摘要：家規(guī)，這個(gè)看起來(lái)仿佛過(guò)時(shí)的提法，實(shí)際在現(xiàn)代家庭教育中有著十分重要的意義和作用，恰當(dāng)?shù)厥褂脮?huì)產(chǎn)生驚人的效果。有人認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子需要的是自由和諧的環(huán)境，筆者并不反對(duì)這個(gè)提法，而有“治家之規(guī)”與其并不相悖。家規(guī)是一定的規(guī)則，它應(yīng)該適應(yīng)于每個(gè)家庭，對(duì)每個(gè)家庭成員的必要的約束是現(xiàn)代家庭教育的需要

　　家規(guī)在現(xiàn)代家庭教育中的重要性

　　由于時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，家庭教育的方式也在發(fā)生變化。但實(shí)際上有很多前人實(shí)踐過(guò)的、且有效的方法，我們不該把它忘卻，我們應(yīng)該去“糟”取“精”為我所用，應(yīng)該挖掘和弘揚(yáng)其有所作用、有價(jià)值的精華。每個(gè)家庭都是社會(huì)的一個(gè)元素，只要所有的元素都能夠有序排列，且健康、完整，國(guó)家和社會(huì)才能美好和安定。制定切實(shí)可行的、有效的、簡(jiǎn)明的家規(guī)并認(rèn)真操作和實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)代家庭教育有其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、家規(guī)的制定是與家庭教育密不可少的有效方式和必要的規(guī)則

　　1、家規(guī)，這個(gè)看起來(lái)仿佛過(guò)時(shí)的提法，實(shí)際在現(xiàn)代家庭教育中有著十分重要的意義和作用，恰當(dāng)?shù)厥褂脮?huì)產(chǎn)生驚人的效果。有人認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子需要的是自由和諧的環(huán)境，筆者并不反對(duì)這個(gè)提法，而有“治家之規(guī)”與其并不相悖。家規(guī)是一定的規(guī)則，它應(yīng)該適應(yīng)于每個(gè)家庭，對(duì)每個(gè)家庭成員的必要的約束是現(xiàn)代家庭教育的需要。制定家規(guī)時(shí)可以采取民主的方式進(jìn)行討論，子女也參與，而后家人共同執(zhí)行，孩子必然也會(huì)認(rèn)同。孩子的自由與家規(guī)的制定并不矛盾，這是一種規(guī)范的自由。自由不等于放任，如果沒(méi)有家規(guī)的約束孩子即會(huì)放任自流而泛濫所欲，如此自由又談何家庭教育。故必要的家規(guī)的制定的目的和意義就顯而易見(jiàn)。

　　2、清代學(xué)者朱伯廬先生的《治家格言》我們并不陌生，可能還能背誦其重要文句：“黎明即起， 灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便睡，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。 半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。……居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。莫貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。……見(jiàn)富貴而生謅容者，最可恥;遇貧窮而生驕態(tài)者，賤莫甚。…… 善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡。……”段語(yǔ)中可能有其封建糟粕，但不乏可借鑒之處。特別是這種“家有家規(guī)”的意識(shí)，在今天仍有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于諸多因素，如今的家庭教育已經(jīng)成為多數(shù)家長(zhǎng)頭痛之事，想盡千方百計(jì)其效果總是不佳。而實(shí)質(zhì)上很多問(wèn)題就出在家長(zhǎng)的教育方式上。家長(zhǎng)并未認(rèn)真反思，總還是我行我素，將自己的意識(shí)強(qiáng)加給孩子，忽略了家庭教育的一些基本規(guī)則，與沒(méi)有制定必要的家規(guī)息息相關(guān)。

　　3、家規(guī)的作用隨處可見(jiàn)，如香港億萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)和世界船王包玉剛，包玉剛就有嚴(yán)格的家規(guī)，他首先能身體力行從我做起。其生意上運(yùn)籌帷幄兢兢業(yè)業(yè);政治和慈善事企上寬闊胸襟大家氣度;為人處事寬厚直率磊落行止。其嚴(yán)厲的家規(guī)影響著代代族人。他認(rèn)為“教育和人才是發(fā)展的關(guān)鍵”，故為教育投資和捐資數(shù)億元，創(chuàng)辦寧波大學(xué)首次投資就達(dá)2000多萬(wàn)美元。而在其子女的身上卻不隨便花一分錢(qián)，他對(duì)子女的教育特別嚴(yán)厲，其方式為“富門(mén)寒教”。嚴(yán)厲的家規(guī)最終促使其子女成為大企業(yè)家和富豪?？梢?jiàn)“儉以養(yǎng)德”“艱苦樸素”為核心的家規(guī)對(duì)子女進(jìn)行約束和教育，會(huì)產(chǎn)生積極的、世人稱道的效果。

　　近代中國(guó)偉大的民主革命家，革命事業(yè)的先驅(qū)者孫中山。其家規(guī)也很?chē)?yán)厲，尤其是其“博愛(ài)”、“天下為公”的博大胸襟，為世人矚目，令后人敬仰。再如一代偉人毛澤東青年時(shí)就在筆記中寫(xiě)下“人情多耽安逸而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪”，毛氏家規(guī)對(duì)其的影響有著積極的因素和作用。毛澤東一定能在“孝養(yǎng)父母，尊老敬長(zhǎng)，嚴(yán)格教子，婚喪從儉，憐血孤寡，清正廉潔……”以及“子弟之成敗全在父兄之教訓(xùn)”等規(guī)條中受到熏陶和感染。毛氏家規(guī)有18條，還有“家訓(xùn)”和“家戒”。家訓(xùn)為：“培植心田、只行端正、孝養(yǎng)父母、友愛(ài)兄弟小、和睦鄉(xiāng)鄰、教訓(xùn)子孫、婚姻隨宜、矜憐孤寡、勤勞本業(yè)、奮志蕓窗”。其家戒為：“戒激蕩、賭博、爭(zhēng)訟、攘竊、符法、酗酒、為胥隸、為僧道、謀風(fēng)水、占產(chǎn)業(yè)”。無(wú)疑毛澤東奮斗向上的人生觀及其偉大的人格都離不開(kāi)此家規(guī)的哺育和熏陶，使之把人格修煉提升到新的高度。還有鄧小平、陳毅等老一輩革命家以及文學(xué)家魯迅，文學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人郭沫若，地質(zhì)學(xué)家李世光等都制定有自己的家規(guī)，其家規(guī)無(wú)疑影響和成就了他們的一生，他們的成功與其制定的家規(guī)有必然的邏輯聯(lián)系。可以這樣說(shuō)，成功者都有自己的成功的家規(guī)。故，家規(guī)的制定與操作是現(xiàn)代家庭教育密不可少的有效方式和必要的規(guī)則

　　二、家規(guī)在現(xiàn)代家庭教育中的意義和價(jià)值

　　1、在現(xiàn)代家庭教育的過(guò)程中，相當(dāng)部分家長(zhǎng)尤其是一些年輕的家長(zhǎng)，受各種社會(huì)因素影響，自身就缺少家規(guī)意識(shí)。在家庭生活中，沒(méi)有一定規(guī)矩的約束，自身的言談舉止極不檢點(diǎn)，給孩子以耳濡目染，對(duì)子女的教育往往“重智輕德”，這不但對(duì)于家庭建設(shè)不利，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也帶來(lái)負(fù)面的影響。且不但有負(fù)于家庭，也有愧于社會(huì)和國(guó)家。故有必要制定有效的家規(guī)，以“家庭民主法制化”的形式，讓全家都來(lái)按家規(guī)辦事，受家規(guī)的制約，從而找到家庭教育的集合點(diǎn)，使家庭教育產(chǎn)生良效與實(shí)效。

　　2、家規(guī)主要是針對(duì)全家人制定的家庭“公約”。從朱伯廬的《治家格言》就可以知道。但更重要的是針對(duì)孩子的，是家長(zhǎng)用守則的形式來(lái)約束子女的行為，帶有一定的強(qiáng)制性。對(duì)于任何家庭來(lái)說(shuō)，制定這種家規(guī)都是必要的。但沒(méi)有“公約”式的家規(guī)，針對(duì)孩子的家規(guī)就難以執(zhí)行，因?yàn)楹⒆訒?huì)覺(jué)得不公平。故，這種約束也應(yīng)該包括家長(zhǎng)，才能維護(hù)家規(guī)的公正性，在公平的前提下孩子就能積極參與，從而使其成為健全的、完成的、有自覺(jué)性和自控性的人，其效果不言而喻。

　　3、有的家長(zhǎng)尤其是年輕的家長(zhǎng)也制定過(guò)諸如這類的“公約”式家規(guī)：“(1)、每天要有充實(shí)的生活內(nèi)容，做一件有意義的事;(2)、人人都要抓緊學(xué)習(xí)，搞一小時(shí)左右的文體活動(dòng);(3)、凡事盡最大努力完成，爭(zhēng)取取得最好結(jié)果”等。對(duì)于孩子，在學(xué)齡前和學(xué)齡初期，曾經(jīng)訂有“順口溜”式的家規(guī)：“如一不動(dòng)火，二不動(dòng)電，三不串門(mén)，四不出院”等。“不在家里亂打鬧，按時(shí)睡覺(jué)和吃飯”，以及“每日寫(xiě)字一篇，畫(huà)畫(huà)一幅，還要把繩跳一跳”，“人人都夸好孩子，爸爸媽媽真喜歡”等等。家長(zhǎng)煞費(fèi)心計(jì)，并用筆抄貼在墻上，讓孩子背下來(lái)，并照著去做。而實(shí)質(zhì)上這些家規(guī)存在欠妥之處，但總的來(lái)說(shuō)對(duì)促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)還是大有裨益。家規(guī)使其自我規(guī)范、自我完善，有“規(guī)矩”便成“方圓”，其價(jià)值顯而易見(jiàn)。

　　三、制定家規(guī)在現(xiàn)代家庭教育中的操作及應(yīng)該注意的問(wèn)題

　　(一) 制定家規(guī)的內(nèi)容形式和操作要求

　　1、家規(guī)的形式一般可以有兩種，即口頭的家規(guī)和書(shū)面的家規(guī)，這里主要指的是書(shū)面的家規(guī)。制定家規(guī)的意義實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)這種形式，規(guī)范現(xiàn)代家庭教育的方式，讓家人都按照一定的規(guī)則辦事，規(guī)范各自的言行，不能隨意行事。有了一定的規(guī)則，就便于家庭教育的操作，尋求到有效的方法。家規(guī)沒(méi)有固定的模式，其主要原則是從實(shí)際出發(fā)，簡(jiǎn)明扼要，便于操作，并能持之以恒產(chǎn)生良效。針對(duì)孩子的家規(guī)，不能長(zhǎng)期永久不變，不能長(zhǎng)年或常年一貫制，內(nèi)容要隨孩子的成長(zhǎng)而增減。一旦制定了家規(guī)，家長(zhǎng)就要帶頭遵守和執(zhí)行，才能有效操作。共同遵守家規(guī)會(huì)形成好的家風(fēng)，且持久不衰，對(duì)全家人的發(fā)展特別是對(duì)孩子的成長(zhǎng)有利無(wú)弊。

　　2、事實(shí)上家規(guī)主要是針對(duì)孩子而定，故制定時(shí)就要考慮適合孩子的年齡特點(diǎn)，不能過(guò)于成人化，內(nèi)容要切實(shí)可行。有的家長(zhǎng)，從孩子一出生，就訂下了四項(xiàng)重要的家規(guī)：“一是教育孩子從小時(shí)抓起，持之以恒;二是高度重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感;三是在家庭里講民主，家長(zhǎng)處處以身作責(zé);四是高度重視培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”。四項(xiàng)家規(guī)在教育孩子過(guò)程中能堅(jiān)持不懈，能培養(yǎng)孩子良好的品德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，在家規(guī)的操作過(guò)程中也能制約家長(zhǎng)的言行舉止，使其產(chǎn)生責(zé)任感、充實(shí)感，在教育孩子的同時(shí)自己也受到教育，并提高自己的家庭教育能力，可謂兩全其美。

　　3、為子女預(yù)設(shè)目標(biāo)，是家規(guī)制定的主要內(nèi)容。如孩子高中畢業(yè)后考取了重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后找到一份如意的工作，成為國(guó)家的棟梁之才，這當(dāng)然是皆大歡喜的最佳的結(jié)果。但家長(zhǎng)更應(yīng)該明白好高者婺遠(yuǎn)的道理，制定家規(guī)的目的意義主要在于有章可循，按一定的規(guī)則辦事，這不僅適合于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集體、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位、一個(gè)機(jī)關(guān)，更適合于一個(gè)家庭。有一定的家規(guī)并能認(rèn)真予以執(zhí)行，子女將來(lái)即使不成“人才”，但一定不會(huì)成“蠢才”。只要成為一個(gè)有用的人就是家庭教育的成功，也是家規(guī)制定的意義和要求所在。制定好的家規(guī)并注重認(rèn)真操作，會(huì)收到良好的現(xiàn)代家庭教育實(shí)效。

　　(二)、制定家規(guī)應(yīng)該注意的問(wèn)題

　　1、應(yīng)重視全面提高素質(zhì)的內(nèi)容，不應(yīng)只注重有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。無(wú)論是針對(duì)全家的或父母的，還是主要針對(duì)孩子的，都應(yīng)該注重全面、完整、綜合的內(nèi)容的理念。

　　2、對(duì)學(xué)齡期的孩子，要突出品德教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)。家庭是人的生命的起點(diǎn)，家庭是孩子的制造廠，是豐富人生悲戲劇的多彩的搖籃，品德和習(xí)慣的培養(yǎng)是孩子全面發(fā)展的導(dǎo)向和動(dòng)力。而念初高中的子女就更多的是針對(duì)學(xué)習(xí)、毅力、人格、人品，奮發(fā)向上，刻苦耐勞的內(nèi)容。但無(wú)論針對(duì)哪個(gè)年齡段，制定家規(guī)都要富含品德和習(xí)慣的內(nèi)容。

　　3、家規(guī)的制定要合乎情理、合乎實(shí)際、合乎自己家庭的特點(diǎn)，既不要高不可攀，也不要松動(dòng)而沒(méi)有奔頭。要把握在經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的“度”上。

　　4、要制定有落實(shí)家規(guī)的措施。家規(guī)是約束人的，是否能約束住要有具體措施。比如“落實(shí)文字，人人熟記;定期評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)批評(píng);家長(zhǎng)示范，帶頭自檢; 互相監(jiān)督，發(fā)揚(yáng)民主;有人違規(guī)，適度懲罰”。還要寫(xiě)家庭日記、記家庭日志并不斷總結(jié)等，都是可行的方式。

　　5、制定家規(guī)和家庭教育的實(shí)施過(guò)程中，為孩子創(chuàng)設(shè)“綠色家庭”的環(huán)境非常重要。“綠色家庭”，其意是指合乎孩子成長(zhǎng)的特點(diǎn)和需要，不添加任何不利于孩子發(fā)展的“催化劑”，不滿足孩子的無(wú)理要求，不拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)它具有環(huán)保精神，要維持家庭教育的可持續(xù)發(fā)展，不能過(guò)分開(kāi)采。才能形成良性循環(huán)和健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)和格局。創(chuàng)設(shè)“綠色家庭”的育人環(huán)境，對(duì)孩子的教育、成長(zhǎng)十分有利，效果斐然。因此，制定家規(guī)時(shí)其條文有“綠”的成分。

　　6、家規(guī)制定和家庭教育的本質(zhì)及作用是對(duì)人的思想與心靈的“進(jìn)化”和“凈化”，讓子女本能上認(rèn)同并產(chǎn)生主動(dòng)性，懂得人品與人格的養(yǎng)成在學(xué)習(xí)和生活中以及在自己人生道路上的重要性和必要性。家庭教育絕對(duì)需要孩子的理解和配合，它是雙邊的活動(dòng)。家長(zhǎng)應(yīng)為孩子的健康提供良好的環(huán)境，把握孩子的心理特征，滿足孩子一定的精神需求和物質(zhì)要求，有利于培養(yǎng)其自信心，上進(jìn)心。使孩子產(chǎn)生滿足感和成就感，孩子就自然會(huì)聽(tīng)從父母，按家規(guī)的要求行事。但家長(zhǎng)應(yīng)注意適度掌握，讓孩子懂得“守規(guī)”，懂得“萬(wàn)事皆規(guī)則”。

　　7、成功的家庭都有家規(guī)，成功的家庭教育更有切實(shí)可行的家規(guī)，這是無(wú)數(shù)家庭教育成功的寫(xiě)照。故，在現(xiàn)代家庭教育的過(guò)程中，還是應(yīng)該提倡“家有家規(guī) ”。