《在懷疑的時代依然需要信仰》閱讀材料

　?、尬抑?，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

　?、呶膶W(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”?

　?、辔矣幸晃磺迦A畢業(yè)的同事，在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅守。”

　　⑨這讓我想起陳平原先生在中文系百年時提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴?

　?、怦R克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。

　　【注】盧新寧，北京大學(xué)中文系1984級本科生，《人民日報》評論部主任

　　《在懷疑的時代依然需要信仰》閱讀題目

　　1.面對即將走向社會的學(xué)弟學(xué)妹，作者表現(xiàn)出諸多憂慮。下列不屬于其中的一項是(3分) ( )

　　A.現(xiàn)實生活會消磨人的激情與浪漫，使人懷疑一切。

　　B.年輕一代人，雖有著遠比自己當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，但未必會站在更高的起點上。

　　C.面對凸顯的社會問題，年輕一代能否接受前輩未曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

　　D.在利益成為唯一價值追求時，致使人們把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，隨波逐流，成為“精致利己主義”。

　　2.根據(jù)文意，對加點的“粉碎機”一詞的理解最正確的一項是(3分) ( )

　　A.“粉碎機”是指具有強大破壞作用的社會力量。

　　B.“粉碎機”是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。

　　C.“粉碎機”是指缺乏信仰而心灰意冷、隨波逐流的現(xiàn)象。

　　D.“粉碎機”是指缺乏精英培養(yǎng)而塑造“精致利己主義”者的社會。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對文中畫線句子的理解和分析準(zhǔn)確的一項是(3分) ( )

　　A.文學(xué)理論以及古典文獻學(xué)習(xí)存在極大的局限性，不能滿足當(dāng)代社會價值需求。

　　B.當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼。

　　C.文化修養(yǎng)無法抗拒阻止因追逐利益而導(dǎo)致的道德、信仰的缺失。

　　D.即將踏入社會的學(xué)生擁有不曾擁有的機遇，但也有不曾經(jīng)歷的價值挑戰(zhàn)。

　　《在懷疑的時代依然需要信仰》閱讀答案

　　1、B 根據(jù)第三段“你們這一代人，有著遠比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。”

　　2、B

　　3、C

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