《跪拜禮的起源和消亡》閱讀材料

　　隨著奴隸主階級、封建地主階級的等級制度日益森嚴(yán)，經(jīng)統(tǒng)治階級改變和發(fā)展的各種禮儀禮節(jié)也日益繁雜化、規(guī)范化、經(jīng)典化。僅跪拜禮一節(jié)，就被分為“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“膜拜”等格式，各種不同等級、不同身份的社會(huì)成員，以及在各種不同的場合，所規(guī)定使用的跪拜禮都是不同的，它起到了維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級內(nèi)部等級關(guān)系的作用，起到了對人民加強(qiáng)其階級統(tǒng)治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜禮，屬于“臣拜君之禮”;地位相等的人們之間通用“頓首”;而“吉拜”則屬于“常祭之禮”等等。

　　當(dāng)人們發(fā)明使用桌椅之后，跪拜禮已顯得十分不便，似乎需要對它進(jìn)行改革了。封建統(tǒng)治階級也的確是根據(jù)其階級利益，不斷地在對各種禮儀進(jìn)行改革興廢。例如，清道光二十三年(公元1843年)，清政府內(nèi)外交困，財(cái)政危機(jī)，為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)充實(shí)糧餉，明令廢止了沿用三千年之久的“鄉(xiāng)飲酒禮”。跪拜禮雖然有種種不便，但由于它有助于封建等級制的維護(hù)和鞏固，有助于封建統(tǒng)治，對封建統(tǒng)治者有利無弊，所以，直到辛亥革命前的幾千年間，它一直被歷代統(tǒng)治者所采用而無多大改變。只是到了乾隆年間，中國式跪拜禮受到了一次挑戰(zhàn)，英國外交使節(jié)到北京謁見中國皇帝，他不愿意向清皇行中國式跪拜禮，經(jīng)過一番交涉，乾隆皇帝同意接受英國使者的西洋式單腿跪拜禮。

　　“跪拜”，從原始社會(huì)中人們互相致意的姿勢，到階級社會(huì)演變成了一種表示臣服的禮節(jié)，“拜，服也;稽首，服之甚也”。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者。跪拜禮被摻入了一種人格侮辱的成份，并日見其明顯。以至“卑躬屈膝”一詞成了損人尊嚴(yán)的貶義詞。人民對這種禮節(jié)，從習(xí)慣到厭惡，從厭惡到反對，乃至提出改革的主張，也就是必然的了。清末，四川民間傳說太平天國翼王石達(dá)開從來不許人向他行跪拜禮，也教育百姓不要向任何人跪拜。石達(dá)開是否有過這種主張，我們現(xiàn)在不得而知，但這個(gè)民間傳說本身，體現(xiàn)了中國人民反對跪拜禮的意愿。

　　辛亥革命打倒了皇帝，西方資產(chǎn)階級平等思想在中國大傳播。有辱人格，維護(hù)封建制度的跪拜禮之取消，已勢在必行。

　　正式廢除跪拜禮節(jié)，這是辛亥革命的一大功績。然而中國封建社會(huì)歷史久長，封建毒素至今不能說已被完全肅清。作為封建階級的禮節(jié)，跪拜禮也尚未絕跡。不過，它現(xiàn)在主要使用于對偶像、亡靈的禮拜，而不是用于活人了。至于近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，則不能看作是一種禮節(jié)。但是，從中可以看到人們心目中對跪拜的厭惡。

　　作為一種社交禮節(jié)，跪拜已完成了它的歷史使命。只是作為一塊青記，它還殘留在現(xiàn)代社會(huì)的臀部。它的最終消失，有待于人們物質(zhì)生活和文化生活的進(jìn)一步豐富提高。

　　《跪拜禮的起源和消亡》閱讀題目

　　1.從原文看，下面對跪拜的理解不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.人類最初的行走與跪拜禮有相似性，如后肢彎曲、前肢著地，這就是跪拜的雛形。

　　B.人類的坐姿與跪拜也有相似性，所謂“兩膝著地，以尻著踵而安者為坐”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　C.跪拜禮形式多樣，“稽首”“頓首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，體現(xiàn)了人與人之間不同的等級差異。

　　D.坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠動(dòng)身體時(shí)，他們“伸腰及股而勢危”，“以頭著地”的姿勢，很自然的構(gòu)成了跪拜禮的雛形。

　　2.“作為一種社交禮節(jié)，跪拜已完成了它的歷史使命。只是作為一塊青記，它不殘留在現(xiàn)代社會(huì)的臀部。”根據(jù)原文對這句話的理解不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.社會(huì)的進(jìn)步，人性的解放，人格的平等，決定了對人的跪拜都只能成為過去時(shí)。

　　B.但畢竟跪拜沿用了三千年之久，不是說要絕跡就能絕跡的，事實(shí)上，確實(shí)還有毒素存在于我們體內(nèi)，比如從對偶像、亡靈的禮拜中可見一斑。

　　C.從以上意義來看，我們還要努力消除“毒素”，做一個(gè)健康文明的現(xiàn)代人。

　　D.中國封建社會(huì)歷史久長，封建毒素難以肅清，如近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，說明跪拜沿未絕跡。

　　3.依據(jù)原文信息，下列表述正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“禮”是階級社會(huì)中，統(tǒng)治階級為了鞏固內(nèi)部組織的對人民進(jìn)行統(tǒng)治的一種手段。“跪拜禮”是中國封建社會(huì)中使用年代最長、最頻繁的一種根本禮節(jié)。

　　B.本文娓娓道來，讓人們清晰地了解到跪拜禮的起源和消亡的前因后果。跪拜禮的產(chǎn)生本是很自然的事，但一旦被統(tǒng)治者利用，就變了味，成了維護(hù)和鞏固階級統(tǒng)治的工具。因此跪拜禮的消亡自然也合乎歷史的發(fā)展趨勢。

　　C.封建統(tǒng)治階級根據(jù)自身利益的需要，不斷對各種禮儀進(jìn)行改革興廢。即使是跪拜禮，到了乾隆年間，也不得不改變。

　　D.跪拜，從原始社會(huì)中人們互相致意的姿勢，到封建社會(huì)演變成了一種表示臣服的禮節(jié)。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者。跪拜禮被摻入了一生中人格侮辱的成分。

　　《跪拜禮的起源和消亡》閱讀答案

　　1.D

　　2.D

　　3.B

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