下面舉例說(shuō)明：

　　(一)首先剝皮——層層設(shè)問(wèn)：

　　(1)在較多情況下，我們可以根據(jù)命題的意思，按照標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行分層。

　　如： 實(shí)踐出真知。人們只要參加實(shí)踐，就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2004年江蘇題)

　　矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，制造矛盾越多，越能推動(dòng)事物發(fā)展。(2003年廣東題)

　　(2)我們通常還可以運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)對(duì)命題劃分層次。

　　如：“知識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的惟一力量”，可按邏輯分層為：

　　知識(shí)‖是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的惟一力量。(2000年全國(guó)題)

　　主語(yǔ) 謂語(yǔ) ( 定語(yǔ) )(定語(yǔ))賓語(yǔ)

　　這樣可明確分為三個(gè)層次：

　?、僦R(shí)是力量;②知識(shí)是惟一力量;③知識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　設(shè)疑與分層次是有機(jī)聯(lián)在一起的。分層次是設(shè)疑的前提和基礎(chǔ)，層次分得清，設(shè)疑才設(shè)得巧。而層次要分得清楚、全面，也需要要善于設(shè)置疑問(wèn)。

　　例如上題：

　　在第①層的基礎(chǔ)上，我們知道，知識(shí)屬于意識(shí)、認(rèn)識(shí)范疇，我們可以設(shè)問(wèn)：知識(shí)能直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步嗎?

　　在第②層的基礎(chǔ)上，我們可以設(shè)問(wèn)：除了知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的還有其他力量嗎?

　　在第③層的基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)問(wèn)：知識(shí)可以成為阻礙社會(huì)發(fā)展的力量嗎?

　　這樣，在原來(lái)分層的基礎(chǔ)上，又增加了三個(gè)層次，使分層趨向全面，答題就更全面。

　　在設(shè)疑的時(shí)候，我們要注意：

　　(1)運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。對(duì)陌生的名詞、概念，要把它還原為熟悉的課本知識(shí)。高考試題盡管千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，都是對(duì)教材知識(shí)的考查，只有對(duì)教材知識(shí)準(zhǔn)確、透徹理解，并且善于變通、還原，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。如“知識(shí)就是力量”，其實(shí)就是考查“意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用”“認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用”。(2)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)關(guān)鍵詞提供的信息，按照命題考查方向，多角度深入思考。(特別要從其反面進(jìn)行思考)。(3)聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行分析思考。

　　(二)我們來(lái)“三步走”：

　　例如:(2004廣東)人為的世界是主觀的。

　　第一步:”辨”： 由于該題是正誤混合型的辨析題,不能直接的下判斷進(jìn)行定性,故應(yīng)該在析中辨.

　　第二步:”析”

　　(1)合理方面:

　　人具有主觀能動(dòng)性,能夠有意識(shí)地改造世界。 (2)不合理方面:人具有主觀能動(dòng)性,但不能認(rèn)為世界是主觀的,因?yàn)棰僮匀皇澜缡强陀^的; ②規(guī)律是客觀的; ③人的實(shí)踐也具有客觀物質(zhì)性

　　第三步:”結(jié)”：總體說(shuō)法是錯(cuò)誤的,但也存在合理之處,要辯證看待

　　所以,我們可以這樣組織答案:

　　(1)人具有主觀能動(dòng)性,能夠有意識(shí)地改造世界,使世界打上人的意識(shí)的印記,滿足人的需要.

　　(2)人們有意識(shí)地改造自然世界,是以自然世界的客觀存在和客觀規(guī)律為前提的,這種客觀存在和客觀規(guī)律不以人的活動(dòng)而消失;人的實(shí)踐活動(dòng)本身也具有客觀性.

　　(3)因此,“人為的世界是主觀的”的這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的.