《學(xué)會做人》閱讀材料

　?、垭S著時代的發(fā)展，“做人”的內(nèi)涵在與時俱進(jìn)，“圣賢”、“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，在今天也不同于昔時。被譽(yù)為“共同致富的紅色億元村”的南街村，鐫刻在街頭的是：“大公無私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是庸人，損公利私是壞人”。“當(dāng)代畢昇”王選院士對“好人”是這樣詮釋的：“我贊成季羨林先生關(guān)于‘好人’的標(biāo)準(zhǔn)：考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒就是好人。不過，我以為，這個標(biāo)準(zhǔn)還可以再降低一點(diǎn)兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。”北京師范大學(xué)一位哲學(xué)系教授，把“標(biāo)準(zhǔn)”又降低了一點(diǎn)兒：“下品：一輩子損人利已的人;中品：一輩子偶爾損人利已的人;上品：一輩子都不損人利已的人。”

　　④對照這些箴言，大家不妨對號入座，看看自己屬于哪種人?你是大公無私，還是先公后私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不損人利己?如果能做到這些，你即使不像白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等人那樣“毫不利已，專門利人”，也是一個了不起的“好人”。

　?、萏热裟闶且粋€“損公利私”、“考慮自己總是比考慮別人多”，抑或是“一輩子損人利已的人”，那就危險了，你“做人”的資格，就值得懷疑了。雖然你也有頭腦、五官、四肢，但你只不過是一個徒具肉身，而缺乏高尚靈魂的人。如果你是一個貪官，那么，你就是蛀蟲、碩鼠;如果你當(dāng)面一套，背后一套，那么，你就是變色龍;如果你把稻草說成金條，騙人上當(dāng)，那么，你就是狡猾的狐貍;如果你一見權(quán)勢人物，就點(diǎn)頭哈腰，不講原則，一味討好，那么，你可能就是一條搖頭擺尾的叭兒狗……正因?yàn)槿绱?，人們對那些行為猥瑣、心理陰暗、唯利是圖、貪得無厭的人，稱之為衣冠禽獸，或者稱之為禽獸不如。

　　⑥你看，人都有肉軀，但“靈魂”卻不同。有的靈魂高尚、有的靈魂卑下、有的靈魂亮麗、有的靈魂齷齪，怎樣“做人”?關(guān)鍵在于塑造自己的靈魂。

　?、吆\濤提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，就是我們塑造靈魂的一面鏡子。面對是非、善惡、美丑，堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，要旗幟鮮明，要知榮明恥，只有這樣，才能成為一個受人尊敬的人。 (選自《福州晚報》　有改動)

　　《學(xué)會做人》閱讀題題目

　　1.作者在選文中主要闡述了什么觀點(diǎn)? 答：_____________________________________

　　2.選文第③段列舉了“好人”的不同的標(biāo)準(zhǔn)，請寫在下面橫線上。

　　(1)南街村人的標(biāo)準(zhǔn)：________

　　(2)季羨林先生的標(biāo)準(zhǔn)：________

　　(3)王選院士的標(biāo)準(zhǔn)：________

　　(4)北師大教授的標(biāo)準(zhǔn)：________

　　3.選文第⑤段是怎樣論述的? 答：______________________________________

　　《學(xué)會做人》閱讀題答案

　　1.答案：做人要有道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.答案：(1)公私兼顧　　(2)考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒　　(3)考慮別人與考慮自己一樣多　　(4)不損人利己

　　3.答案示例　?、偈紫攘信e了幾種現(xiàn)象，說明他們做人資格值得懷疑;

　?、谌缓笥眠@一連串的比喻，列舉了衣冠禽獸的種種表現(xiàn)加以證明;

　?、圩詈笾赋鲞@些人可稱為衣冠禽獸，或禽獸不如。

　　看了“學(xué)會做人閱讀練習(xí)及答案”