n個變化就按順序標(biāo)上①②③...n;有n個原因就按順序標(biāo)上①②③...n。

　　4、語言學(xué)科化。各學(xué)科各有其語言特點，要求用準(zhǔn)確的相應(yīng)學(xué)科語言來表述。上例屬歷史學(xué)科，則要求用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)科語言來作答，而不能用空洞無物的模糊語言或任意夸張的文學(xué)語言。

　　按照以上規(guī)范答題20字要求，我認(rèn)為上例考生應(yīng)作答如下：

　　(1)變化：從分散走向整合。

　　原因：①春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟文化交流與戰(zhàn)爭，促成(長江、黃河流域)各民族逐漸融合;

　?、谇貪h長期的政治統(tǒng)一及其實行的統(tǒng)一措施促成了文化的一致性。

　　(2)在以下這些方面豐富發(fā)展了中華文化：

　?、偕贁?shù)民族的音樂舞蹈、服飾、風(fēng)俗習(xí)尚豐富了中華文化的內(nèi)容;

　?、谏贁?shù)民族地區(qū)的動植物、食物的傳入，提高了內(nèi)地的生產(chǎn)生活水平;

　?、凵贁?shù)民族內(nèi)遷與融合為中華文化增添了剛勁、豪爽、活潑的多民族色彩。

　　(3)原因：契丹族和女真族社會文化落后于中原，統(tǒng)治中原，必須學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的文化。

　　內(nèi)容：①政治中心的南移，采用中原王朝政治制度;

　?、诓捎弥性纳a(chǎn)方式;

　?、劢邮軡h族的文化習(xí)俗。

　　(4)啟示：(考生回答以下任一內(nèi)容或類似內(nèi)容均可)

　　歷史上各民族共同創(chuàng)造了中華文明，繼續(xù)發(fā)展仍需要各民族共同努力。

　　或中華文明要發(fā)展應(yīng)保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，廣泛吸收世界其他各國的優(yōu)秀文化。

　　下面筆者以三道習(xí)題為例，分析這種題型的解題步驟和解題技巧,并從中提煉出規(guī)律性的認(rèn)識。

　　例1：清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說：“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之。”結(jié)合你對唐朝由盛轉(zhuǎn)衰原因的認(rèn)識，分析評論趙翼的這一觀點。

　　這是一道非常典型的歷史觀點評論型問答題。要分析評論趙翼的觀點，前提是找準(zhǔn)靶子，弄清楚趙翼的觀點是什么。按照前面所述歷史觀點的定義，可以這樣概括：趙翼(人)對唐朝由盛而衰原因(客觀對象)的認(rèn)識是，楊貴妃導(dǎo)致唐朝由盛而衰(主觀認(rèn)識)。提煉觀點時注意分兩步：一、評價的客觀對象是什么(是“唐朝由盛而衰的原因”而非楊貴妃)?二、主觀認(rèn)識是什么(楊貴妃導(dǎo)致唐朝由盛而衰)?

　　找準(zhǔn)觀點，就可以判斷表態(tài)了：趙翼把這說成是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因是錯誤的。

　　既然趙翼的主觀看法是錯誤的，那么客觀事物的真相是什么?我們可以回顧史實：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因是唐玄宗統(tǒng)治后期中央政治腐敗，地方節(jié)度使擁兵自重，導(dǎo)致“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，戰(zhàn)亂和割據(jù)削弱了中央的統(tǒng)治，破壞了社會經(jīng)濟。在敘述史實的時候應(yīng)該注意，評論的要求是精選論據(jù)(史實)，而非全面敘述。

　　趙翼為什么會產(chǎn)生這樣的認(rèn)識呢?楊貴妃受寵愛，唐玄宗沉湎酒色，這只是中央政治腐敗的表現(xiàn)之一。這一表現(xiàn)本身也是封建帝王唐玄宗造成的。趙翼把責(zé)任加在楊貴妃頭上是不對的。趙翼的根本錯誤在于夸大了楊貴妃個人對唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的影響。其實，趙翼的錯誤除了夸大個人在歷史上的作用外，還混淆了現(xiàn)象(唐玄宗寵愛楊貴妃，不理朝政)和本質(zhì)(唐朝政治腐敗)、主要矛盾(唐玄宗應(yīng)負(fù)主要責(zé)任)和次要矛盾(楊貴妃應(yīng)負(fù)次要責(zé)任)、全面(唐朝由盛而衰的原因是復(fù)雜的)和片面(楊貴妃一人的原因)之間的辯證關(guān)系。另外，趙翼之所以認(rèn)為楊貴妃是“女禍”，是和封建社會歧視婦女的大環(huán)境分不開的(即時代偏見)。在中國古代社會，往往把一個朝代的滅亡歸結(jié)為婦女(妲己、妹喜、楊貴妃、陳圓圓等)、太監(jiān)(魏忠賢等)、奸臣(秦檜等)等，這主要是出于時代偏見;而且，在封建社會，由于三綱五常的限制，人們也不敢將原因歸結(jié)到皇帝身上。

　　例2：顧炎武說：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也。”試評論顧炎武這一觀點。

　　此題難度大，其關(guān)鍵在于判斷它是什么題型。很多考生將它誤作為比較題來答，結(jié)果就偏離了方向。這主要是因為沒有正確地提煉觀點。本題的觀點是什么呢?答案是這樣表述的：顧炎武這句話是對科舉八股考試的尖銳批評。很多同學(xué)認(rèn)為顧炎武的觀點是八股取士同焚書坑儒一樣糟，甚至更糟。這種看法不是沒有道理。但是，顧炎武的側(cè)重點并不是二者的比較。顧炎武是明末清初人，他把明清時期的八股取士與秦朝的焚書坑儒相比，目的在于否定明清時期的八股取士。因此，他評價的客觀對象是八股取士的影響，而非八股取士與焚書坑儒的異同點。八股取士在禁錮思想方面與焚書一樣，在敗壞人才方面甚于坑儒，這是兩個小論點，它們共同證明“八股取士應(yīng)該被否定”這個總論點。因此，在敘述客觀事物的真相是什么的時候，我們主要是敘述八股取士而非焚書坑儒。如果是比較題，則要將焚書坑儒和八股取士二者平分秋色。從這道題我們應(yīng)該明白，正確地提煉觀點決定著整道題的答題方向，不可不慎。

　　例3：董仲舒說上曰：“至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”蘇軾在給宋神宗的上書中說：“惟商鞅變法不顧人言，驟至富強，亦以召怨天下…… 雖得天下，旋踵滅亡。”試結(jié)合史實說明董仲舒、蘇軾對商鞅變法的評價，哪些方面是客觀的?哪些方面是錯誤的?并分析兩人作出這種評價的出發(fā)點。

　　此題較上題更難。難點一在于本道題的歷史觀點有多個，而且董仲舒的總論點還是隱性的觀點。商鞅變法的影響很復(fù)雜，主要是積極作用，但也有消極影響，董仲舒只挑選了一個“導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重”，實際上已經(jīng)隱藏著對商鞅變法的否定。蘇軾則直接指出商鞅變法全部(或主要)是其消極作用(因為商鞅變法“導(dǎo)致秦朝滅亡”)。

　　難點二在于分析兩人作出這種評價的出發(fā)點。董仲舒和蘇軾都離戰(zhàn)國時代很遠(yuǎn)了，二人為何都關(guān)注而且都否定商鞅變法呢?董仲舒是西漢時期儒家代表人物，他提倡“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。由此可以推斷，董仲舒為“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，自然詆毀法家代表人物商鞅的變法。蘇軾屬于大地主官僚階層。同時期北宋在進(jìn)行王安石變法，變法觸犯了大地主大官僚的利益，因此遭到蘇軾等人的反對。二人都是以古諷今。

　　題目做完了，就該總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。由上，我們可以歸納出歷史觀點評價型問答題的解題步驟大概是：

　　(1)提煉觀點。主要是弄清幾個問題：評論的客觀對象是什么?評論者的主觀認(rèn)識是什么?有幾個觀點?各觀點之間是什么關(guān)系?

　　(2)判斷表態(tài)。這又分四種情況：正確的，錯誤的，對中有錯的，錯中有對的。

　　(3)客觀對象的真相是什么?用事實說話，最有說服力。

　　(4)為什么會產(chǎn)生這樣的主觀認(rèn)識?上升到理論層次。歷史觀點是指人們對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的評價。它是人們對客觀對象的主觀認(rèn)識。由于歷史觀點是人們主觀思維活動的產(chǎn)物，必然會受到階級、時代、環(huán)境和個人素質(zhì)等方面的限制，從而導(dǎo)致與客觀事實有所偏差。從歷史觀點產(chǎn)生的根源來講，大致可以歸結(jié)為社會偏見(例1)、態(tài)度傾向(例3)、階級立場(例3)、方法論(例1)等幾個方面，甚至還會可能混淆事實，顛倒黑白。