初一年級語文古詩教案范文3篇
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初一年級語文古詩教案范文一
教學(xué)目標(biāo):回顧前兩首,學(xué)習(xí)后一首,知識遷移訓(xùn)練。
教學(xué)步驟:
一、回顧前兩首中一些句子的翻譯解釋。
二、檢查感情背誦前兩首詩。
三、學(xué)習(xí)后一首。
1、常識:趙翼,清史學(xué)家、文學(xué)家。字云崧,號鷗北,江蘇陽湖人。本詩選自《鷗北集》,是評論詩人詩歌的。
2、翻譯:唐代偉大詩人李白、杜甫的詩篇,萬人傳誦,經(jīng)久不衰,可現(xiàn)在讀來,已覺得不新鮮了。天地間每個時代都會出現(xiàn)有才華的詩人,在幾百年間,他們各自領(lǐng)導(dǎo)詩壇,開一代詩風(fēng)。
3、討論:這首詩是否貶低了李杜詩篇的杰出成就?此詩目的是在說明文學(xué)創(chuàng)作的時代性,而非貶低李杜詩篇的杰出成就,惟有創(chuàng)新,才能領(lǐng)時代之風(fēng)騷。
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
(李杜詩篇,萬人傳誦,現(xiàn)在讀來,已不新鮮。) 唯有創(chuàng)新
論詩 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 才能領(lǐng)先。
(每個朝代,都出才人,領(lǐng)導(dǎo)詩壇,開新詩風(fēng)。)
4、趙翼論詩的著眼點在于創(chuàng)新,請欣賞他的另外兩首論詩詩:
5、你所知道的現(xiàn)代詩人,你所讀過的現(xiàn)代詩歌中,有哪些帶上了創(chuàng)新意識的色彩的?
6、遷移訓(xùn)練:你認(rèn)為,我們從創(chuàng)新的角度出發(fā),在寫作文的過程中,哪些方面可以做到別出心裁,別具匠心?(展開討論,可引導(dǎo)學(xué)生從立意、選材、組材、煉句等不同環(huán)節(jié)的方面去考慮。)
7、你能就眼前的人、事、物吟誦出兩句詩句來嗎?
8、有感情地背誦《論詩》。
9、布置作業(yè):默寫這三首詩。
一、學(xué)習(xí)論詩
作者:趙翼
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
譯文:
李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千上萬的人傳頌,現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn),他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。
賞析一:
趙翼論詩提倡創(chuàng)新,反對機(jī)械模擬,此詩就體現(xiàn)了這一點。為了說明詩風(fēng)代變的道理,詩人舉出了詩歌史上的兩位大家,唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人,他們的詩作因流傳千年,播于眾口,已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光來看,各個時代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,不必惟古人是從。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是廣為傳誦的名句
賞析二:
詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮”,李白、杜甫的詩歌萬古流傳
無人能與之相比,然而,就是如此偉大的詩篇,至今也覺得不新鮮了??梢?,“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,國家代代都有有情的人出現(xiàn),他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時代不斷發(fā)展,詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新,而不要刻意模仿,跟在古人后面亦步亦趨。背誦全詩。
初一年級語文古詩教案范文二
教學(xué)要求:
1 吟誦、背誦課文。能讀出詩歌的語調(diào)和節(jié)奏。
2 掌握7個生字:約、梅、塘、蛙、敲、棋、燈。
教學(xué)重點:背誦課文。
教學(xué)難點:吟誦課文,能讀出詩歌的語調(diào)和節(jié)奏。
教學(xué)用具:生字卡片、課文幻燈、古箏音樂伴奏帶。
教學(xué)過程:
一.課前談話。
(板書“趙師秀”)同學(xué)們,趙師秀是南宋詩人。
今天,我們來學(xué)習(xí)趙師秀寫的詩《約客》。
二.吟誦詩文。
1.初讀詩文。
?、?出示詩文幻燈。
?、?學(xué)生小聲自由練習(xí)讀詩文。
⑶.學(xué)生同桌互相讀。
?、?指名學(xué)生讀詩文,教師正音。
2.吟誦詩文。
?、?教師有節(jié)奏、有語調(diào)地配樂范讀,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生吟誦興趣。
?、?學(xué)生小聲自由練習(xí)吟誦詩文。
⑶.指名吟誦詩文。(多次進(jìn)行)(表揚讀得正確、讀得有感情的同學(xué)。)
?、?分各種形式吟誦詩文。
?、?集體吟誦詩文,并配上古箏音樂。
3.簡單理解詩文。(逐行由老師簡單講解)
教師講解,學(xué)生只須了解,不須理解。
“黃梅時節(jié)家家雨”:黃梅時節(jié)家家聽到雨聲滴答,
“青草池塘處處蛙”:青草池塘處處是鼓噪的青蛙。
“有約不來過夜半”:朋友有約不來已經(jīng)過半夜了,
“閑敲棋子落燈花”:我閑坐輕敲棋子震落了燈花。
4.背誦詩文。
?、?教師領(lǐng)背。
?、?學(xué)生分各種形式論著領(lǐng)背。
?、?學(xué)生集體配樂背誦詩文。
四.學(xué)習(xí)生字。
1.出示生字卡片。
2.學(xué)生逐一認(rèn)讀卡片上的生字:約、梅、塘、蛙、敲、棋、燈。
3.給本課田字格中的生字寫拼音。
4.指導(dǎo)學(xué)生書寫生字。
約:左右結(jié)構(gòu),絞絲旁。
梅:左右結(jié)構(gòu),木字旁。
塘:左右結(jié)構(gòu),提土旁。
蛙:左右結(jié)構(gòu),蟲字旁。
敲:左右結(jié)構(gòu)。
棋:左右結(jié)構(gòu),木字旁。
燈:左右結(jié)構(gòu),火字旁。
五.布置作業(yè)。
1.背誦課文。
2.抄寫生字。
初一年級語文古詩教案范文三
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺, 杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃枺?青山獨歸遠(yuǎn)。
《送靈澈上人》這首詩描寫了送靈澈歸去的情景,抒發(fā)了神人對靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈車歸去詩人的清閑、寂寞。
這是中唐詩人劉長卿的一首有名的五言古絕,劉長卿的絕句一向為古代詩論家所推崇,這首古絕就是他的代表作之一。
這首古絕題為送靈澈上人。誰是靈澈上人呢?經(jīng)查證,靈澈上人是中唐時頗有名的一位詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽人(今浙江紹興),靈澈出家的寺院就是會稽云門山上的云門寺,而竹林寺則在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江),是靈澈上人每云遊來往歇息之處。這首古絕應(yīng)該為劉長卿在傍晚送靈澈上人后回到竹林寺時的心境寫照。現(xiàn)代詩論家說這首詩“即景抒情,構(gòu)思精致,語言精煉,樸素秀美,是中唐山水詩的名篇”。
常讀這首古絕,總是讓人感到有一種深遠(yuǎn)的意境。你看其中的“蒼蒼”、“杳杳”、“竹林”、“鐘聲”、“荷笠”“夕陽”、“青山”、“獨歸”、“寺”、“帶”、“晚”、“遠(yuǎn)”,這些詞和詞組就已經(jīng)有了一種韻味,雖然淡淡的,但語淺情深,意味深長。讀了整個古絕就會使人有一種諳然情傷的感覺。我以為這是唐詩中最好的送別詩。
據(jù)史知,劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意,心情郁悶。靈澈呢?當(dāng)時還未有詩名,云遊江南,可能也不得意。貶官和山僧,出世和入世,這應(yīng)為這首古絕的另一種意境吧。
人生是否也是殊途同歸,應(yīng)該淡泊功名呢?看著上人,走出竹林,戴著斗笠,踏著鐘聲,披帶夕陽,孤身獨影,向著青山,越走越遠(yuǎn),越走越遠(yuǎn)......
注釋:
1.靈澈:當(dāng)時著名詩僧。本姓湯,字澄源,會稽(今浙江紹興縣)人。他自幼出家為僧,后從嚴(yán)維學(xué)詩,與僧皎然游,為時人所重。元和十一年(861)卒?!度圃姟蜂洿嫫湓娨痪?。詩題一作“送靈澈上人。”上人,對僧人的尊稱。
2.蒼蒼:深青色。這里指蔥籠的樹色。竹林寺:一稱“鶴林寺”在今江蘇省鎮(zhèn)江市南黃鶴山上。
3.杳杳(yao咬):深暗的樣子,這里指天邊的暮色。
4.荷笠:背著斗笠。帶斜陽:映照在夕陽中。
5.青山獨歸:即獨歸青山。
譯文
青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠(yuǎn)的鐘聲.
你背著的斗笠還帶著夕陽,獨自歸向遠(yuǎn)方的青山.
賞析一:
全詩共四句詩,前兩句寫靈澈欲歸竹林寺,后兩句寫詩人目送荷笠歸遠(yuǎn)的靈澈上人.全詩沒有一個明顯的"送"字,但內(nèi)容很切合題意.
以精練的語言創(chuàng)造出靈澈上人所歸之深遠(yuǎn)境地,是這首詩的突出特點.開頭一句從顏色著筆,以"蒼蒼"二字寫竹林寺所處之地的深邃.第二句從聲音著筆,以"杳杳"二字寫竹林寺的深遠(yuǎn)."蒼蒼""杳杳"四個疊字,極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖.詩意含蓄是這首詩的另一特點.從表面看,這首詩純寫風(fēng)景,"蒼蒼","杳杳","斜陽","青山"不都是風(fēng)景嗎 實際上,在"恍如圖畫"的風(fēng)景中,蘊涵著詩人對朋友的深厚情誼.
賞析二:
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江),是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情,構(gòu)思精致,語言精煉,素樸秀美,所以為中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽余暉,獨自向青山走去,越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點出寺在山林。“獨歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。全詩表達(dá)了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州,大約在唐代宗大歷四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時詩名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤州逗留后,將返回浙江。一個宦途失意客,一個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。
精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國狄德羅評畫時說過:“凡是富于表情的作品可以同時富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
作者介紹:
劉長卿字文房,河間(今屬河北)人。天寶進(jìn)士,曾任轉(zhuǎn)運使判官等。因剛而犯上,兩度遷謫,終隨州刺史。新舊《唐書》無傳,《新唐書·藝文志》中略有記載,其詩則馳名上元、寶應(yīng)間。據(jù)傅璇琮先生《劉長卿事跡考辯》所考,長卿卒年當(dāng)在德宗貞元二年至七年間。
