三、說教法

　　1、直觀演示法：

　　利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

　　2、活動探究法

　　引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。

　　3、討論法

　　針對提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

　　四、說學(xué)法

　　讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

　　五、說教學(xué)過程：

　　(一)復(fù)習(xí)鞏固

　　1.聯(lián)系的含義

　　2.說明世界是普遍聯(lián)系的

　　導(dǎo)入：情景導(dǎo)入

　　“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太 子 丹 贈 手》故事，分析說明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開部分，部分也離不開爭整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點看問題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣

　　(二)新課講授：講議結(jié)合

　　第一部分是重點，我采用直觀演示法和討論法等突出重點。設(shè)計情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。

　　1、堅持整體與部分的統(tǒng)一

　　從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論

　　青蛙錯誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個天空。而盲人們錯誤的把部分象當(dāng)作整個大象。說明他們都錯誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個知識點

　　1 .整體和部分相互區(qū)別

　　(1)含義不同;

　　整體指事物的全局和發(fā)展全過程;從數(shù)量上看它是一。

　　部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。

　　讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故

　　古代有個人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個個網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀，結(jié)果一個雀也沒有捕到。

　　學(xué)生探究活動：

　　單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?

　　師析：(1)因為他不懂得捕雀的網(wǎng)雖然由一個個網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明，整體具有部分根本沒有的功能。

　　(2)地位、作用、功能不同

　　出示鐘和各個零部件，讓學(xué)生說思考：鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能。這說明了那些哲學(xué)道理?

　　2.(1)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分

　　整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能;部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。

　　讓學(xué)生分析，“國興則家昌,國破則家亡”“ 一著不慎，滿盤皆輸。”從而得出結(jié)論：

　　(2)二者相互影響

　　整體功能狀態(tài)及其變化會影響到部分的功能狀態(tài)及其變化;部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能及其變化起決定作用。

　　再次調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)和升華。

　　3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義

　　(1)樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)

　　讓學(xué)生再思考：我國為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略?

　　(2)搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展

　　學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過渡到第二部分知識點，這是本課的難點，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點。

　　二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

　　整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。

　　1、系統(tǒng)和要素的含義

　　系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

　　要素是組成一個整體而相互作用的部分

　　為突破難點，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個“一舉而三役濟(jì)”的故事

　　沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場大火把宮內(nèi)樓臺宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺有三個困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn);二是運輸困難，要運土及大批建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。

　　學(xué)生探究活動：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義?

　　多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》(內(nèi)容見注4)

　　引導(dǎo)學(xué)生探究活動得出結(jié)論：

　　這個施工方案全面考慮了施工的各個環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

　　2、系統(tǒng)的基本特征

　　系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

　　第一，整體性原則。

　　第二，有序性原則。

　　第三，優(yōu)化原則。

　　學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個道理：

　　“三個和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：

　　3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求

　　(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

　　(2)用綜合的思維方式來認(rèn)識事物

　　鞏固練習(xí)：以鞏固知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

　　鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，這一階段從時間上來看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對社會政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

　　最后依據(jù)本課知識結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點，并布置課后作業(yè)。

　　看了“用聯(lián)系的觀點看問題教學(xué)設(shè)計”