高考滿分歷史文化散文一

　　永遠(yuǎn)令人陶醉的王朝

　　我用想像觸摸你詩(shī)的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢(mèng)想的枝頭輟滿星光。沒(méi)有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮;沒(méi)有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊，你美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘?

　　我的腳步驚醒了你繁華的美夢(mèng)了嗎?那根透明的琴弦還在你修長(zhǎng)的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰(shuí)的眼淚這樣甘之如泉?面對(duì)銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎?獨(dú)步瑤臺(tái)的風(fēng)采，高處不勝寒的無(wú)奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過(guò)的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來(lái)品評(píng)你如盛絢的過(guò)往，一個(gè)泱泱大氣的傳說(shuō)!

　　讀完這兩個(gè)段落，我們對(duì)作者的寫作才能表示贊賞，作者深厚的詩(shī)詞底蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)在這篇“文化散文”中彰顯無(wú)遺。從詩(shī)詞意蘊(yùn)看，作者已不僅僅引用古典詩(shī)詞(唐代詩(shī)歌菁華)，更是達(dá)到了靈活化用、渾然天成的高度，散文氤氳著厚重的詩(shī)香氣息。這兩段精美的排比喻句和疑問(wèn)句盛滿了精工雕琢化用的古典詩(shī)詞，能夠融會(huì)貫通，語(yǔ)言優(yōu)美自如地抒情，突出了“時(shí)間”為什么“不會(huì)使記憶風(fēng)化”的內(nèi)在原因，讓詩(shī)句的光芒懸浮在文字上空，綴成文采飛揚(yáng)的云霞。

　　同時(shí)，文段所選取的李白、李商隱、王維等幾個(gè)歷史人物，用厚重的唐代歷史素材作為自己的寫作源泉，以典型的歷史人物為材料，筆調(diào)婉約，將歷史的煙云浣紗，為表達(dá)中心張本，如歌如詩(shī)般地沁人心脾，體現(xiàn)出風(fēng)華絕代的王朝孕育出的仙人道骨的超凡脫俗，表達(dá)他們捍衛(wèi)自己的精神家園的不可磨滅，唐朝那些人和事兒，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而“風(fēng)化”，扣緊中心，恰到好處?？梢哉f(shuō)，精彩的典雅語(yǔ)句和厚重的歷史人物素材使此文在考場(chǎng)上笑傲江湖，成為一片出色的“文化類散文”，得滿分也是水到渠成。這位同學(xué)具有較深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)歷史人物和詩(shī)詞名句不僅爛熟于心，而且是深入閱讀，細(xì)致思考，讓這些素材化為自己文章的有機(jī)組成部分。

　　但是，另一方面，我們又看到，有的同學(xué)在盲目地寫“文化類散文”，但是不得“文化類散文”的要領(lǐng)，結(jié)果是“畫虎不成反類犬”。

　　高考滿分歷史文化散文二

　　孫臏

孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名軍事家，孫武后裔。齊國(guó)阿(今山東陽(yáng)谷東北)、鄄(今鄄城北)一帶人，主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。

　　人物事略

　　師從鬼谷子 孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國(guó)有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱"鬼谷先生"，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為"鬼谷四友"。

　　因才遭妒 龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨(古代稱為臏擯刑)，想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是"孫臏"這一名字的由來(lái)。

　　逃魏奔齊 孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的"刑徒"。有一天，他聽說(shuō)齊國(guó)的使者到了魏國(guó)郡城高考滿分作文與歷史文化名人司馬遷

　　司馬遷(前 145或前 135梷前87?)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城西南)人。太初元年(前I04)，司馬遷開始撰寫《史記》后因替李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫，人稱其書為《太史公書》

　　人物事略

　　少年司馬遷 生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后，任太史令達(dá)三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》并接受其父的啟蒙教育。淵源久長(zhǎng)的家學(xué)對(duì)他后來(lái)治學(xué)道路有深刻的影響。后隨父去長(zhǎng)安，同當(dāng)時(shí)著名經(jīng)學(xué)大師孔安同、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書》和《春秋》。19歲為補(bǔ)博士子弟。

　　游歷天下 20歲開始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會(huì)稽，訪問(wèn)夏禹的遺跡：到過(guò)姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖：到達(dá)淮陰，訪求韓信的故事：到過(guò)豐沛，訪問(wèn)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)：到過(guò)大梁，訪問(wèn)夷門，并考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過(guò)楚，訪問(wèn)春申君的宮殿遺址：到過(guò)薛地，考察孟嘗君的封邑：到過(guò)鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外，他還北過(guò)涿鹿，登長(zhǎng)城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。

　　臨危父命 司馬遷的父親病危時(shí)，拉著兒子的手，流著眼淚對(duì)他說(shuō)：“……我死了以后，你一定要接著做太史，千萬(wàn)不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業(yè)，不要忘記啊!”這一番諄諄囑托極大地震動(dòng)了司馬遷，他看到了父親作為一名史學(xué)家難得的使命感和責(zé)任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在白己的身上。

　　修著歷法 太初元年(前104)，司馬遷以太史令身份和中大夫?qū)O卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學(xué)家唐都等二十余人，改革歷法。經(jīng)這批專家通力合作，反復(fù)計(jì)算、選擇，終于在這年五月制定出新歷，這就是著名的《太初歷》

　　仗義執(zhí)言 天漢二年 (前99)，李陵出征匈奴時(shí)被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言："李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過(guò)如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會(huì)效忠漢朝的。"盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認(rèn)為司馬遷有意替李陵護(hù)短開脫，把他投人監(jiān)獄，并處以腐刑。

　　忍辱負(fù)重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言，又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己，終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。經(jīng)過(guò)六年的囚禁生活，終于完成了"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的巨著一一《史記》

　　史書體系 《史記》開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例。何謂紀(jì)傳體呢?紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來(lái)，形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體系。

　　開綜合纂史之法 《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合纂史方法。《史記》第一次把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動(dòng)了我國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　(宋)蘇轍：行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。

　　(明)茅坤：渾渾噩噩，如長(zhǎng)川大谷，探之不窮，攬之不竭，蘊(yùn)藉百家包括萬(wàn)代者司馬子長(zhǎng)之文也。 大梁，就以犯人的身份秘密地會(huì)見了齊使，陳說(shuō)自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國(guó)的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國(guó)。

　　賽馬顯才 孫臏到齊國(guó)時(shí)，齊威王即位不久。齊國(guó)王公貴族常以賽馬為樂(lè)。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說(shuō)："先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。"田忌照做了，結(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對(duì)田忌突然贏了自己感到奇怪，就問(wèn)他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?guó)之道，威王衷心信服，"遂以為師"。

　　圍魏救趙 公元前354年，趙國(guó)出兵攻占了衛(wèi)國(guó)的漆和富丘，衛(wèi)國(guó)原來(lái)就依附于魏國(guó)，當(dāng)受到趙國(guó)的軍事壓力后，衛(wèi)國(guó)屈服了。魏惠王為了奪回屬國(guó)，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國(guó)便向齊國(guó)求救。齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)之請(qǐng)，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出"批亢搗虛"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的戰(zhàn)略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

　　馬陵之戰(zhàn) 公元前342年，魏國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。韓國(guó)遂派使向齊國(guó)求救。齊威王采納孫臏"深結(jié)韓之親而晚承魏之弊"的建議，在魏韓兩國(guó)幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國(guó)鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國(guó)之圍，調(diào)十萬(wàn)大軍，以太子申為上、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說(shuō)："我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國(guó)境才三天，開小差的就超過(guò)了半數(shù)啊!"于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上："龐涓死于此樹之下。"命令一萬(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說(shuō)："晚上看見樹下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)。"龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說(shuō)："遂成豎子之名!"齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下。

　　回歸田園、著書立說(shuō) 齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書。

　　高考滿分歷史文化散文三

　　永恒的記憶

　　孔子說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”但滾滾江水忘不掉蘇軾江邊的低吟，忘不掉江水中失去生命的抗洪英雄們。這就是時(shí)間的魅力，沖刷掉了塵世的喧囂與紛擾，留下了硬如磐石的記憶。

　　時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化，正因?yàn)檫@樣，我們才銘記了“八千里路云和月”的岳飛，更記住了陷害忠良的秦檜;讓我們銘記了一身渾然正氣的文天祥，也記住了無(wú)恥小人的潘仁美。記憶在時(shí)間的淘洗中更加彰顯，更加鮮明。

　　2005“感動(dòng)中國(guó)”中有一個(gè)平凡的名字——陳健，30年前，他與朋友一同跳進(jìn)滔滔江水中救人，他上來(lái)了，但朋友卻再也沒(méi)有上來(lái)。30年中，他完成了一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，這只是良心的自我約束，但他卻拋棄了親人、工作，只為一個(gè)承諾。

　　30年，讓一個(gè)少年變成一個(gè)頭發(fā)蒼蒼的老人，但時(shí)間卻從未讓他的記憶風(fēng)化，他用30年的堅(jiān)守完成了一個(gè)承諾，那被是近親時(shí)候留下皺紋臉龐上滿是堅(jiān)毅，它是一個(gè)平凡人，卻讓九州動(dòng)容。

　　時(shí)間不只記住了偉人、英雄，也讓平凡的人放出光彩。時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，戈壁的風(fēng)沙遮不住開拓者的足跡，清清江水沖刷不掉英雄的身形。

　　從內(nèi)容上看，全文共有八段文字，敘寫了人物事件達(dá)十個(gè)之多，雖選材均能扣題但挖掘不深，淺嘗輒止，對(duì)于為什么流逝的“時(shí)間”“不會(huì)使記憶風(fēng)化”的內(nèi)在原因挖掘很淺，細(xì)細(xì)讀來(lái)，作者在這里只是為了湊字?jǐn)?shù)而已，大有羅列之感。

　　從表達(dá)上看，“文采句”倒是有了，但不貼切，完全屬于背誦組合。其中，關(guān)于2005“感動(dòng)中國(guó)”人物陳健的事跡與評(píng)價(jià)以及前面敘述的鄧稼先的事跡與評(píng)價(jià)(限于篇幅，略)，細(xì)致分析，我們注意到，這里作者重點(diǎn)敘述的兩個(gè)主要論述的人物屬于現(xiàn)當(dāng)代的，而對(duì)鄧稼先與陳健的事跡與評(píng)價(jià)完全照抄“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)詞，毫無(wú)自己的思考與創(chuàng)造。從歷史風(fēng)云中擷取了蘇軾、岳飛等人物，卻也只是泛泛而談，沒(méi)有深入挖掘，僅僅停留在“復(fù)述人物”的“傳聲筒”水平上。綜合起來(lái)看，這是一篇平庸的“偽文化散文”，只是作者為它披上了看似是“文化柔情”的外衣。當(dāng)然，在高考網(wǎng)上閱卷的快速瀏覽中，這篇文章的最后得分是46分，有些偏高。

　　應(yīng)該看到，這位同學(xué)對(duì)文學(xué)不可謂不喜歡，只是對(duì)所閱讀的材料未能深入分析思考，不能靈活運(yùn)用，生搬硬套，不能得心應(yīng)手，左右逢源，而是捉襟見肘，窮于湊字?jǐn)?shù)，完全讓自己的文章成為別人的跑馬場(chǎng)。

　　對(duì)于此類文章，我們既不能提倡，也不能壓制，但語(yǔ)文教師應(yīng)靜心為由這類問(wèn)題的學(xué)生把脈。我們看到：一方面，學(xué)生的古詩(shī)詞底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)的積累不足，功底弱，使用不到位，就要從“歷史文化”層面為學(xué)生補(bǔ)鈣;另一方面，要進(jìn)行“思維創(chuàng)造”補(bǔ)鐵，彌補(bǔ)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力匱乏，審題、扣題能力不夠等問(wèn)題，從思維角度進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。讓學(xué)生要秉承關(guān)注生命、進(jìn)而關(guān)注歷史的陽(yáng)光來(lái)審視歷史，從歷史的濫觴里提取生命的有效因子，思索生命的價(jià)值，讓歷史人物灌注生命過(guò)程中的因子綻放出生命的火光，讓火花轉(zhuǎn)化為我們文章的靈感和血液。

　　積極行動(dòng)起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生在歷史文化的汪洋里遨游，幫助他們叩開“文化散文”的大門，讓選擇“文化散文”的學(xué)生不在考試中“翻船”，而是“直掛云帆濟(jì)滄海”，獲得滿意的分?jǐn)?shù)，這，難道不是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該深思的嗎?