野性的呼喚讀后感(一)

　　在巴克所遇到的狗與人中，充滿了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿了對(duì)于權(quán)力的占有欲望liuxue86.com，于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)，其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的頭兒——斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也非常強(qiáng)，誰(shuí)要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。

　　在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓，是他在危急時(shí)刻救了巴克，并且給了巴克以無(wú)限的愛(ài)和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。

　　《野性的呼喚》以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫(xiě)的是狗，也反映人的世界„„我有點(diǎn)當(dāng)心我會(huì)像巴克一樣，一旦自己最重要的東西突然失去，我會(huì)不會(huì)也走向“野蠻”?我想應(yīng)該不會(huì)，因?yàn)榘涂耸莻€(gè)野獸，野蠻是他的天性，野性會(huì)讓它返回森林，它是別無(wú)選擇的，因?yàn)槌鞘欣镆呀?jīng)容納不下它了。

　　野性的呼喚讀后感(二)

　　出于對(duì)狗的喜愛(ài)，我曾閱讀過(guò)許多描寫(xiě)狗的小說(shuō);但最具震撼力的，無(wú)疑是美國(guó)作家杰克•倫敦的這部《野性*的呼喚》。

　　故事開(kāi)始于美國(guó)南部一個(gè)大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但故事還有 一個(gè)背景，阿拉斯加淘金熱，大批的人涌向那個(gè)冰天雪地的地方，他們需要助手——狗，因此，大批的狗被販賣到阿拉斯加;這其中，也包括了巴克。他先是被園丁 助手販賣出去，又在一個(gè)地方被一個(gè)穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性*被喚醒的第一步。

　　如果說(shuō)，這個(gè)男人的棍棒是打開(kāi)他塵封野性*的鑰匙，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習(xí)性*和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極 地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個(gè)地方，只有生存是最重要的，這里不是南方，道德沒(méi)有任何用;他第一次順 利的偷竊，也標(biāo)示著他已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活。當(dāng)然，還有一條對(duì)巴克的轉(zhuǎn)變有著重要意義的狗——絲毛犬。他不斷的試圖挑釁，巴克開(kāi)始一直忍讓著，避免引發(fā)正 面沖突。正是他讓巴克不斷的學(xué)習(xí)，并且真正變得狡猾：他能引起內(nèi)哄，能自己結(jié)黨。最后巴克戰(zhàn)勝了他，是他讓巴克嘗試到了殺戮的快感，血腥的滿足。他讓巴 克，真正意義上回歸了野性*。

　　此時(shí)的巴克，已經(jīng)沒(méi)有任何仁義道德可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，并且將一只狗隊(duì)管理 的井然有序。他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當(dāng)?shù)氐膼?ài)斯基摩犬，甚至比愛(ài)斯基摩犬還要狡猾的“野獸”。

　　他輾轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)了許多主人的手中，在最后一個(gè)主人，對(duì)他有救命之恩的約翰•桑頓和他的狗那里，他感受到了愛(ài)，感受到了溫暖，開(kāi)始了一段，也是最后一段，平靜的 生活。但此時(shí)巴克身上的野性*已然復(fù)蘇。他感受到了來(lái)自森林深處的召喚。他一次又一次的奔向林中，卻又因?yàn)樯ｎD一次又一次的回來(lái)。在這段過(guò)程中，他認(rèn)識(shí)了一 條狼。在那一次他奔回營(yíng)地的路上，他感受到了不同尋常的氣息。他發(fā)現(xiàn)，營(yíng)地上已經(jīng)滿是當(dāng)?shù)氐耐林?，耶哈茲人，并且，他們已?jīng)殺害了桑頓和他的朋友們，他的 狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直追趕著他們，一直發(fā)泄著自己的怒火。

　　最后，他回到營(yíng)地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰這濃濃的愛(ài)意正是野性*的另一種表達(dá)方式。

　　桑頓死了，人類社會(huì)對(duì)于巴克而言再無(wú)牽掛，他走入狼群，以實(shí)力當(dāng)上了狼王，并且被當(dāng)?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會(huì)來(lái)到桑頓當(dāng)年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。

　　巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，他能很快的認(rèn)識(shí)到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時(shí)的作出反應(yīng)。我們當(dāng)今 的社會(huì)，不也是這樣一種弱肉強(qiáng)食的狀態(tài)么?適者生存，這是一個(gè)亙古不變的真理，在動(dòng)物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長(zhǎng)為一只無(wú)可匹 敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應(yīng)該在生活的磨難中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。從一株溫室中的花朵，蛻變成可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)的，蒼天大樹(shù)。甚至，能夠?yàn)閯e 人遮擋風(fēng)雨。成長(zhǎng)為一個(gè)真正成熟的人。

　　故事里，狗也有不同的性*格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴(yán)的、有-陰-險(xiǎn)狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些 狗，其實(shí)也就如同一個(gè)人類社會(huì)的縮影。人類之間有競(jìng)爭(zhēng)，狗之間也有競(jìng)爭(zhēng);人類有需要肩負(fù)的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性*，人類， 也有。每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺(jué)的野性*?，F(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野 性*，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性*的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機(jī)械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛(ài)敢恨，有殘忍 也有仁慈，有憎惡也有摯愛(ài)，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。

　　這是一部意味深長(zhǎng)的小說(shuō)，它集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性*故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫(xiě)的是一只名叫巴克的聰 明強(qiáng)壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性*逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在 封建社會(huì)受到壓迫的底層民眾對(duì)自由的渴望。同時(shí)，在這本書(shū)里，我也讀到了對(duì)光明未來(lái)的向往。

　　我相信，這本書(shū)教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。

　　野性*，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂(lè);也可以讓一條血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無(wú)比忠誠(chéng)，無(wú)比深愛(ài)，與一個(gè)人架構(gòu)起深厚的友誼。但說(shuō)到底，它最終帶來(lái)的，是一種靈魂的歸屬。

　　野性的呼喚讀后感(三)

　　《野性的呼喚》，曾經(jīng)在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過(guò)巴克的傳奇一生。后來(lái)與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)?？M繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書(shū)。今年暑假，閱讀了這本書(shū)。

　　也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過(guò)一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲?；蛟S，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。

　　《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽(tīng)從了叢林深處那野性的呼喚，在最后一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼;而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自己的一己私欲，可以任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自己的liuxue86.com一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自己的榮耀;而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自己達(dá)到目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們„„那白獠牙的第一個(gè)主人，可以三次出賣自己的狗，為的只是一瓶酒;那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只知道用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛(ài)，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。

　　巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒(méi)有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。只有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。，巴克，聽(tīng)從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

　　其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。

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