《詩詞與音樂的關系》閱讀材料

　　漢代的樂府詩，是配樂歌唱的，在樂工的眼里，當然不把歌辭放在首位，甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂的現(xiàn)象。但創(chuàng)作詩歌的人們的興奮點，主要不在詩歌能否入樂演唱上。到了漢末建安時代，“三曹”“七子”等群星將詩壇映照得一片通明!他們中也有一些詩歌是按樂府舊調寫成，可以入樂歌唱;但擺脫音樂而寫詩，已經逐漸成為詩歌創(chuàng)作的主流，作詩重在抒發(fā)自己的情感，詩的文學生命開始高于詩的音樂生命。再往后，擺脫音樂的詩人們，又轉向構成詩歌最基本的要素——語言——去尋求節(jié)奏和音律之美，也就是用詩歌內在的語言聲韻不同，語調的抑揚變化所產生的音律美，代替從詩的外部配加上去的回旋起伏的音樂美，這就是南朝齊永明年間出現(xiàn)的“永明體”詩，正如有的學者所評價的那樣：永明體的出現(xiàn)，標志著脫離音樂之后的純語言之詩發(fā)展到一個日臻完善的階段。不同種類的藝術越是各自發(fā)展，便越是各自臻于成熟，詩歌和音樂的分離，也有力地促進了各自的成熟和發(fā)展。

　　詞是在音樂的土壤萌芽和誕生的，早期的詞是受到音樂洗禮的一種音樂文學，是經過無數(shù)歌者歌唱的一種新體歌詩。所以唐五代時人們稱詞為“曲子”或“曲子詞”，因為音樂的曲子有長短，旋律有繁簡，節(jié)拍有急緩等因素，就使得合樂而歌的歌詞，句式上有長有短，調子也千變萬化?？梢哉f詞的基本體制，是被音樂陶鑄而成的，所以說詞體文學是詞與樂的較為完美的一種結合。音樂對詞的影響，可以說是深入骨髓的，即便是到了南宋后，詞已經不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，按詞譜所規(guī)定的韻律樂調所填的詞體文學的肌體中，音樂的烙印依然是不可抹煞的。

　　(節(jié)選自程郁綴《唐詩宋詞》北京大學出版社2014年版)

　　《詩詞與音樂的關系》閱讀題題目

　　1.下列關于“詩詞和音樂的關系”的理解，不正確的一項是

　　A.從詩歌的產生之日起，中國古代詩歌與音樂之間就產生了密切關系，二者相互依存，表達人們的情感意志、思想感情。

　　B.詩歌開始脫離音樂是從戰(zhàn)國時代的屈原開始的，他的《離騷》只有極少數(shù)地方可能還能演唱，而大多數(shù)內容則只能誦讀。

　　C.相比之下，漢代的樂府詩更關注音樂自身，將詩歌配樂來演出，而不再將歌辭視為主要內容，常常出現(xiàn)為樂填詞的現(xiàn)象。

　　D.詞有著更鮮明的音樂性質，詩歌發(fā)展至此已與音樂比較完美地成為一體，出現(xiàn)了詞體文學，音樂的烙印更加鮮明。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.從原始歌謠到詩三百，都是詩樂一體的，詩歌與音樂的分化由戰(zhàn)國出現(xiàn)的“徒詩”開始，直到漢代后期，詩歌脫離音樂而存在成為主流。

　　B.漢代前期注重歌，甚至不把詩放在首位，相反，“三曹”“七子”就已不再注重音樂自身了，而是視文學生命高于音樂生命。

　　C.漢代之后，人們試圖從民族語言自身的聲音，語調的抑揚變化中尋找音律美，從而形成新形式的回旋起伏的音樂美。

　　D.詞被唐五代稱為“曲子”或“曲子詞”，由此可以看出，早期的詞是在音樂的土壤中產生的一種新體詩歌。

　　3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.純語言藝術的“徒詩”與“樂歌”不同，其區(qū)別在于抒發(fā)個人情感而不是群體心態(tài)，以誦讀為主體而不再是以歌唱為主題。

　　B.永明體在詩與歌的關系上意義重大，它既是對詩的音律的追求。同時也是對音樂的分離，從而促進了各自的成熟與繁榮。

　　C.詞的句式有長短之分，調子上有高低變化，這與音樂的變化有關，可以這么講，詞的基本體制是由音樂決定的。

　　D.縱觀歷史，從遠古到唐宋，詩歌與音樂之間始終相互依存，不可分割，尤其在宋代，音樂更是深入到詩歌的骨髓里去了。

　　《詩詞與音樂的關系》閱讀題答案

　　1.C.原文表示為“甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂的現(xiàn)象”與這里“常常出現(xiàn)”表述不一致。

　　2. B.原文中有這樣的表述“他們中也有一些詩歌是按樂府舊調寫成”，可見這里的表述過分絕對化。

　　3. D.“始終相互依存，不可分割”說法過分絕對。

　　看了“詩詞與音樂的關系閱讀練習及答案”