故鄉(xiāng)重點(diǎn)句子賞析如下：

　　1.“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”。

　　“橫著”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，有一種“被遺棄”的動(dòng)感;“蕭索”是形容詞，突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋蔽和沉寂，這里都是寫“我”看到家鄉(xiāng)的感覺(jué)。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，寫得具體而形象。這樣的荒村，自然沒(méi)有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉。

　　2.“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”

　　這段話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義?？沼邢Ｍ蝗?shí)踐，這種希望是無(wú)所謂有的;有了希望，注重實(shí)踐，這種希望是無(wú)所謂無(wú)的。路是由人走出來(lái)的，希望是要經(jīng)過(guò)努力才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)比喻，表達(dá)了“我”追求新生活的堅(jiān)定信念。

　　3.“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。”

　　這個(gè)描寫是要突出一種氣氛、一種心情。“我”要永離故鄉(xiāng)，永離老屋了，心情的凄楚可想而知，況且“我”是那樣的懷念故鄉(xiāng)。這種心情與上文“心禁不住悲涼起來(lái)了”“本沒(méi)有什么好心緒”正是協(xié)調(diào)一致的。

　　《故鄉(xiāng)》重點(diǎn)詞句賞析

　　兩個(gè)故鄉(xiāng)

　　魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望 后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成 了路。”這是很好的格言，也說(shuō)得很好，沒(méi)有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。

　　這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過(guò)去，其二是現(xiàn)在的。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一 輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說(shuō)起。這閏土本名章運(yùn)水，小說(shuō)里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在 國(guó)音里閏讀如潤(rùn)，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”， 意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年，只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來(lái)做工罷了。他有時(shí)來(lái)取稻草灰，也帶了運(yùn)水來(lái)過(guò)，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭?需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來(lái)?yè)?dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。

　　看守祭器

　　本文中說(shuō)大祭祀的值年離現(xiàn)在將有三十年了，那小說(shuō)是一九二一年寫的，計(jì)算起來(lái)該是一八九一年左右，事實(shí)上是光緒癸巳即一八九三年，那時(shí)魯迅是十三 歲。在復(fù)盆橋周家有兩個(gè)較大的祭祀值年，其一是第七世八世祖的致公祭，由致中和三房輪值，致房下分為智仁勇，智房下又分為興立誠(chéng)，魯迅是興房派下的。所以 須得二十七年才能輪到一回。其二是第九世祖的佩公祭，單由致房各派輪值，這只要九年就夠了。一八九三年輪值的祭祀乃是佩公祭，因?yàn)樵诒昙匆话司帕瓴?公代立房值年。白盡義務(wù)(立房的子京將祭田田租預(yù)先押錢花光，發(fā)狂而死，已見(jiàn)《百草園雜記》中，)正是此后第三年。其次是佩公祭資產(chǎn)較多，祭祀比較豐盛， 神像前有一副古銅大五事，即是香爐燭臺(tái)和花瓶，很是高大，分量也很重，偷去一只便很值點(diǎn)錢，所以特別要有人看守才行。還有一件特別的事故，便是魯迅的曾祖 母戴老太太以七十九歲的高壽于前一年即壬辰的除夕去世，大堂前要停靈，值年的祖像只好移掛別處，就借用了仁房所有的“大書房”在“志伊學(xué)顏”的橫匾下陳設(shè) 起來(lái)。那是在大門內(nèi)西偏，門口沒(méi)有看門的人，很是不謹(jǐn)慎，當(dāng)時(shí)仁房玉田在那里設(shè)著家塾，孟夫子即孔乙已就有時(shí)會(huì)溜進(jìn)來(lái)，拿走一點(diǎn)文房具的。因此之故，看守 更是不可少了。

　　閏土父子

　　本文里說(shuō)閏土能裝弶捕小鳥雀，這是他父親的事，在《朝華夕拾》中曾有過(guò)一段敘述。他的父親名福慶，小孩們叫他“慶叔”，是種地兼做竹匠的，很是聰 明能干，他用米篩捕鳥，關(guān)在用竹絡(luò)倒放撐開的麻袋里，后來(lái)拿錫酒壺盛大半壺水，把小鳥的頭塞在壺口內(nèi)，使它窒息而死，都是很簡(jiǎn)單巧妙的。壬辰那年冬天特別 冷，下雪很多，積得有尺把厚，河水也凍了，有一兩天航船不能開行，是向來(lái)少有的事情。因?yàn)榇笱┑木壒束B雀無(wú)處得食，所以捕獲很容易，這以后就再?zèng)]有這種機(jī) 會(huì)，即使下點(diǎn)雪，也沒(méi)有那些鳥來(lái)了。這事可以斷定是在壬辰冬天，因?yàn)楣锼日吕镆恢泵适潞图漓?，不能再有這閑工夫了。閏土出場(chǎng)那時(shí)是第一次，中間隔了六 年，他第二次出場(chǎng)是在庚子(1900)正月，初七日日記下云，“午后至江橋，運(yùn)水往陶二峰處測(cè)字，余等同往觀之，皆讕語(yǔ)可噱。”測(cè)的不知是什么字，但讕語(yǔ) 有些卻還記得，有混沌乾坤，陰陽(yáng)搭戤等句子，末了則厲聲曰：勿可著鬼那么的著!閏土乃垂頭喪氣而出，魯迅便很嘲笑他，說(shuō)他瘟了，學(xué)陶二峰的話來(lái)說(shuō)他，使得 他很窘。過(guò)了幾年之后，慶叔顯得衰老憂郁，聽魯老太太說(shuō)，才知道他家境不好，閏土結(jié)婚后與村中一個(gè)寡婦要好，終于鬧到離婚，章家當(dāng)然要花了些錢。在閏土不 滿意于包辦的婚姻，可能是有理由的，但海邊農(nóng)家經(jīng)過(guò)這一個(gè)風(fēng)波，損失不小，難怪慶叔的大受打擊了。后來(lái)推想起來(lái)，陶二峰測(cè)字那時(shí)候大概正鬧著那問(wèn)題，測(cè)字 人看出他的神情，便那么的訓(xùn)斥了一頓，在這里也正可以看到占卜者的機(jī)警與江湖訣了

　　豆腐西施

　　閏土的第三次出場(chǎng)是在民國(guó)以后，姑且說(shuō)是民國(guó)元年(1912)吧。假定他是與魯迅同庚的，那么那時(shí)該是三十二歲，但如本文中所說(shuō)已經(jīng)很是憔悴，因 為如老實(shí)的農(nóng)民一樣，都是“辛苦麻木而生活著”，這種暗淡的空氣，在鄉(xiāng)村里原是很普遍的。魯迅的第二個(gè)故鄉(xiāng)乃是民國(guó)八年(一九一九)的紹興，在這背景出現(xiàn) 的仍是閏土，他的樣子便是民初的那模樣，那海邊的幻景早已消滅，放在眼前的只是“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”的老屋。那些稻雞、角雞、鵓鴣、跳魚，以 及偷吃西瓜的小動(dòng)物，叫作俗音遮字，小說(shuō)中寫作犬邊查字的，都已不見(jiàn)影蹤，只換了幾個(gè)女人，里邊當(dāng)然也有衍太太，但特別提出的乃是綽號(hào)“豆腐西施”的楊二 嫂。豆腐西施的名稱原是事出有因，楊二嫂這人當(dāng)然只是小說(shuō)化的人物。鄉(xiāng)下人聽故事看戲文，記住了貂蟬的名字，以為她一定是很“刁”的女人，所以用作罵人的 名稱，又不知從哪里聽說(shuō)古時(shí)有個(gè)西施(紹興戲里不記得出現(xiàn)過(guò)她)，便拿來(lái)形容美人，其實(shí)是愛(ài)美的人，因?yàn)檫@里邊很有些諷刺的分子。近處豆腐店里大概出過(guò)這 么一個(gè)搔首弄姿的人，在魯迅的記憶上留下這個(gè)名號(hào)，至于實(shí)在的人物已經(jīng)不詳，楊二嫂只是平常的街坊的女人，叫她頂替著這諢名而已。她的言行大抵是寫實(shí)的， 不過(guò)并非出于某一個(gè)人，也含有衍太太的成份在內(nèi)。

　　搬家

　　《故鄉(xiāng)》是一篇小說(shuō)，讀者自應(yīng)去當(dāng)作小說(shuō)看，不管它里邊有多少事實(shí)。我們別一方面從里邊舉出事實(shí)來(lái)，一則可以看著者怎樣使用材料，一則也略作說(shuō) 明，是一種注釋的性質(zhì)。還有一層，讀者雖然不把小說(shuō)當(dāng)做事實(shí)，但可能有人會(huì)得去從其中想尋傳記的資料，這里也就給予他們一點(diǎn)幫助，免得亂尋瞎找，以致虛實(shí) 混淆在一起。這不但是小說(shuō)，便是文藝性的自敘記錄也常是如此，德國(guó)文豪歌德寫有自敘傳，題名曰《詩(shī)與真實(shí)》，說(shuō)得正好，表示里邊含有這兩類性質(zhì)的東西。兩 者截然分開的固然也有，但大半或者是混合在一起，即是事實(shí)而有點(diǎn)詩(shī)化了，讀去是很好的文章，當(dāng)作傳記資料去用時(shí)又有些出入，要經(jīng)過(guò)點(diǎn)琢磨才能夠適合的嵌上 去。這篇小說(shuō)的基干是從故鄉(xiāng)搬家北來(lái)的這一件事，在一九一九年冬天，于十二月一日離北京，二十九日回京，詳細(xì)路程當(dāng)查《魯迅日記》，今可不贅。但事實(shí)便至 此為止，此外多有些詩(shī)化的分子，如敘到了家門口時(shí)的情形，看見(jiàn)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”，這寫是很好，但實(shí)際上南方屋瓦只是虛疊著，不像北方用泥 和灰粘住，裂縫中容得野草生根，那邊所有的是瓦松，到冬天都干萎了，不會(huì)像莎草類那么的有斷莖矗立著的。話雖如此，若是這里說(shuō)望見(jiàn)瓦楞上倒著些干萎的瓦 松，文字的效力便要差了不少了。

　　路程

　　從紹興到北京的路程，可以分作兩段，第一段是紹興至杭州，第二段是杭州至北京。這兩段長(zhǎng)短大不一樣，但是有一個(gè)很大的差別，前段水路坐船，后段陸 路坐火車。杭州南星橋站出發(fā)，當(dāng)天到達(dá)上海南站，次早北站上車，在南京浦口輪渡后，改坐津浦車，次日傍晚到天津，再搭那時(shí)的京奉車，當(dāng)夜可抵正陽(yáng)門，其間 要換車四次，但坐火車總是一樣的。紹興出西郭門至蕭山的西興鎮(zhèn)只有驛路一站，坐民船只一夜就夠了，從西興徒步或乘小轎過(guò)錢塘江，那時(shí)已用小火輪拖渡，平安 迅速，對(duì)岸松毛場(chǎng)上岸便是杭州，離南星橋不遠(yuǎn)，來(lái)得及買票上車。這一夜的民船最有趣味，但那也以歸鄉(xiāng)時(shí)為佳，因?yàn)橄耐矶状^上看水鄉(xiāng)風(fēng)景確實(shí)不差，從紹興 來(lái)時(shí)所見(jiàn)只是附郭一帶，無(wú)甚可看，而且離鄉(xiāng)的心情總不太好，也是一個(gè)原因。本文中說(shuō)到路程，只是水路那一段，因?yàn)槭前峒胰サ?，連到家的時(shí)候也顯得有點(diǎn)暗 淡，離家時(shí)自然更是如此，雖然說(shuō)“我躺著，聽船底潺潺的水聲”，很簡(jiǎn)單卻寫的很是得神。同行的人本文只說(shuō)到母親與宏兒，這也自然是小說(shuō)化的地方，事實(shí)上同 走的連他自己共有七人，其中兩個(gè)小孩都是三弟婦的，長(zhǎng)女末利才三歲，長(zhǎng)子沖兩歲，時(shí)在鄉(xiāng)下病卒，次子還沒(méi)有名字，生后七個(gè)月，小說(shuō)中便將他詩(shī)化了，成為八 歲的宏兒，因?yàn)榉駝t他就不能與閏土的兒子水生去做朋友了