24.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題?

　　正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系

　　科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)

　　深入理解人與自然的關(guān)系

　　25.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么?

　　本質(zhì)：

　　道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根究底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映、

　　道德必然帶有階級(jí)屬性。

　　道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是以能動(dòng)的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　功能：

　　主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能;其他方面的功能：導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等。

　　作用：

　　能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;

　　是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量

　　對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在有著重大的影響

　　通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定

　　是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;

　　在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

　　26.怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則?

　　為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

　　社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，集體利益高于個(gè)人利益，重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

　　27.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要的意義?

　　方面：

　　注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

　　推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

　　講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。

　　倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

　　追求精神境界，把道德理想的的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

　　重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

　　意義：

　　繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。

　　繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。

　　繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。

　　(繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)有利于中華民族共有的精神家園的構(gòu)建，有利于我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)。優(yōu)良道德傳統(tǒng)的熏陶和潤(rùn)澤，能夠內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的準(zhǔn)則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的個(gè)人和道德品質(zhì)，成為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要推動(dòng)力量。)

　　28.聯(lián)系實(shí)際，談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義?

　　社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求。

　　社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。

　　社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。

　　社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

　　29.怎樣認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的具體要求?

　　認(rèn)識(shí)：

　　愛國(guó)守法：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神，自覺德學(xué)法懂法用法守法和護(hù)法;

　　明禮誠(chéng)信：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人;

　　團(tuán)結(jié)友善：強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好，互相幫助，與人友善;

　　勤儉自強(qiáng)：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作，勤儉節(jié)約，積極進(jìn)取;

　　敬業(yè)奉獻(xiàn)：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。

　　實(shí)踐：

　　在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求;

　　把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇;

　　積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。

　　30.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)?

　　加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)信做事、誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，同時(shí)提高科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

　　樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

　　自覺抵制誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，遇到關(guān)系自己的個(gè)人利益的問題，要以誠(chéng)信為重。

　　31.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生生活實(shí)際，談?wù)勅绾蜗蛴⑿廴宋锖玫赖履７秾W(xué)習(xí)?

　　大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐的過程中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)與接受教育引導(dǎo)相統(tǒng)一，同時(shí)自覺開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，講道德模范人物作為自己心中的偶像、成長(zhǎng)上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。

　　32.如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求?

　　愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　33.如何理解勞動(dòng)者的法定權(quán)利和義務(wù)?

　　權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律法規(guī)的其他權(quán)利。

　　義務(wù)：完成勞動(dòng)任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德的義務(wù)。

　　34.面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)?

　　正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

　　擇業(yè)觀：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)

　　服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

　　打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備

　　創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備

　　要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣

　　要提高創(chuàng)業(yè)的能力

　　在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。

　　35.應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)愛情與人生?

　　愛情的本質(zhì)：性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。

　　戀愛中的道德：尊重人格,自覺承擔(dān)責(zé)任,文明相親相愛。

　　36.道德和法律對(duì)婚姻關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么?

　　特點(diǎn)：家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

　　婚姻家庭關(guān)系不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整?；橐黾彝シㄊ钦{(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。婚姻家庭法的基本原則主要有：婚姻自由;一夫一妻;男女平等;保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益;實(shí)行計(jì)劃生育;夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。

　　作用：道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護(hù)著婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對(duì)人們提出的客觀要求。大學(xué)生離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨(dú)立的生活，也有了對(duì)未來的憧憬，應(yīng)該在成長(zhǎng)的過程中深刻地體會(huì)對(duì)婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

　　37.如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)?

　　從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。

　　從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

　　從法律的社會(huì)作用來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

　　38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么?

　　弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念

　　完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

　　提高黨依法執(zhí)政的水平

　　加快建設(shè)法治政府

　　深化司法體制改革

　　完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

　　培植新型的社會(huì)主義法律文化

　　39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系?

　　結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。

　　總量上的等值關(guān)系。一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。

　　功能上的互補(bǔ)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。

　　40.大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威?

　　增強(qiáng)法制觀念：學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐。

　　維護(hù)法律權(quán)威：努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識(shí)，敢于用違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

　　41.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)和原則?

　　特征：

　　在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面，

　　在效力上，憲法的法律效力最高。

　　在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

　　原則：

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，人民主權(quán)原則，公民權(quán)利原則，法治原則，民主集中原則。

　　42.如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性?

　　人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。

　　有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

　　保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)

　　有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　　歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，是符合中國(guó)國(guó)情具有中國(guó)特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國(guó)家和社會(huì)的根本政治制度，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揮民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。。