2016年思修知識點整理

　　第一章

　　【核心理論】

　　• 強調(diào)個人理想符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想

　　• 當個人理想與社會理想相矛盾時，個人理想要服從于全社會 的共同理想。

　　• 社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映卷人們的共 同愿望和根本利益。

　　• 正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。

　　• 堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。

　　• 勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

　　• 理想與現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突， 屬于“應(yīng)然”和“實然”的關(guān)系。

　　• 現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實，脫離現(xiàn)實而談理想，就會變成空想。

　　【高頻考點】

　　1、個人理想與社會理想關(guān)系

　　2、在實踐中化理想為現(xiàn)實

　　第二章

　　【核心理論】

　　• 愛國主義是歷史的、具體的，在階級社會中，愛國主義興有 階級性。

　　• 愛國主義與愛社會主義是一致的，愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一是一致的。

　　• 在經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義。

　　• 經(jīng)濟全球化與當代大學(xué)生之間的關(guān)系要把握三點：

　　第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別

　　第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

　　第三，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴

　　• 民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的 ，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、 精神氣質(zhì)的總和。

　　• 愛國主義是中華民族精神的核心，團結(jié)統(tǒng)一精神是中華民族 的立身之本;還包括愛好和平精神、勤勞勇敢精神、自強不息精神。

　　• 時代精神是指在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌 和社會風(fēng)尚的總和。

　　• 改革創(chuàng)新是時代精神的核心，改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。

　　【高頻考點】

　　1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　2、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

　　3、愛國主義與經(jīng)濟全球化

　　4、愛國主義與弘揚民族精神

　　5、愛國主義與弘揚時代精神

　　第三章

　　【核心理論】

　　• 人生觀要回答有關(guān)人生不同層次的問題，它是由人生目的、 人生態(tài)度和人生價值三個主要方面構(gòu)成的思想體系;

　　• 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的本質(zhì)厲性是社會屬性;

　　• 全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己、專門利人的精神應(yīng) 當成為我們時代最崇高的精神;

　　• 人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價 值，人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所興有 的價值;

　　• 人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ);

　　• 人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步;

　　• 人生價值的評價要掌握四個堅持：

　　堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一

　　堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

　　堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

　　堅持動機和效果相統(tǒng)一

　　• 在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路，

　　走與社會實踐相結(jié)合的道路;

　　• 協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原則是平等、誠信、寬容、互助原則;

　　• 促進個人與社會的和諧，促進人與自然的和諧，牢固樹立生態(tài)文明觀念。

　　【高頻考點】

　　1、人生觀的內(nèi)涵

　　2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

　　3、人生價值的標準與評價

　　4、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

　　5、促進個人和他人的和諧

　　6、促進個人與社會的和諧

　　7、促進人與自然的和諧

　　第四章

　　【核心理論】

　　• 道德作為人類社會特定的意識形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物，是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。

　　• 道德的主要功能包括認識功能和調(diào)節(jié)功能。

　　• 道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式。

　　• 社會主義道德建設(shè)要以為人民服努為核心，以集體主義為原則。

　　• 公民道德基本規(guī)范包括愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

　　• 加強誠信道德建設(shè)，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　• 誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則、 是職業(yè)道德的一項基本要求、是做人的一項基本道德準則。

　　• 個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心里狀態(tài)和行為習(xí)慣，以有實踐性、結(jié)合性和穩(wěn)定性的特征。

　　• 錘煉個人品德首先應(yīng)加強個人道德修養(yǎng)的自覺性。

　　• 道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我改造 和自我完善的活動。

　　• 古人修養(yǎng)方法包括學(xué)思并甭、省察克治、憤獨自律、積善成 德、知行統(tǒng)一。

　　• 加強道德修養(yǎng)要自覺向道德欞范學(xué)習(xí)。

　　【高頻考點】

　　1、道德的本質(zhì)

　　2、道德的功能和社會作用

　　3、弘湯社會主義道德

　　4、恪守公民基本道德規(guī)范

　　5、錘煉個人品德

　　第五章

　　【核心理論】

　　• 社會生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生 活三大領(lǐng)域，對應(yīng)產(chǎn)生了社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。

　　• 特征有活動范圍的廣泛性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性。

　　• 公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。

　　• 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的更要條件、有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

　　• 道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。

　　• 社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則，主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、 遵紀守法。

　　• 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：一正確使用網(wǎng)絡(luò)工具、二健康進行網(wǎng)絡(luò)交往、三自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)、四養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

　　• 公共生活中法律規(guī)范的作用：一指引作用、二預(yù)瀾作用、三 評價作用、四強制作用、五教育作用。

　　• 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會的進步，互聯(lián)網(wǎng)及手機移動客戶端發(fā)展迅猛，對網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求也提出了更高的要求。

　　• 在網(wǎng)絡(luò)生活中廣大考生也要自覺遵守道德和法律的要求，而現(xiàn)實生活中一些網(wǎng)絡(luò)造謠、誹謗、傳播不良信息等行為。

　　【高頻考點】

　　1. 公共生活與公共秩序

　　2. 維護公共秩序的基本手段

　　3. 公共生活中的道德規(guī)范

　　4. 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

　　5. 公共生活中的法律規(guī)范